STATUE CÔLON-BAOULE - Côte d'Ivoire

Origine. Côte d'Ivoire
Nom de la tribu. Baoulé
Matériau. Bois
Dimension. 42 cm
Mode d'expédition. Colissimo sous 24-48h ouvrez

Cette statuette decorative est une œuvre de l'ethnie Baoulé (Côte d'Ivoire), appartenant au style dit « Colon ». Ce courant artistique, apparu au début du XXe siècle, illustre la rencontre entre les traditions africaines et l'influence occidentale.
​Voici une description détaillée de cet objet :
​1. Analyse Visuelle et Style
​Posture et Proportion : La figure respecte les canons esthétiques traditionnels Baoulé avec une tête imposante (siège de l'intelligence et de la spiritualité) et une posture rigide, frontale.
​Attributs Coloniaux : Le personnage porte des éléments de vêtements européens, caractéristiques du style colon :
​Un couvre-chef de forme spécifique (rappelant un képi ou un chapeau officiel).
​Ce qui semble être une tunique ou un boléro avec des bandes croisées (baudrier ou décoration militaire).
​Une jupe ou un short court et des sandales ou bottines sculptées à la base.
​Pigmentation : On observe l'utilisation de polychromie (pigments rouges, ocres et noirs). Le contraste entre la peau sombre et les détails colorés des vêtements est typique des colons Baoulé.
​2. Signification Culturelle
​Contrairement à une idée reçue, ces statues ne sont pas uniquement des caricatures de l'homme blanc. Elles peuvent avoir plusieurs fonctions :
​Le Conjoint de l'Au-delà (Blolo Bian) : Dans la cosmogonie Baoulé, chaque individu possède un époux spirituel dans l'autre monde. Pour l'honorer, on sculptait une statue qui devait être la plus belle et la plus « moderne » possible. À l'époque coloniale, le prestige était associé aux habits et aux objets occidentaux ; on représentait donc son conjoint spirituel en « colon » pour lui donner un statut social élevé.
​L'Humour et la Satire : Elles servaient parfois à railler l'attitude rigide des administrateurs coloniaux (mains dans les poches, posture sévère).
​Témoignage Historique : Elles fixent dans le bois l'évolution de la société ivoirienne et l'appropriation des codes de l'autorité.