Unknown / mystic - HILKHOT SHECHITAH BY MAIMONIDES הלכות שחיטה להרמב״ם · - 1750





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Description fournie par le vendeur
MANUSCRIPT HÉBRÉW À MAJNORA FINE EN-CREU — HILKHOT SHECHITAH DE MAIMONIDE
הלכות שחיטה להרמב״ם · c. 1750–1900 CE
Proposé ici est un manuscrit hébreu complet, rédigé à la main — une copie de scribal des Hilkhot Shechitah (הלכות שחיטה), les Lois de l’abattage rituel, telles que codifiées par le Rabbi Moshe ben Maimon, connu sous le nom de Maïmonide ou le Rambam (1135–1204 CE), tirées de son Mishneh Torah.
Ce manuscrit est un fragment tangible d’une tradition juridique juive vivante — copié à la main, dans une graphie assurée et savamment pratiquée, par un scriba qui s’est identifié sur la page de titre. Les manuscrits hébreux religieux rédigés à la main de cette époque deviennent de plus en plus rares dans les mains privées; la plupart ont été intégrés dans des collections institutionnelles dans le monde entier.
Le Mishneh Torah — composé entre 1170 et 1180 CE — fut une réalisation révolutionnaire: la première codification complète et systématique de toute la loi juive, écrite en hébreu clair plutôt que dans la structure labyrinthique du Talmud. Il demeure l’un des ouvrages les plus étudiés de toute la littérature juive, consulté sans interruption depuis plus de 800 ans.
La section présente dans ce manuscrit, Hilkhot Shechitah, tirée du Sefer Kedushah (Le Livre de la Sainteté), régit les exigences religieuses précises pour l’abattage kasher — des lois qui ont régulé le quotidien alimentaire de chaque communauté juive observante, de Fès à Babylone à Amsterdam.
CONTENU
◆ Lois du Shochet (l’abatteur rituel) — qualifications, formation et autorité
◆ Lois du Chalef (coutelier de l’abattage) — netteté, inspection, défauts invalidants
◆ Les Cinq Actes de Shechitah — interruption, pression, fouille, dérapage, déchirure
◆ Lois des Treifot — blessures et défauts rendant un animal non kasher
◆ Lois séparées pour le bétail, les petits animaux et le volailles
◆ Bedikah — examen des poumons pour le statut kasher
◆ Droit communautaire et rôle du superviseur rabbbinique
◆ Annotations marginales écrites à la main tout au long
LE MANUSCRIT
202 pages dans une écriture dense à une seule colonne. La graphie appartient à la tradition séfarade / Mizrahi semi-carrée, cultivée à travers l’Afrique du Nord (Maroc, Tunisie, Libye) et le Moyen-Orient (Yémen, Irak) — un style enraciné dans les écoles scribales de l’Espagne arabo-andalouse après l’expulsion de 1492.
La page de titre porte une bordure d’arc architectural décoratif typique de la production des manuscrits séfarades, entourant une inscription scribale avec le nom Yehuda Amriyo (יהודה אמריו) — un nom de famille séfarade nord-africain reconnaissable — aux côtés d’une référence à Elazar HaKohen et à ses fils. Un colophon apparaît à l’arrière. La reliure conserve sa colonne vertébrale en cuir rouge d’origine.
DATATION & ORIGINE
Estimé: c. 1750–1900 CE, basé sur le style de script, le papier et la construction de la reliure.
Origines les plus probables: Maroc (Fès / Meknès / Marrakech), Libye, Tunisie ou Yémen.
Aucun tampon de bibliothèque ni marque de propriété moderne — conforme à une propriété privée familiale ininterrompue.
CONDITION — VEUILLEZ LIRE AVANT D’ENCHÉRIR
Jaunissement et brunissement naturels tout au long. Quelques taches de foxing et léger piquage d’eau dans les marges. Encre légèrement effacée par endroits mais parfaitement lisible dans l’ensemble. Reliure usée mais structurellement intacte. Il s’agit d’un document historique vivant — l’usure liée à l’âge fait partie de son authenticité. Veuillez examiner attentivement toutes les photographies avant de faire une offre. Des questions sur des pages spécifiques sont bienvenues avant l’achat.
AUTHENTIFICATION
Aucun certificat détenu
RÉCENSION AVEC ASSISTANCE IA — AVIS DE TRANSPARENCE
Cette annonce a été recherchée et rédigée en utilisant Claude (claude-sonnet-4-6), une IA développée par Anthropic, agissant en tant que spécialiste des manuscrits hébreux, du droit rabbinique et de la paléographie juive. Les 202 pages ont été analysées à partir de scans numériques haute définition.
Méthodes appliquées: analyse paléographique visuelle · identification de la tradition scripturale · transcription de la page de titre et du colophon · évaluation du papier et de la reliure · datation comparative · identification du nom scribal · estimation de l’origine géographique · vérification du contenu par rapport au Mishneh Torah de Maïmonide · comparaison de valeur marchande.
Important: l’analyse IA est basée sur des photographies, et non sur un examen physique. Toutes les attributions, dates et estimations de valeur sont des interprétations éclairées — pas des évaluations certifiées. Le vendeur décline toute responsabilité pour les erreurs provenant de l’analyse IA. Les acheteurs sont vivement invités à examiner toutes les photographies de manière indépendante et à consulter un spécialiste Judaica qualifié avant d’enchérir.
Modèle IA: Claude (claude-sonnet-4-6) · Anthropic · Mai 2026
MANUSCRIPT HÉBRÉW À MAJNORA FINE EN-CREU — HILKHOT SHECHITAH DE MAIMONIDE
הלכות שחיטה להרמב״ם · c. 1750–1900 CE
Proposé ici est un manuscrit hébreu complet, rédigé à la main — une copie de scribal des Hilkhot Shechitah (הלכות שחיטה), les Lois de l’abattage rituel, telles que codifiées par le Rabbi Moshe ben Maimon, connu sous le nom de Maïmonide ou le Rambam (1135–1204 CE), tirées de son Mishneh Torah.
Ce manuscrit est un fragment tangible d’une tradition juridique juive vivante — copié à la main, dans une graphie assurée et savamment pratiquée, par un scriba qui s’est identifié sur la page de titre. Les manuscrits hébreux religieux rédigés à la main de cette époque deviennent de plus en plus rares dans les mains privées; la plupart ont été intégrés dans des collections institutionnelles dans le monde entier.
Le Mishneh Torah — composé entre 1170 et 1180 CE — fut une réalisation révolutionnaire: la première codification complète et systématique de toute la loi juive, écrite en hébreu clair plutôt que dans la structure labyrinthique du Talmud. Il demeure l’un des ouvrages les plus étudiés de toute la littérature juive, consulté sans interruption depuis plus de 800 ans.
La section présente dans ce manuscrit, Hilkhot Shechitah, tirée du Sefer Kedushah (Le Livre de la Sainteté), régit les exigences religieuses précises pour l’abattage kasher — des lois qui ont régulé le quotidien alimentaire de chaque communauté juive observante, de Fès à Babylone à Amsterdam.
CONTENU
◆ Lois du Shochet (l’abatteur rituel) — qualifications, formation et autorité
◆ Lois du Chalef (coutelier de l’abattage) — netteté, inspection, défauts invalidants
◆ Les Cinq Actes de Shechitah — interruption, pression, fouille, dérapage, déchirure
◆ Lois des Treifot — blessures et défauts rendant un animal non kasher
◆ Lois séparées pour le bétail, les petits animaux et le volailles
◆ Bedikah — examen des poumons pour le statut kasher
◆ Droit communautaire et rôle du superviseur rabbbinique
◆ Annotations marginales écrites à la main tout au long
LE MANUSCRIT
202 pages dans une écriture dense à une seule colonne. La graphie appartient à la tradition séfarade / Mizrahi semi-carrée, cultivée à travers l’Afrique du Nord (Maroc, Tunisie, Libye) et le Moyen-Orient (Yémen, Irak) — un style enraciné dans les écoles scribales de l’Espagne arabo-andalouse après l’expulsion de 1492.
La page de titre porte une bordure d’arc architectural décoratif typique de la production des manuscrits séfarades, entourant une inscription scribale avec le nom Yehuda Amriyo (יהודה אמריו) — un nom de famille séfarade nord-africain reconnaissable — aux côtés d’une référence à Elazar HaKohen et à ses fils. Un colophon apparaît à l’arrière. La reliure conserve sa colonne vertébrale en cuir rouge d’origine.
DATATION & ORIGINE
Estimé: c. 1750–1900 CE, basé sur le style de script, le papier et la construction de la reliure.
Origines les plus probables: Maroc (Fès / Meknès / Marrakech), Libye, Tunisie ou Yémen.
Aucun tampon de bibliothèque ni marque de propriété moderne — conforme à une propriété privée familiale ininterrompue.
CONDITION — VEUILLEZ LIRE AVANT D’ENCHÉRIR
Jaunissement et brunissement naturels tout au long. Quelques taches de foxing et léger piquage d’eau dans les marges. Encre légèrement effacée par endroits mais parfaitement lisible dans l’ensemble. Reliure usée mais structurellement intacte. Il s’agit d’un document historique vivant — l’usure liée à l’âge fait partie de son authenticité. Veuillez examiner attentivement toutes les photographies avant de faire une offre. Des questions sur des pages spécifiques sont bienvenues avant l’achat.
AUTHENTIFICATION
Aucun certificat détenu
RÉCENSION AVEC ASSISTANCE IA — AVIS DE TRANSPARENCE
Cette annonce a été recherchée et rédigée en utilisant Claude (claude-sonnet-4-6), une IA développée par Anthropic, agissant en tant que spécialiste des manuscrits hébreux, du droit rabbinique et de la paléographie juive. Les 202 pages ont été analysées à partir de scans numériques haute définition.
Méthodes appliquées: analyse paléographique visuelle · identification de la tradition scripturale · transcription de la page de titre et du colophon · évaluation du papier et de la reliure · datation comparative · identification du nom scribal · estimation de l’origine géographique · vérification du contenu par rapport au Mishneh Torah de Maïmonide · comparaison de valeur marchande.
Important: l’analyse IA est basée sur des photographies, et non sur un examen physique. Toutes les attributions, dates et estimations de valeur sont des interprétations éclairées — pas des évaluations certifiées. Le vendeur décline toute responsabilité pour les erreurs provenant de l’analyse IA. Les acheteurs sont vivement invités à examiner toutes les photographies de manière indépendante et à consulter un spécialiste Judaica qualifié avant d’enchérir.
Modèle IA: Claude (claude-sonnet-4-6) · Anthropic · Mai 2026

