École italienne (XVII) - Sant'Agnese

École italienne; XVIIIe siècle.

« Sant’Agnese ».

Huile sur toile. Rintelato
Encadré, vers 1800.
Dimensions : 92 x 76 cm ; 108 x 92 cm (avec cadre).
Une image devocionale cadrée dans l’école italienne, avec une composition sobre et parfaitement équilibrée et une silhouette monumentale et sculpturale au visage idéalisé et à l’expression douce et mystique. La lumière reflète une compréhension du clair-obscur contemporain : une lumière focalisée qui entre dans le tableau par le coin supérieur gauche et tombe directement sur les zones principales de l’image, laissant le reste enveloppé d’une pénombre nuancée et contribuant en même temps à la construction des volumes et des espaces. Elle représente Sainte Agnès, de demi-tête, tenant tendrement un agneau.

Le nom de Sainte Agnès dérive de l’adjectif grec « agné », qui signifie pur, chaste. En revanche, les Romains l’associaient au nom latin « agnus » (agneau), bien qu’il n’existe aucune connexion étymologique. La légende de la sainte découle de cette étymologie populaire. On a cru qu’un tel nom pouvait être un symbole (virgo casta) plutôt qu’une personne réelle, surtout parce que l’existence historique de Sainte Agnès est douteuse. Au départ, il existait deux traditions distinctes qui faisaient référence à deux martyrs portant le même nom, qui furent ensuite confondues. Selon saint Ambroise et saint Damas, Agnès était une jeune fille martyrisée à l’âge de douze ans, décapitée. Son martyre aurait eu lieu vers 305, pendant la persécution de Dioclétien. La tradition grecque différente concerne une vierge adulte. Selon le Ménologe de Basile, Agnès refusa d’offrir des sacrifices aux dieux. Les deux traditions, latine et grecque, se fusionnèrent rapidement et s’enrichirent de nouveaux éléments légendaires, comme le miracle des cheveux et du manteau, rendu populaire par la Légende dorée. Le fils d’un préfet tomba amoureux d’elle, mais Agnès le repoussa et le prétendant tomba malade de douleur. Son père, le préfet, la fit appeler à la cour et, ne pouvant la contraindre à épouser son fils, la mit devant le choix entre un sacrifice aux dieux et le déshonneur. Menée nue dans un bordel, ses cheveux grandirent instantanément, recouvrant son corps. Comme si cette chevelure ne suffisait pas, un ange l’enveloppa dans un manteau blanc. C’est la première sainte à avoir reçu un attribut (VIe siècle). Son principal symbole iconographique est l’agneau blanc, symbole de sa pureté. L’agneau n’est pas seulement une allusion à son nom, mais rappelle aussi la vision que ses parents eurent, huit jours après sa mort, voyant leur fille apparaître avec un agneau à sa droite. Elle est également reconnaissable par le bûcher allumé dont les flammes s’éloignent sans même la toucher, par l’épée, instrument de torture, et par la palme du martyre."} }```/ legitimate JSON with one key. Ensure escaping quotes inside string are proper. We used ’ and “; fine. The JSON uses escaped quotes for keys? We used