Unknown / mystic - HILKHOT SHECHITAH BY MAIMONIDES הלכות שחיטה להרמב״ם · - 1750





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MANUSCRIT RAREMENT ÉCRIT À LA MAIN EN HÉBREU — HILKHOT SHECHITAH DE MAIMONIDE
הלכות שחיטה להרמב״ם · c. 1750–1900 CE
Proposé ici est un manuscrit hébreu complet, écrit à la main — une copie copiste du Hilkhot Shechitah (הלכות שחיטה), les Lois de l’abattage rituel, telles que codifiées par le rabbin Moshe ben Maimon, connu sous le nom de Maïmonide ou le Rambam (1135–1204 CE), tirées de son Mishneh Torah.
Ce manuscrit est un fragment tangible de la tradition juridique juive vivante — copié à la main, dans une écriture confiante et pratiquée, par un copiste qui s’est identifié sur la page de titre. Les manuscrits religieux hébreux écrits à la main de cette époque se font de plus en plus rares entre les mains privées ; la plupart ont été intégrés dans des collections institutionnelles dans le monde entier.
Le Mishneh Torah — composé entre 1170 et 1180 CE — fut une réussite révolutionnaire: la première codification complète et systématique de toute la loi juive, rédigée en hébreu clair plutôt que dans la structure labyrinthique du Talmud. Il demeure l’un des ouvrages les plus étudiés de toute la littérature juive, consulté sans interruption depuis plus de 800 ans.
La section présente dans ce manuscrit, Hilkhot Shechitah tiré du Sefer Kedushah (Le Livre de la Sainteté), régit les exigences religieuses précises pour l’abattage casher — des lois qui réglaient la vie alimentaire quotidienne de chaque communauté juive observante, de Fès à Bagdad puis à Amsterdam.
CONTENU
◆ Lois du Shochet (l’abatteur rituel) — qualifications, formation et autorité
◆ Lois du Chalef (couteau d’abattage) — affûtage, inspection, défauts rendant invalide
◆ Les Cinq Actes de la Shechitah — interruption, pression, fouille, glissement, déchirure
◆ Lois des Treifot — blessures et défauts rendant un animal non casher
◆ Lois séparées pour le bétail, les petits animaux et les volailles
◆ Bedikah — examen des poumons pour l’état kasher
◆ Droit communautaire et rôle du superviseur rabbinal
◆ Annotations marginales écrites à la main tout au long
LE MANUSCRIT
202 pages imprimées dans une écriture dense à une seule colonne. L’écriture appartient à la tradition séfarade / Mizrahi semi-carrée, cultivée à travers l’Afrique du Nord (Maroc, Tunisie, Libye) et le Moyen-Orient (Yémen, Irak) — un style enraciné dans les écoles scribales de l’Espagne andalouse après l’expulsion de 1492.
La page de titre porte une bordure d’arc architectural décorative typique de la production de manuscrits séfarades, englobant une inscription scribale avec le nom Yehuda Amriyo (יהודה אמריו) — un nom de famille séfarade nord-africain reconnaissable — aux côtés d’une référence à Elazar HaKohen et ses fils. Un colophon apparaît à l’arrière. La reliure conserve sa colonne vertébrale en cuir rouge d’origine.
DATATION & ORIGINE
Estimé: c. 1750–1900 CE, basé sur le style scriptural, le papier et la construction de la reliure.
Origines les plus probables: Maroc (Fès / Meknès / Marrakech), Libye, Tunisie, ou Yémen.
Aucune marque de bibliothèque ou inscription de possession moderne — conforme à une propriété privée familiale ininterrompue.
ÉTAT — VEUILLEZ LIRE AVANT D’ENCHÉRIR
Jaunissement et brunissement naturels répandus. Quelques taches d’encre et légères taches d’eau dans les marges. Encre légèrement effacée à certains endroits mais pleinement lisible partout. Reliure usée mais structurellement intacte. Il s’agit d’un document historique vivant — l’usure liée au temps fait partie de son authenticité. Veuillez examiner attentivement toutes les photographies avant d’enchérir. Des questions sur des pages spécifiques sont les bienvenues avant l’achat.
AUTHENTIFICATION
Aucun certificat détenu
AVIS DE RECHERCHE ASSISTÉ PAR IA — TRANSPARENCE
Cette annonce a été recherchée et rédigée en utilisant Claude (claude-sonnet-4-6), une IA développée par Anthropic, agissant en tant que spécialiste des manuscrits hébreux, du droit rabbinique et de la paléographie juive. Les 202 pages ont été analysées à partir de scans numériques haute résolution.
Méthodes appliquées : analyse paléographique visuelle · identification de la tradition scripturale · transcription de la page de titre et du colophon · évaluation du papier et de la reliure · datation comparative · identification du nom du scribal · estimation de l’origine géographique · vérification du contenu par rapport au Mishneh Torah de Maïmonide · comparaison de valeur marchande.
Important : l’analyse IA est fondée sur des photographies, et non sur un examen physique. Toutes les attributions, dates et estimations de valeur sont des interprétations informées — pas des expertises certifiées. Le vendeur déclinant toute responsabilité pour les erreurs résultant de l’analyse par IA. Il est fortement recommandé aux acheteurs d’examiner toutes les photographies de manière indépendante et de consulter un spécialiste Judaica qualifié avant d’enchérir.
Modèle IA : Claude (claude-sonnet-4-6) · Anthropic · Mai 2026
MANUSCRIT RAREMENT ÉCRIT À LA MAIN EN HÉBREU — HILKHOT SHECHITAH DE MAIMONIDE
הלכות שחיטה להרמב״ם · c. 1750–1900 CE
Proposé ici est un manuscrit hébreu complet, écrit à la main — une copie copiste du Hilkhot Shechitah (הלכות שחיטה), les Lois de l’abattage rituel, telles que codifiées par le rabbin Moshe ben Maimon, connu sous le nom de Maïmonide ou le Rambam (1135–1204 CE), tirées de son Mishneh Torah.
Ce manuscrit est un fragment tangible de la tradition juridique juive vivante — copié à la main, dans une écriture confiante et pratiquée, par un copiste qui s’est identifié sur la page de titre. Les manuscrits religieux hébreux écrits à la main de cette époque se font de plus en plus rares entre les mains privées ; la plupart ont été intégrés dans des collections institutionnelles dans le monde entier.
Le Mishneh Torah — composé entre 1170 et 1180 CE — fut une réussite révolutionnaire: la première codification complète et systématique de toute la loi juive, rédigée en hébreu clair plutôt que dans la structure labyrinthique du Talmud. Il demeure l’un des ouvrages les plus étudiés de toute la littérature juive, consulté sans interruption depuis plus de 800 ans.
La section présente dans ce manuscrit, Hilkhot Shechitah tiré du Sefer Kedushah (Le Livre de la Sainteté), régit les exigences religieuses précises pour l’abattage casher — des lois qui réglaient la vie alimentaire quotidienne de chaque communauté juive observante, de Fès à Bagdad puis à Amsterdam.
CONTENU
◆ Lois du Shochet (l’abatteur rituel) — qualifications, formation et autorité
◆ Lois du Chalef (couteau d’abattage) — affûtage, inspection, défauts rendant invalide
◆ Les Cinq Actes de la Shechitah — interruption, pression, fouille, glissement, déchirure
◆ Lois des Treifot — blessures et défauts rendant un animal non casher
◆ Lois séparées pour le bétail, les petits animaux et les volailles
◆ Bedikah — examen des poumons pour l’état kasher
◆ Droit communautaire et rôle du superviseur rabbinal
◆ Annotations marginales écrites à la main tout au long
LE MANUSCRIT
202 pages imprimées dans une écriture dense à une seule colonne. L’écriture appartient à la tradition séfarade / Mizrahi semi-carrée, cultivée à travers l’Afrique du Nord (Maroc, Tunisie, Libye) et le Moyen-Orient (Yémen, Irak) — un style enraciné dans les écoles scribales de l’Espagne andalouse après l’expulsion de 1492.
La page de titre porte une bordure d’arc architectural décorative typique de la production de manuscrits séfarades, englobant une inscription scribale avec le nom Yehuda Amriyo (יהודה אמריו) — un nom de famille séfarade nord-africain reconnaissable — aux côtés d’une référence à Elazar HaKohen et ses fils. Un colophon apparaît à l’arrière. La reliure conserve sa colonne vertébrale en cuir rouge d’origine.
DATATION & ORIGINE
Estimé: c. 1750–1900 CE, basé sur le style scriptural, le papier et la construction de la reliure.
Origines les plus probables: Maroc (Fès / Meknès / Marrakech), Libye, Tunisie, ou Yémen.
Aucune marque de bibliothèque ou inscription de possession moderne — conforme à une propriété privée familiale ininterrompue.
ÉTAT — VEUILLEZ LIRE AVANT D’ENCHÉRIR
Jaunissement et brunissement naturels répandus. Quelques taches d’encre et légères taches d’eau dans les marges. Encre légèrement effacée à certains endroits mais pleinement lisible partout. Reliure usée mais structurellement intacte. Il s’agit d’un document historique vivant — l’usure liée au temps fait partie de son authenticité. Veuillez examiner attentivement toutes les photographies avant d’enchérir. Des questions sur des pages spécifiques sont les bienvenues avant l’achat.
AUTHENTIFICATION
Aucun certificat détenu
AVIS DE RECHERCHE ASSISTÉ PAR IA — TRANSPARENCE
Cette annonce a été recherchée et rédigée en utilisant Claude (claude-sonnet-4-6), une IA développée par Anthropic, agissant en tant que spécialiste des manuscrits hébreux, du droit rabbinique et de la paléographie juive. Les 202 pages ont été analysées à partir de scans numériques haute résolution.
Méthodes appliquées : analyse paléographique visuelle · identification de la tradition scripturale · transcription de la page de titre et du colophon · évaluation du papier et de la reliure · datation comparative · identification du nom du scribal · estimation de l’origine géographique · vérification du contenu par rapport au Mishneh Torah de Maïmonide · comparaison de valeur marchande.
Important : l’analyse IA est fondée sur des photographies, et non sur un examen physique. Toutes les attributions, dates et estimations de valeur sont des interprétations informées — pas des expertises certifiées. Le vendeur déclinant toute responsabilité pour les erreurs résultant de l’analyse par IA. Il est fortement recommandé aux acheteurs d’examiner toutes les photographies de manière indépendante et de consulter un spécialiste Judaica qualifié avant d’enchérir.
Modèle IA : Claude (claude-sonnet-4-6) · Anthropic · Mai 2026

