Égypte ancienne, période tardive Faience Masque de momie orné de perles






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Masque mortuaire en faïence de l'Égypte ancienne, période tardive, circa 664–332 av. J.-C., grande composition avec scarabée ailé et les Quatre Fils d'Horus; dimensions environ 30,5 cm de long sur 16,6 cm de large; monté dans son agencement d'origine; état Bon; provenance collection privée, Paris (collection Mariaud de Serres, années 1980–1990).
Description fournie par le vendeur
Une grande example d’un masque de momie égyptienne constitué de petits perles de faïence, réassemblé selon leur disposition d’origine. Des tons vert, noir, bleu turquoise, rouge et crème ont été utilisés pour rendre, de façon hautement stylisée, un visage humain à l’expression neutre. Les grands yeux trapézoïdaux, les sourcils longs et fins, le nez large et la petite bouche sont disposés de manière parfaitement symétrique. Le corps principal du masque est composé de perles crème, encadré par des perles rouges. Le détail des traits a été réalisé avec des perles noires dessinant les contours des yeux et des sourcils, avec du crème et du rouge pour le nez et la bouche. Les yeux sont remplis de perles crème. Le masque est enrichi par un panneau tripartite sous le menton, suivi d’une composition en perles formant un scarabée ailé, rendu en perles de faïence crème. Sous le scarabée en perles se trouvent les Quatre Fils d’Horus. Il est très rare d’avoir ce groupe élargi plutôt que seulement le visage. Des perles de faïence allongées dans des teintes de turquoise, vert, noir, bleu et vert encadrent l’ensemble de la composition.
Les masques de ce type gagnèrent en popularité à l’époque tardive de l’Égypte antique. Ils avaient probablement à la fois un rôle décoratif et symbolique, et auraient été placés sur le visage du défunt lors de l’enterrement, car l’enterrement des morts dans l’ancienne Égypte était un processus élaboré et ritualisé. Des scarabées ailés, symbole de réincarnation et de régénération, étaient habituellement modelés en faïence et placés comme ornement péctoral sur la poitrine de la momie. Selon la mythologie, chacun des Quatre Fils d’Horus se voyait attribuer un organe différent à protéger. Pour Imsety, le foie; pour Duamutef, l’estomac; pour Hapi, les poumons; et pour Qebehsenuef, les intestins. Les quatre organes protégés étaient retirés du corps, momifiés, puis conservés dans leur jarre respective.
Mesures : (circa) L 30,5 cm x l (W) 16,6 cm
Provenance : Issue de la collection Mariaud de Serres, Paris 1980-90s.
À propos du vendeur
Une grande example d’un masque de momie égyptienne constitué de petits perles de faïence, réassemblé selon leur disposition d’origine. Des tons vert, noir, bleu turquoise, rouge et crème ont été utilisés pour rendre, de façon hautement stylisée, un visage humain à l’expression neutre. Les grands yeux trapézoïdaux, les sourcils longs et fins, le nez large et la petite bouche sont disposés de manière parfaitement symétrique. Le corps principal du masque est composé de perles crème, encadré par des perles rouges. Le détail des traits a été réalisé avec des perles noires dessinant les contours des yeux et des sourcils, avec du crème et du rouge pour le nez et la bouche. Les yeux sont remplis de perles crème. Le masque est enrichi par un panneau tripartite sous le menton, suivi d’une composition en perles formant un scarabée ailé, rendu en perles de faïence crème. Sous le scarabée en perles se trouvent les Quatre Fils d’Horus. Il est très rare d’avoir ce groupe élargi plutôt que seulement le visage. Des perles de faïence allongées dans des teintes de turquoise, vert, noir, bleu et vert encadrent l’ensemble de la composition.
Les masques de ce type gagnèrent en popularité à l’époque tardive de l’Égypte antique. Ils avaient probablement à la fois un rôle décoratif et symbolique, et auraient été placés sur le visage du défunt lors de l’enterrement, car l’enterrement des morts dans l’ancienne Égypte était un processus élaboré et ritualisé. Des scarabées ailés, symbole de réincarnation et de régénération, étaient habituellement modelés en faïence et placés comme ornement péctoral sur la poitrine de la momie. Selon la mythologie, chacun des Quatre Fils d’Horus se voyait attribuer un organe différent à protéger. Pour Imsety, le foie; pour Duamutef, l’estomac; pour Hapi, les poumons; et pour Qebehsenuef, les intestins. Les quatre organes protégés étaient retirés du corps, momifiés, puis conservés dans leur jarre respective.
Mesures : (circa) L 30,5 cm x l (W) 16,6 cm
Provenance : Issue de la collection Mariaud de Serres, Paris 1980-90s.
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