Calvino - Institutio Christianae - 1577






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Institutio Christianae Religionis de Calvin, édition lausannoise de 1577 (première édition dans ce format), latin, 940 pages, reliure en cuir de veau sur baguettes de bois, en bon état.
Description fournie par le vendeur
CALVIN ET LA RÉFORME PROTESTANTE, DANS UN MAGNIFIQUE LIEN MONASTIQUE RENAISSANT
Importante édition de 1577 de l’Institutio Christianae Religionis, le chef-d’œuvre absolu de Jean Calvin et l’un des livres les plus influents de l’histoire européenne. Aucune autre œuvre protestante n’imposa un impact comparable sur la formation de la théologie réformée, sur l’organisation des Églises protestantes et, indirectement, sur la culture politique et sociale de l’époque moderne. Cette édition lausannoise appartient à la tradition éditoriale suisse qui contribua à la diffusion internationale de la pensée calviniste après la mort du réformateur et transmet le texte arrivé à sa forme mûre et définitive. L’exemplaire acquiert toutefois un intérêt exceptionnel surtout pour sa magnifique reliure coeva en cuir de sanglier sur platins en bois, décorée à sec avec ferrures et rouelles renaissancistes. Il s’agit d’une présence matérielle d’un charme extraordinaire, capable d’évoquer immédiatement les grandes bibliothèques ecclésiastiques et universitaires de l’Europe confessionnelle du XVIe siècle.
RAISONS DE LA COLLECTION
• L’une des œuvres théologiques les plus importantes de l’histoire du christianisme.
• Édition du texte mûr et définitif de l’Institutio.
• Magnifique reliure coeva en cuir de sanglier sur platins en bois.
VALEUR MATÉRIELLE
Les éditions du xvie siècle de l’Institutio Christianae Religionis occupent une place de premier plan dans lacollection internationale dédiée à la Réforme protestante. Toutefois, dans cet exemplaire, une part importante de la valeur est représentée par la conservation de la spectaculaire reliure originale. Les copies dépourvues de la reliure coeva sont relativement plus fréquentes, tandis que les exemplaires conservés dans de robustes reliures monastiques sur platins en bois, avec ferrures survivantes, sont sensiblement plus recherchés. Un exemplaire comme le présent peut être raisonnablement classé dans une fourchette allant de 2 500 à 6 500 €, avec un intérêt particulier pour les collectionneurs spécialisés en histoire de la Réforme et en reliures renaissances.
DESCRIPTION PHYSIQUE ET ÉTAT
Collation : (2), 32, 760, 144 nn., (2) p.
Imposante reliure coeva en pleine peau de sanglier sur platins en bois, décorée à sec avec des rouelles et ferrures Renaissance de qualité notable. Ferrures métalliques originales non fonctionnelles. Sur le plat supérieur figure la date imprimée « 1587 », probablement relative à la reliure ou à un ancien possesseur. La structure conserve intégralement le caractère monumental typique des grandes reliures d’Europe du Nord du XVIe siècle, signes d’usure.
Page de titre avec marque typographique sur bois, restauration en marge inférieure blanche, hors de l’encart. Texte intégralement en latin. Note manuscrite datée 1617 en page de garde. Contre-guirdes et feuillets intérieurs renouvelés.
Dans les livres anciens, avec une histoire pluriséculaire, certaines imperfections peuvent être présentes, non toujours relevées dans la description.
TITRE COMPLET ET AUTEUR
Ioannes Calvinus.
Institutio Christianae Religionis.
Lausanne, exsudebat Franciscus Le Preux, 1577.
CONTEXTE ET SIGNIFICATION
Publiée pour la première fois en 1536, l’Institutio Christianae Religionis représente le texte fondamental du protestantisme réformé et l’une des œuvres théologiques les plus influentes jamais imprimées. Aucun autre écrit de Calvin n’exerça un impact aussi profond sur la formation des Églises réformées européennes.
L’œuvre naquit initialement comme une synthèse relativement brève de la foi évangélique mais fut progressivement élargie par l’auteur jusqu’à se transformer en une imposante exposition systématique de la théologie chrétienne selon la perspective réformée. Elle aborde les thèmes fondamentaux de la foi protestante : l’autorité des Écritures, la nature de la grâce, la justification par la foi, la prédestination, les sacrements et le gouvernement de l’Église.
Pendant plus de trois siècles, l’Institutio constitua le principal manuel théologique des communautés réformées et contribua de manière décisive à la définition de l’identité religieuse, culturelle et politique du protestantisme européen.
BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR
Jean Calvin (1509-1564), né à Noyon en France, fut l’un des principaux protagonistes de la Réforme protestante. Après la conversion aux idées évangéliques, il trouva refuge dans la Suisse réformée et y exerça une grande partie de son activité à Genève, qu’il transforma en le centre international le plus important du protestantisme réformé. Théologien, prédicateur, bibliciste et organisateur ecclésiastique, il exerça une influence qui s’étendit bien au-delà du domaine religieux, contribuant à la formation de la culture politique et sociale de l’Europe moderne.
HISTOIRE DE L’IMPRESSION ET CIRCULATION
L’édition de Lausanne de 1577 occupe une place importante dans la transmission de l’Institutio. Imprimée treize ans seulement après la mort de Calvin, elle appartient à la phase où le texte avait déjà atteint une forme stable et autoritaire, destinée à devenir le point de référence pour les générations suivantes.
Lausanne et les autres villes de la Suisse réformée jouèrent un rôle fondamental dans la diffusion des œuvres calvinistes durant la seconde moitié du XVIe siècle. À travers ces ateliers typographiques, la pensée de Calvin parvint en France, aux Pays-Bas, en Allemagne, en Angleterre et en Écosse, contribuant à la formation d’une vaste culture protestante internationale.
Les copies survivantes en reliure originale sont aujourd’hui particulièrement recherchées, car elles permettent d’apprécier non seulement le contenu théologique de l’œuvre mais aussi sa dimension matérielle et historique.
BIOGRAPHIE DE L’ŒUVRE
L’Institutio Christianae Religionis peut être considérée comme la véritable summa theologica de la Réforme protestante. Comme la Summa d’Aquinate pour le catholicisme médiéval, elle offrit au monde réformé une synthèse cohérente et systématique de l’ensemble de la doctrine chrétienne. Son influence traversa les siècles et contribua à façonner la spiritualité, la culture et les institutions de vastes régions de l’Europe et de l’Amérique du Nord.
BIBLIOGRAPHIE ET RÉFÉRENCES
Adams, C-415.
VD16, répertoires des éditions Calviniennes du XVIe siècle.
USTC, Universal Short Title Catalogue, édition Lausannaise 1577.
WorldCat, recensement international de l’édition.
British Library Catalogue, Institutio Christianae Religionis.
ICCU / OPAC SBN, exemplaires recensés dans les bibliothèques italiennes.
Treccani, Enciclopedia Italiana, entrée « Calvino, Giovanni ».
McNeill & Battles, Institutes of the Christian Religion, Introduction and Historical Notes.
Ganoczy, Le jeune Calvin.
Pettegree, The Reformation and the Book.
Pettegree, Brand Luther.
Bouwsma, John Calvin: A Sixteenth-Century Portrait.
Parker, Calvin: An Introduction to His Thought.
CERL Heritage of the Printed Book Database, Ioannes Calvinus.
Bibliothèque de Genève, catalogues des éditions calviniennes du XVIe siècle.
À propos du vendeur
CALVIN ET LA RÉFORME PROTESTANTE, DANS UN MAGNIFIQUE LIEN MONASTIQUE RENAISSANT
Importante édition de 1577 de l’Institutio Christianae Religionis, le chef-d’œuvre absolu de Jean Calvin et l’un des livres les plus influents de l’histoire européenne. Aucune autre œuvre protestante n’imposa un impact comparable sur la formation de la théologie réformée, sur l’organisation des Églises protestantes et, indirectement, sur la culture politique et sociale de l’époque moderne. Cette édition lausannoise appartient à la tradition éditoriale suisse qui contribua à la diffusion internationale de la pensée calviniste après la mort du réformateur et transmet le texte arrivé à sa forme mûre et définitive. L’exemplaire acquiert toutefois un intérêt exceptionnel surtout pour sa magnifique reliure coeva en cuir de sanglier sur platins en bois, décorée à sec avec ferrures et rouelles renaissancistes. Il s’agit d’une présence matérielle d’un charme extraordinaire, capable d’évoquer immédiatement les grandes bibliothèques ecclésiastiques et universitaires de l’Europe confessionnelle du XVIe siècle.
RAISONS DE LA COLLECTION
• L’une des œuvres théologiques les plus importantes de l’histoire du christianisme.
• Édition du texte mûr et définitif de l’Institutio.
• Magnifique reliure coeva en cuir de sanglier sur platins en bois.
VALEUR MATÉRIELLE
Les éditions du xvie siècle de l’Institutio Christianae Religionis occupent une place de premier plan dans lacollection internationale dédiée à la Réforme protestante. Toutefois, dans cet exemplaire, une part importante de la valeur est représentée par la conservation de la spectaculaire reliure originale. Les copies dépourvues de la reliure coeva sont relativement plus fréquentes, tandis que les exemplaires conservés dans de robustes reliures monastiques sur platins en bois, avec ferrures survivantes, sont sensiblement plus recherchés. Un exemplaire comme le présent peut être raisonnablement classé dans une fourchette allant de 2 500 à 6 500 €, avec un intérêt particulier pour les collectionneurs spécialisés en histoire de la Réforme et en reliures renaissances.
DESCRIPTION PHYSIQUE ET ÉTAT
Collation : (2), 32, 760, 144 nn., (2) p.
Imposante reliure coeva en pleine peau de sanglier sur platins en bois, décorée à sec avec des rouelles et ferrures Renaissance de qualité notable. Ferrures métalliques originales non fonctionnelles. Sur le plat supérieur figure la date imprimée « 1587 », probablement relative à la reliure ou à un ancien possesseur. La structure conserve intégralement le caractère monumental typique des grandes reliures d’Europe du Nord du XVIe siècle, signes d’usure.
Page de titre avec marque typographique sur bois, restauration en marge inférieure blanche, hors de l’encart. Texte intégralement en latin. Note manuscrite datée 1617 en page de garde. Contre-guirdes et feuillets intérieurs renouvelés.
Dans les livres anciens, avec une histoire pluriséculaire, certaines imperfections peuvent être présentes, non toujours relevées dans la description.
TITRE COMPLET ET AUTEUR
Ioannes Calvinus.
Institutio Christianae Religionis.
Lausanne, exsudebat Franciscus Le Preux, 1577.
CONTEXTE ET SIGNIFICATION
Publiée pour la première fois en 1536, l’Institutio Christianae Religionis représente le texte fondamental du protestantisme réformé et l’une des œuvres théologiques les plus influentes jamais imprimées. Aucun autre écrit de Calvin n’exerça un impact aussi profond sur la formation des Églises réformées européennes.
L’œuvre naquit initialement comme une synthèse relativement brève de la foi évangélique mais fut progressivement élargie par l’auteur jusqu’à se transformer en une imposante exposition systématique de la théologie chrétienne selon la perspective réformée. Elle aborde les thèmes fondamentaux de la foi protestante : l’autorité des Écritures, la nature de la grâce, la justification par la foi, la prédestination, les sacrements et le gouvernement de l’Église.
Pendant plus de trois siècles, l’Institutio constitua le principal manuel théologique des communautés réformées et contribua de manière décisive à la définition de l’identité religieuse, culturelle et politique du protestantisme européen.
BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR
Jean Calvin (1509-1564), né à Noyon en France, fut l’un des principaux protagonistes de la Réforme protestante. Après la conversion aux idées évangéliques, il trouva refuge dans la Suisse réformée et y exerça une grande partie de son activité à Genève, qu’il transforma en le centre international le plus important du protestantisme réformé. Théologien, prédicateur, bibliciste et organisateur ecclésiastique, il exerça une influence qui s’étendit bien au-delà du domaine religieux, contribuant à la formation de la culture politique et sociale de l’Europe moderne.
HISTOIRE DE L’IMPRESSION ET CIRCULATION
L’édition de Lausanne de 1577 occupe une place importante dans la transmission de l’Institutio. Imprimée treize ans seulement après la mort de Calvin, elle appartient à la phase où le texte avait déjà atteint une forme stable et autoritaire, destinée à devenir le point de référence pour les générations suivantes.
Lausanne et les autres villes de la Suisse réformée jouèrent un rôle fondamental dans la diffusion des œuvres calvinistes durant la seconde moitié du XVIe siècle. À travers ces ateliers typographiques, la pensée de Calvin parvint en France, aux Pays-Bas, en Allemagne, en Angleterre et en Écosse, contribuant à la formation d’une vaste culture protestante internationale.
Les copies survivantes en reliure originale sont aujourd’hui particulièrement recherchées, car elles permettent d’apprécier non seulement le contenu théologique de l’œuvre mais aussi sa dimension matérielle et historique.
BIOGRAPHIE DE L’ŒUVRE
L’Institutio Christianae Religionis peut être considérée comme la véritable summa theologica de la Réforme protestante. Comme la Summa d’Aquinate pour le catholicisme médiéval, elle offrit au monde réformé une synthèse cohérente et systématique de l’ensemble de la doctrine chrétienne. Son influence traversa les siècles et contribua à façonner la spiritualité, la culture et les institutions de vastes régions de l’Europe et de l’Amérique du Nord.
BIBLIOGRAPHIE ET RÉFÉRENCES
Adams, C-415.
VD16, répertoires des éditions Calviniennes du XVIe siècle.
USTC, Universal Short Title Catalogue, édition Lausannaise 1577.
WorldCat, recensement international de l’édition.
British Library Catalogue, Institutio Christianae Religionis.
ICCU / OPAC SBN, exemplaires recensés dans les bibliothèques italiennes.
Treccani, Enciclopedia Italiana, entrée « Calvino, Giovanni ».
McNeill & Battles, Institutes of the Christian Religion, Introduction and Historical Notes.
Ganoczy, Le jeune Calvin.
Pettegree, The Reformation and the Book.
Pettegree, Brand Luther.
Bouwsma, John Calvin: A Sixteenth-Century Portrait.
Parker, Calvin: An Introduction to His Thought.
CERL Heritage of the Printed Book Database, Ioannes Calvinus.
Bibliothèque de Genève, catalogues des éditions calviniennes du XVIe siècle.
