Abron pulley - Figure - Abron - Côte d’Ivoire






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Abron pulley, pièce en bois d’ivoire (Costa de Marfil) datant d’environ 1900–1910, avec support, mesurant 15 cm de hauteur, 5 cm de largeur et 3,5 cm de profondeur, en bon état d’usage avec légères imperfections liées au temps.
Description fournie par le vendeur
Le tissage des fibres de coton en Côte d’Ivoire est traditionnellement effectué par des hommes. Chez les Agni et les Abron, héritiers de l’ancien royaume d’Ashanti, mais aussi chez les Baoulé et les Guro, la jupe enveloppante tissée autour du corps (kenté) est un art de cour royale. Des métiers sculptés et des poulies constituent également un art consommé.
Ces éléments servent à soutenir la bobine qui permet au fil de se lier et de faire circuler les instructions des deux montaikos (ou des cuestiones). Ainsi, le tisserand peut alternativement soulever chaque moitié de la chaîne sous laquelle passe l’aiguille de navette. Cette sculpture importante, réservée aux familles qui pouvaient en posséder une, était placée devant le tisserand, examinant la qualité du travail en cours.
À la fois présence visible et manifestation occultée, protectrice, soutenant un travail de qualité, qui est méticuleusement créé au fil du temps. Ces objets progressivement standardisés, dont l’usage n’était pas spécifiquement ritualisé, ont été façonnés par des artistes habiles, qui travaillaient dans des villages spécialisés, attirant des acheteurs d’outre-mer. Par conséquent, ce n’est plus un art régional, mais des formes d’objets qui se sont répandues parmi les Mande, les Senufo et les Akan.
Provenance : ancienne collection américaine
À propos du vendeur
Le tissage des fibres de coton en Côte d’Ivoire est traditionnellement effectué par des hommes. Chez les Agni et les Abron, héritiers de l’ancien royaume d’Ashanti, mais aussi chez les Baoulé et les Guro, la jupe enveloppante tissée autour du corps (kenté) est un art de cour royale. Des métiers sculptés et des poulies constituent également un art consommé.
Ces éléments servent à soutenir la bobine qui permet au fil de se lier et de faire circuler les instructions des deux montaikos (ou des cuestiones). Ainsi, le tisserand peut alternativement soulever chaque moitié de la chaîne sous laquelle passe l’aiguille de navette. Cette sculpture importante, réservée aux familles qui pouvaient en posséder une, était placée devant le tisserand, examinant la qualité du travail en cours.
À la fois présence visible et manifestation occultée, protectrice, soutenant un travail de qualité, qui est méticuleusement créé au fil du temps. Ces objets progressivement standardisés, dont l’usage n’était pas spécifiquement ritualisé, ont été façonnés par des artistes habiles, qui travaillaient dans des villages spécialisés, attirant des acheteurs d’outre-mer. Par conséquent, ce n’est plus un art régional, mais des formes d’objets qui se sont répandues parmi les Mande, les Senufo et les Akan.
Provenance : ancienne collection américaine
