S. Oomius - [SUICIDE] Prophylacticum Vitae - 1660
![S. Oomius - [SUICIDE] Prophylacticum Vitae - 1660 #1.0](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/5/11/2/7/7/277916ef-6326-4800-bc25-342775bc410e.jpg)
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![S. Oomius - [SUICIDE] Prophylacticum Vitae - 1660 #3.2](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/5/11/4/c/3/4c34c9e3-49fb-436a-88b5-e4a37a379cc4.jpg)
![S. Oomius - [SUICIDE] Prophylacticum Vitae - 1660 #4.3](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/5/11/c/1/1/c118a2d5-e8d9-400a-80bc-071ee15ced8c.jpg)

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S. Oomius est l’auteur/illustrateur de la première édition illustrée néerlandaise [SUICIDE] Prophylacticum Vitae, publiée à Amsterdam en 1660 par Jacob Benjamyn, 359 pages, 16 × 10,5 cm, en bon état.
Description fournie par le vendeur
[ÉDITION ORIGINALE - SUICIDE – AUTOSUICIDE – PSYCHOLOGIE – PAYS‑BAS]
Prophylactum Vitae ou Préservation de la vie, contre l’auto‑suicide
Simon Oomius
Amsterdam, 1660
Édition originale rare avec de nombreuses notes marginales contemporaines d’un théologien savant.
Particulièrement impressionnant est le frontispice gravé sur une pleine page, qui montre des scènes drastiques de suicide et de tentatives de sauvetage et met ainsi le sujet devant les yeux du lecteur.
Édition originale extrêmement rare de ce livre de prévention du suicide du début de l’époque moderne — dans les recherches, l’une des premières œuvres autonomes sur ce thème en langue néerlandaise. Le prédicateur réformé Simon Oomius analyse le « indirecte et directe selfs‑moorderije », discute des causes telles que le désespoir, la mélancolie, la solitude et les doutes de foi, et développe des stratégies pastorales détaillées pour la préservation de la vie. Le livre se situe ainsi à la croisée de la théologie, de la théorie morale et de la première psychologie et offre un aperçu de la manière de traiter les idées suicidaires au XVIIe siècle.
A PROPOS DES NOTES :
Elles relient les arguments d’Oomius contre le désespoir et le suicide à d’autres auteurs réformés (Bolton, Gouge, Voetius, etc.) et à des exemples d’histoire ecclésiastique (Apôtres, hérétiques, conciles).
L’auteur commente, numérote et complète les arguments, par exemple sur le « Péché contre le Saint‑Esprit », sur la question du pardon de « la chute de la foi » et sur le traitement pastorale des désespérés.
En bas des larges marges de bas de page se trouvent des notes plus longues et continues, manifestement des extraits ou des formulations propres sur la manière de traiter les « Afvalligen », « wanhopige zielen » et autres – très probablement des notes de prédication ou de pastorale d’un ecclésiastique réformé.
Le texte est clairement structuré : d’abord les êtres et les formes du suicide sont définis, puis les causes psychiques et sociétales analysées, et enfin des moyens prophylactiques pratiques tels que la consolation, l’accompagnement spirituel et le renforcement de l’espérance sont recommandés. Oomius s’intéresse également à des thèmes apparentés comme le désespoir, le péché contre le Saint‑Esprit et la question du destin éternel des suicidés – des thèmes que l’on voit rarement abordés aussi franchement dans un seul livre.
Reliure en parchemin contemporaine; usure normale compte tenu de l’âge. Intérieur parfois légèrement jauni (voir photos). Nombreuses feuilles contenant des notes marginales contemporaines (voir photos).
Pages : cuivre du titre + page de titre, Opdracht (14 p.), 336 p., Bladt‑Wyser (7 p.)
[ÉDITION ORIGINALE - SUICIDE – AUTOSUICIDE – PSYCHOLOGIE – PAYS‑BAS]
Prophylactum Vitae ou Préservation de la vie, contre l’auto‑suicide
Simon Oomius
Amsterdam, 1660
Édition originale rare avec de nombreuses notes marginales contemporaines d’un théologien savant.
Particulièrement impressionnant est le frontispice gravé sur une pleine page, qui montre des scènes drastiques de suicide et de tentatives de sauvetage et met ainsi le sujet devant les yeux du lecteur.
Édition originale extrêmement rare de ce livre de prévention du suicide du début de l’époque moderne — dans les recherches, l’une des premières œuvres autonomes sur ce thème en langue néerlandaise. Le prédicateur réformé Simon Oomius analyse le « indirecte et directe selfs‑moorderije », discute des causes telles que le désespoir, la mélancolie, la solitude et les doutes de foi, et développe des stratégies pastorales détaillées pour la préservation de la vie. Le livre se situe ainsi à la croisée de la théologie, de la théorie morale et de la première psychologie et offre un aperçu de la manière de traiter les idées suicidaires au XVIIe siècle.
A PROPOS DES NOTES :
Elles relient les arguments d’Oomius contre le désespoir et le suicide à d’autres auteurs réformés (Bolton, Gouge, Voetius, etc.) et à des exemples d’histoire ecclésiastique (Apôtres, hérétiques, conciles).
L’auteur commente, numérote et complète les arguments, par exemple sur le « Péché contre le Saint‑Esprit », sur la question du pardon de « la chute de la foi » et sur le traitement pastorale des désespérés.
En bas des larges marges de bas de page se trouvent des notes plus longues et continues, manifestement des extraits ou des formulations propres sur la manière de traiter les « Afvalligen », « wanhopige zielen » et autres – très probablement des notes de prédication ou de pastorale d’un ecclésiastique réformé.
Le texte est clairement structuré : d’abord les êtres et les formes du suicide sont définis, puis les causes psychiques et sociétales analysées, et enfin des moyens prophylactiques pratiques tels que la consolation, l’accompagnement spirituel et le renforcement de l’espérance sont recommandés. Oomius s’intéresse également à des thèmes apparentés comme le désespoir, le péché contre le Saint‑Esprit et la question du destin éternel des suicidés – des thèmes que l’on voit rarement abordés aussi franchement dans un seul livre.
Reliure en parchemin contemporaine; usure normale compte tenu de l’âge. Intérieur parfois légèrement jauni (voir photos). Nombreuses feuilles contenant des notes marginales contemporaines (voir photos).
Pages : cuivre du titre + page de titre, Opdracht (14 p.), 336 p., Bladt‑Wyser (7 p.)
