Masque de maladie - Dan - Côte d'Ivoire






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Masque de maladie, masque en bois Dan originaire de Côte d’Ivoire, dimensions 280 × 155 × 100 mm, état État correct, vendu sans socle.
Description fournie par le vendeur
Côte d'Ivoire
Dan
Bois
Hauteur : 280mm
Largeur : 155mm
Profondeur : 100mm
Erosions, voir photos
Ce masque africain est originaire de l'ouest de la Côte d'Ivoire (et des régions limitrophes du Libéria), au sein du peuple Dan (également appelé Yacouba).
Il s'agit d'une œuvre hautement singulière et expressive : un masque de maladie ou masque d'infirmité, représentant de manière réaliste et dramatique une paralysie faciale (souvent assimilée à la paralysie de Bell).
1. Caractéristiques Stylistiques et Esthétiques
L'art Dan est généralement connu pour ses masques aux visages ovales d'une régularité et d'une sérénité parfaites. Ce modèle s'en détache radicalement par son parti pris réaliste :
L'Asymétrie Saisissante : L'élément central du masque est la distorsion totale des traits du visage. La bouche est tordue et déportée vers un côté, le nez suit cette déviation, et les orbites oculaires montrent un désalignement marquant.
La Patine et la Texture : Le bois présente une patine brute, croûteuse et érodée, qui renforce l'aspect organique, souffrant et ancien de la pièce. L'aspect texturé de la surface évoque les stigmates physiques de la maladie.
La Structure de Fixation : L'envers de la pièce montre un évidement fonctionnel et profond pour le visage. Le pourtour du bois est entièrement perforé d'une série de trous réguliers. Ils permettaient d'y attacher solidement une coiffe textile, une barbe en fibres ou un lourd costume de raphia destiné à masquer entièrement le corps du danseur.
2. Usage Fonctionnel et Rôle Social
L'usage de ce type de masque de maladie au sein de la société Dan revêt plusieurs dimensions complémentaires, oscillant entre le spirituel, le thérapeutique et le social :
Fonction Pédagogique et Sociale : Ces masques, souvent appelés Panyegle ou rattachés à des esprits de type Bagle (masques comiques ou de divertissement), mettaient en scène des infirmités de la condition humaine. Lors des performances villageoises, le danseur singeait les comportements des malades ou des possédés. Cette théâtralité outrée servait à rappeler aux villageois la fragilité de la santé et l'importance d'observer les règles communautaires et morales.
Rôle Exorciste et Thérapeutique : Dans la pensée traditionnelle, une telle déformation physique pouvait être interprétée comme la conséquence d'un sortilège, d'une rupture de tabou ou d'une attaque de sorcellerie. En incarnant visuellement la maladie, le masque permettait de la nommer, de la ritualiser et de capturer l'esprit malveillant responsable de l'infirmité pour en libérer la communauté ou le patient.
Vertu Préventive : Porter ou faire danser ce masque permettait d'exorciser la peur de la maladie et de s'en prémunir. Le spectacle permettait de transformer une angoisse collective face aux affections physiques en une performance maîtrisée et partagée par le groupe.
En résumé
Ce masque Dan est un témoignage fascinant de la capacité des sculpteurs de Côte d'Ivoire à s'écarter de l'idéal de beauté classique pour traduire une réalité pathologique. Par sa distorsion expressive, il ne cherchait pas à effrayer gratuitement, mais à utiliser le pouvoir de la performance rituelle et théâtrale pour soigner, éduquer et protéger la communauté face aux forces invisibles de la maladie.
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Livraison entre 2 à 3 jours en France, 2 et 5 jours dans toute l'Europe.
Vous pouvez venir voir ou récupérer l'objet à Ajaccio, 20090 France
À propos du vendeur
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Dan
Bois
Hauteur : 280mm
Largeur : 155mm
Profondeur : 100mm
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Ce masque africain est originaire de l'ouest de la Côte d'Ivoire (et des régions limitrophes du Libéria), au sein du peuple Dan (également appelé Yacouba).
Il s'agit d'une œuvre hautement singulière et expressive : un masque de maladie ou masque d'infirmité, représentant de manière réaliste et dramatique une paralysie faciale (souvent assimilée à la paralysie de Bell).
1. Caractéristiques Stylistiques et Esthétiques
L'art Dan est généralement connu pour ses masques aux visages ovales d'une régularité et d'une sérénité parfaites. Ce modèle s'en détache radicalement par son parti pris réaliste :
L'Asymétrie Saisissante : L'élément central du masque est la distorsion totale des traits du visage. La bouche est tordue et déportée vers un côté, le nez suit cette déviation, et les orbites oculaires montrent un désalignement marquant.
La Patine et la Texture : Le bois présente une patine brute, croûteuse et érodée, qui renforce l'aspect organique, souffrant et ancien de la pièce. L'aspect texturé de la surface évoque les stigmates physiques de la maladie.
La Structure de Fixation : L'envers de la pièce montre un évidement fonctionnel et profond pour le visage. Le pourtour du bois est entièrement perforé d'une série de trous réguliers. Ils permettaient d'y attacher solidement une coiffe textile, une barbe en fibres ou un lourd costume de raphia destiné à masquer entièrement le corps du danseur.
2. Usage Fonctionnel et Rôle Social
L'usage de ce type de masque de maladie au sein de la société Dan revêt plusieurs dimensions complémentaires, oscillant entre le spirituel, le thérapeutique et le social :
Fonction Pédagogique et Sociale : Ces masques, souvent appelés Panyegle ou rattachés à des esprits de type Bagle (masques comiques ou de divertissement), mettaient en scène des infirmités de la condition humaine. Lors des performances villageoises, le danseur singeait les comportements des malades ou des possédés. Cette théâtralité outrée servait à rappeler aux villageois la fragilité de la santé et l'importance d'observer les règles communautaires et morales.
Rôle Exorciste et Thérapeutique : Dans la pensée traditionnelle, une telle déformation physique pouvait être interprétée comme la conséquence d'un sortilège, d'une rupture de tabou ou d'une attaque de sorcellerie. En incarnant visuellement la maladie, le masque permettait de la nommer, de la ritualiser et de capturer l'esprit malveillant responsable de l'infirmité pour en libérer la communauté ou le patient.
Vertu Préventive : Porter ou faire danser ce masque permettait d'exorciser la peur de la maladie et de s'en prémunir. Le spectacle permettait de transformer une angoisse collective face aux affections physiques en une performance maîtrisée et partagée par le groupe.
En résumé
Ce masque Dan est un témoignage fascinant de la capacité des sculpteurs de Côte d'Ivoire à s'écarter de l'idéal de beauté classique pour traduire une réalité pathologique. Par sa distorsion expressive, il ne cherchait pas à effrayer gratuitement, mais à utiliser le pouvoir de la performance rituelle et théâtrale pour soigner, éduquer et protéger la communauté face aux forces invisibles de la maladie.
Les objets sont envoyés avec numéro de suivi.
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