Bakrogui - Guinée (Sans prix de réserve)





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Bakrogui, masque en bois originaire de Guinée du XXe siècle tardif, 50 cm de haut sur 15 cm de large et pesant 1 g, en excellent état, provenant d’une collection privée et vendu sans socle.
Description fournie par le vendeur
Ancienne collection française d'art africain. Des traits du visage d'une rare simplicité pour ce masque tribal africain appelé bakrogui, un masque africain associé aux ancêtres. Des motifs décoratifs réalisés à partir de feuilles de métal et de surfaces textiles plates l'ornent. Un petit sachet d'ingrédients magiques est fixé sur le dessus. Seuls les membres du Poro étaient autorisés à contempler le masque bakrogui.
Surface brunie et érodée, petites fissures.
Les Toma de Guinée, appelés Loma en Libéria, vivent au cœur de la forêt, en altitude. Ils sont connus pour leurs planches-masques landaï destinées à animer les rites d'initiation de l'association poro qui structure leur société, et qui représentent les esprits du maquis.
Dès l'apparition du masque landaï, les initiés se rendaient dans la forêt pour y séjourner un mois, durant lequel ils y seraient instruits. À l'issue de ce voyage, ils seront soumis à un « rituel de dévoration » suivi d'une « renaissance symbolique ». (Kerchache) La société féminine bundu, pour sa part, utilise de rares statuettes portant le même nom à des fins apotropaïques et divinatoires.
Ancienne collection française d'art africain. Des traits du visage d'une rare simplicité pour ce masque tribal africain appelé bakrogui, un masque africain associé aux ancêtres. Des motifs décoratifs réalisés à partir de feuilles de métal et de surfaces textiles plates l'ornent. Un petit sachet d'ingrédients magiques est fixé sur le dessus. Seuls les membres du Poro étaient autorisés à contempler le masque bakrogui.
Surface brunie et érodée, petites fissures.
Les Toma de Guinée, appelés Loma en Libéria, vivent au cœur de la forêt, en altitude. Ils sont connus pour leurs planches-masques landaï destinées à animer les rites d'initiation de l'association poro qui structure leur société, et qui représentent les esprits du maquis.
Dès l'apparition du masque landaï, les initiés se rendaient dans la forêt pour y séjourner un mois, durant lequel ils y seraient instruits. À l'issue de ce voyage, ils seront soumis à un « rituel de dévoration » suivi d'une « renaissance symbolique ». (Kerchache) La société féminine bundu, pour sa part, utilise de rares statuettes portant le même nom à des fins apotropaïques et divinatoires.

