Abron pulley - Figure - Abron - Côte d’Ivoire





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Description fournie par le vendeur
Le tissage des fibres de coton en Côte d'Ivoire est traditionnellement effectué par des hommes. Parmi les Agni et les Abron, héritiers de l'ancien royaume d'Ashanti, mais aussi parmi les Baule et les Guro, la jupe enveloppante tissée (kenté) est un art de cour royale. Des métiers à tisser sculptés et des poulies constituent également un art consommé. Ces pièces servent à soutenir la bobine, ce qui permet au fil de circuler entre les deux hélisses. Cette manière, la tisseuse peut lever alternativement chacune des moitiés de la trame sous laquelle passe l'aiguille de filet. Cette sculpture notable, réservée aux familles qui pouvaient en posséder une, était placée devant la tisseuse, examinant la qualité de l'ouvrage en cours. À la fois une présence visible et une manifestation occultée, œuvre protectrice et soutenant la qualité, qui est méticuleusement créée au fil du temps. Ces objets, progressivement standardisés, dont l'usage n'était pas spécifiquement rituel, ont été sculptés par des artistes habiles, qui travaillaient dans des villages spécialisés, attirant des acheteurs d'outre-mer. Par conséquent, ce n'est plus un art régional, mais des formes d'objets qui se sont répandues chez les Mande, les Senufo et les Akan. Provenance : ancienne collection américaine
À propos du vendeur
Le tissage des fibres de coton en Côte d'Ivoire est traditionnellement effectué par des hommes. Parmi les Agni et les Abron, héritiers de l'ancien royaume d'Ashanti, mais aussi parmi les Baule et les Guro, la jupe enveloppante tissée (kenté) est un art de cour royale. Des métiers à tisser sculptés et des poulies constituent également un art consommé. Ces pièces servent à soutenir la bobine, ce qui permet au fil de circuler entre les deux hélisses. Cette manière, la tisseuse peut lever alternativement chacune des moitiés de la trame sous laquelle passe l'aiguille de filet. Cette sculpture notable, réservée aux familles qui pouvaient en posséder une, était placée devant la tisseuse, examinant la qualité de l'ouvrage en cours. À la fois une présence visible et une manifestation occultée, œuvre protectrice et soutenant la qualité, qui est méticuleusement créée au fil du temps. Ces objets, progressivement standardisés, dont l'usage n'était pas spécifiquement rituel, ont été sculptés par des artistes habiles, qui travaillaient dans des villages spécialisés, attirant des acheteurs d'outre-mer. Par conséquent, ce n'est plus un art régional, mais des formes d'objets qui se sont répandues chez les Mande, les Senufo et les Akan. Provenance : ancienne collection américaine
