Romain antique Or Anneau





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A dirigé le musée de la collection Ifergan, spécialisée en archéologie phénicienne.
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Description fournie par le vendeur
OBJET : Bague
MATERIAL : Or
CULTURE : Romaine
PERIOD : IIe - IIIe siècle apr. J.-C.
DIMENSIONS : diamètre 15 mm, 1,6 g
ETAT : Bon état
PROVENANCE : Ex collection privée néerlandaise, collectée avant les années 1990
Dans la Rome antique, les bagues en or étaient bien plus que de simples ornements personnels : elles constituaient des symboles puissants de statut juridique, de citoyenneté et de hiérarchie sociale. Pendant la République, le droit de porter une bague en or (ius anuli aurei) était strictement réglementé par les lois somptuaires et initialement réservé aux sénateurs, magistrats et diplomates représentant l'État à l'étranger. Les citoyens ordinaires portaient des bagues en fer. Avec le temps, à mesure que l’Empire s’étendait et que les structures sociales évoluaient, ce privilège fut étendu à l’ordre équestre (la classe noble riche) et, finalement, à la fin de l’Empire, à tous les citoyens libres, transformant la bague en or en un emblème universel de la citoyenneté romaine.
L’artisanat et l’utilité des bagues en or romaines évoluèrent considérablement : elles passèrent de simples anneaux utilitaires à des œuvres d’art extrêmement ornementales. Une fonction principale de nombreuses bagues romaines était le sceau (annulus signatorius), avec une bordure encastrée gravée ou une pierre en intaille gravée d’un motif personnalisé, tel qu’un blason familial, une divinité ou un portrait d’un empereur. Apposer la bague dans de la cire chaude permettait aux citoyens romains d’authentifier des documents officiels, de sceller des lettres privées et de garantir des biens. À mesure que les richesses romaines augmentaient, les bagues devinrent plus grandes et plus somptueuses, incorporant fréquemment des pierres précieuses importées rares comme grenats, améthystes, émeraudes et saphirs, avec des techniques métallurgiques complexes comme le filigrane et la granulation.
Au-delà de l’État et de la bureaucratie, les bagues en or romaines jouaient un rôle profondément personnel dans la vie quotidienne, la religion et le mariage. L’anulus pronubus, ou bague de fiançailles, était donnée comme promesse de fidélité et de mariage, souvent portée sur le troisième doigt de la main gauche, car les Romains croyaient qu’un nerf — la vena amoris — reliait directement ce doigt au cœur. Les motifs romantiques courants incluaient la dextrarum iunctio, représentant deux mains droites jointes pour symboliser l’union et l’accord. De plus, de nombreuses bagues étaient portées comme amulettes protectrices, gravées de symboles de bonne fortune ou des yeux protecteurs des divinités pour conjurer le mauvais œil, assurant que ces objets précieux accompagnaient leur propriétaire dans le quotidien et directement dans l’au-delà.
Livré avec un Certificat d’Authenticité et une licence d’exportation
Si vous enchérissez en dehors de l’Union européenne et que vous remportez l’objet, nous devrons demander une licence d’exportation pour votre pays et l’expédition prendra de 3 à 5 semaines.
Clause de non-responsabilité Catawiki : Cet objet a été daté sur la base du style par le vendeur. Aucun autre test, tels qu’une analyse des métaux (test XRF), n’a été réalisé pour vérifier l’intégrité de la pièce.
À propos du vendeur
OBJET : Bague
MATERIAL : Or
CULTURE : Romaine
PERIOD : IIe - IIIe siècle apr. J.-C.
DIMENSIONS : diamètre 15 mm, 1,6 g
ETAT : Bon état
PROVENANCE : Ex collection privée néerlandaise, collectée avant les années 1990
Dans la Rome antique, les bagues en or étaient bien plus que de simples ornements personnels : elles constituaient des symboles puissants de statut juridique, de citoyenneté et de hiérarchie sociale. Pendant la République, le droit de porter une bague en or (ius anuli aurei) était strictement réglementé par les lois somptuaires et initialement réservé aux sénateurs, magistrats et diplomates représentant l'État à l'étranger. Les citoyens ordinaires portaient des bagues en fer. Avec le temps, à mesure que l’Empire s’étendait et que les structures sociales évoluaient, ce privilège fut étendu à l’ordre équestre (la classe noble riche) et, finalement, à la fin de l’Empire, à tous les citoyens libres, transformant la bague en or en un emblème universel de la citoyenneté romaine.
L’artisanat et l’utilité des bagues en or romaines évoluèrent considérablement : elles passèrent de simples anneaux utilitaires à des œuvres d’art extrêmement ornementales. Une fonction principale de nombreuses bagues romaines était le sceau (annulus signatorius), avec une bordure encastrée gravée ou une pierre en intaille gravée d’un motif personnalisé, tel qu’un blason familial, une divinité ou un portrait d’un empereur. Apposer la bague dans de la cire chaude permettait aux citoyens romains d’authentifier des documents officiels, de sceller des lettres privées et de garantir des biens. À mesure que les richesses romaines augmentaient, les bagues devinrent plus grandes et plus somptueuses, incorporant fréquemment des pierres précieuses importées rares comme grenats, améthystes, émeraudes et saphirs, avec des techniques métallurgiques complexes comme le filigrane et la granulation.
Au-delà de l’État et de la bureaucratie, les bagues en or romaines jouaient un rôle profondément personnel dans la vie quotidienne, la religion et le mariage. L’anulus pronubus, ou bague de fiançailles, était donnée comme promesse de fidélité et de mariage, souvent portée sur le troisième doigt de la main gauche, car les Romains croyaient qu’un nerf — la vena amoris — reliait directement ce doigt au cœur. Les motifs romantiques courants incluaient la dextrarum iunctio, représentant deux mains droites jointes pour symboliser l’union et l’accord. De plus, de nombreuses bagues étaient portées comme amulettes protectrices, gravées de symboles de bonne fortune ou des yeux protecteurs des divinités pour conjurer le mauvais œil, assurant que ces objets précieux accompagnaient leur propriétaire dans le quotidien et directement dans l’au-delà.
Livré avec un Certificat d’Authenticité et une licence d’exportation
Si vous enchérissez en dehors de l’Union européenne et que vous remportez l’objet, nous devrons demander une licence d’exportation pour votre pays et l’expédition prendra de 3 à 5 semaines.
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Le vendeur a été informé par Catawiki des exigences en matière de documentation et garantit les éléments suivants : - l’objet a été obtenu de manière légale, - le vendeur a le droit de vendre et/ou d’exporter l’objet, le cas échéant, - le vendeur fournira toutes les informations nécessaires sur la provenance, et tiendra à disposition les documents, permis ou licences requis, conformément aux lois locales, - le vendeur informera l’acheteur de tout retard dans l’obtention de ces permis ou licences. En enchérissant, vous reconnaissez que des documents d’importation peuvent être requis selon votre pays de résidence, et que l’obtention de permis ou licences est susceptible de retarder la livraison de votre objet.
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