Miniature chandi - Statuette - Java - Indonésie (Sans prix de réserve)





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Une miniature de chandi votive javanaise en bronze et laiton, provenant d’Indonésie (Java), datant du XXe siècle, présentant une patine en alliage bronze/cuivre, mesurant 17 cm de haut, 10 cm de profondeur et 7 cm de largeur pour 670 g, en excellent état.
Description fournie par le vendeur
Une Fine Votive Javaine en Bronze / Miniature de Chandi
Java, Indonésie, XXe siècle
Tôle de bronze / alliage de cuivre, avec patine due à l’âge
Une votive javane raffinée et très atmosphere, façonnée en tôle de bronze ou en alliage de cuivre et conçue dans la forme architecturale d’un chandi miniature, l’architecture sacrée des temples de Java. L’objet s’élève d’une base à degrés vers une superstructure pyramidale à étages, sa façade articulée par une volée centrale, une porte voûtée en retrait, des corniches projecting et des rangées de détails architecturaux de petites sanctuaires. Malgré son format modeste, l’objet transmet la monumentalité d’une montagne-temple en miniature. La surface arbore une patine bronze-brun, profonds émoussée par le temps, avec des zones d’oxydation verdâtre, des agrégats minéraux et des traces d’usure liées à l’âge. Ces caractéristiques confèrent à l’œuvre un fort caractère archéologique et renforcent sa présence sculpturale. Le vocabulaire décoratif rappelle les grandes traditions temple de l’Est de Java, en particulier l’héritage de la période Majapahit, dont l’art fut marqué par un équilibre sophistiqué entre architecture, ornement et symbolisme sacré.
Le présent temple votif peut avoir servi d’objet de concentration dévotionnelle lors de cérémonies religieuses, ou, alternativement, comme kapuradani, un vase d’encens ou d’offrandes. Des fragments miniatures de temples comparables excavés à Trowulan, ancienne capitale de Majapahit, sont conservés aujourd’hui au Majapahit Information Center Museum. De tels objets appartiennent à une tradition fascinante dans laquelle l’architecture sacrée fut traduite en forme dévotionnelle portable. L’art de Majapahit prospéra dans l’Est de Java entre la fin du XIIIe siècle et le début du XVIe siècle et exerça une influence profonde sur la culture artistique et religieuse de l’Asie du Sud-Est. Bien que cet exemple soit plus probablement une continuation ou une renaissance javanaise du XVIIIe ou du XIXe siècle de ce vocabulaire sacré plus ancien, il conserve clairement l’esprit architectural et l’imagination rituelle associée à la tradition classique de l’Est javanais.
L’objet est particulièrement attractif par sa silhouette compacte mais puissante : le toit à degrés qui monte, les mini-échelles et le petit sanctuaire central créent une sensation de procession cérémonielle, comme si le spectateur s’approchait d’un temple à l’échelle réelle par son axe sacré.
État:
Usure liée à l’âge, oxydation, patine, petites pertes superficielles et encrustations, compatibles avec l’âge et l’usage. L’objet présente une allure noble et intacte, avec une forte présence décorative et historique.
Comparaison bibliographique:
Comparer le temple miniature en terre cuite apparenté illustré dans Agus Aris Munandar, Majapahit: Sculptures from a Forgotten Kingdom, 2023, p. 20, no. 002.
Une Fine Votive Javaine en Bronze / Miniature de Chandi
Java, Indonésie, XXe siècle
Tôle de bronze / alliage de cuivre, avec patine due à l’âge
Une votive javane raffinée et très atmosphere, façonnée en tôle de bronze ou en alliage de cuivre et conçue dans la forme architecturale d’un chandi miniature, l’architecture sacrée des temples de Java. L’objet s’élève d’une base à degrés vers une superstructure pyramidale à étages, sa façade articulée par une volée centrale, une porte voûtée en retrait, des corniches projecting et des rangées de détails architecturaux de petites sanctuaires. Malgré son format modeste, l’objet transmet la monumentalité d’une montagne-temple en miniature. La surface arbore une patine bronze-brun, profonds émoussée par le temps, avec des zones d’oxydation verdâtre, des agrégats minéraux et des traces d’usure liées à l’âge. Ces caractéristiques confèrent à l’œuvre un fort caractère archéologique et renforcent sa présence sculpturale. Le vocabulaire décoratif rappelle les grandes traditions temple de l’Est de Java, en particulier l’héritage de la période Majapahit, dont l’art fut marqué par un équilibre sophistiqué entre architecture, ornement et symbolisme sacré.
Le présent temple votif peut avoir servi d’objet de concentration dévotionnelle lors de cérémonies religieuses, ou, alternativement, comme kapuradani, un vase d’encens ou d’offrandes. Des fragments miniatures de temples comparables excavés à Trowulan, ancienne capitale de Majapahit, sont conservés aujourd’hui au Majapahit Information Center Museum. De tels objets appartiennent à une tradition fascinante dans laquelle l’architecture sacrée fut traduite en forme dévotionnelle portable. L’art de Majapahit prospéra dans l’Est de Java entre la fin du XIIIe siècle et le début du XVIe siècle et exerça une influence profonde sur la culture artistique et religieuse de l’Asie du Sud-Est. Bien que cet exemple soit plus probablement une continuation ou une renaissance javanaise du XVIIIe ou du XIXe siècle de ce vocabulaire sacré plus ancien, il conserve clairement l’esprit architectural et l’imagination rituelle associée à la tradition classique de l’Est javanais.
L’objet est particulièrement attractif par sa silhouette compacte mais puissante : le toit à degrés qui monte, les mini-échelles et le petit sanctuaire central créent une sensation de procession cérémonielle, comme si le spectateur s’approchait d’un temple à l’échelle réelle par son axe sacré.
État:
Usure liée à l’âge, oxydation, patine, petites pertes superficielles et encrustations, compatibles avec l’âge et l’usage. L’objet présente une allure noble et intacte, avec une forte présence décorative et historique.
Comparaison bibliographique:
Comparer le temple miniature en terre cuite apparenté illustré dans Agus Aris Munandar, Majapahit: Sculptures from a Forgotten Kingdom, 2023, p. 20, no. 002.

