Guru Rinpoche - Bronze patiné - Inde - 1960/1970





Protection des acheteurs Catawiki
Votre paiement est en sécurité chez nous jusqu’à la réception de votre objet.Voir les informations
Trustpilot 4.4 | 136973 d’avis
Noté Excellent sur Trustpilot.
Statue en bronze patiné de Guru Rinpoche, originaire d’Inde, période 1960/1970, hauteur 18,5 cm et largeur 11,1 cm, attribution Originale et état excellent.
Description fournie par le vendeur
Bronze sino-tibétain représentant Guru Rinpoche, XXe siècle
Important bronze de tradition sino-tibétaine représentant Amitāyus, le Bouddha de la Longue Vie, divinité centrale dans le bouddhisme Vajrayāna et particulièrement vénérée comme source de longévité, de santé, de force vitale et de protection spirituelle.
La figure, de forte présence plastique, se distingue par la mise en scène composée et solennelle du visage, par la richesse de l’ornementation et par la qualité générale du modelé, capable de transmettre à la fois spiritualité et charme décoratif.
L’iconographie est claire et bien lisible.
La main gauche soutient le vase de la longue vie, souvent identifié comme kalasha en sanscrit ou bum-pa en tibétain : un récipient sacré associé à l’amrita, le nectar de l’immortalité.
Ce symbole représente l’énergie vitale, la guérison, l’abondance spirituelle et la continuité de la vie.
La main droite tient un attribut rituel compatible avec le vajra ou dorje, emblème d’invulnérabilité, de puissance spirituelle et de sagesse illuminée.
La couronne à trois pointes renforce encore la lecture de la figure comme divinité de haut rang : dans le symbolisme bouddhiste, elle peut faire allusion aux Trois Corps du Bouddha, c’est‑à‑dire les trois dimensions de l’illumination.
La restitution de la surface est particulièrement intéressante. Le bronze présente une patine vivante et originale, déjà présente au moment de l’importation, signe qui contribue de manière décisive au caractère de l’œuvre.
La patine ne paraît pas artificielle, mais cohérente avec le temps et avec la circulation de l’objet, valorisant les zones en relief et les profondeurs du modelé.
Cette qualité est très appréciée par les collectionneurs, car elle restitue une authenticité visuelle et une présence plus intense et naturelle.
Le bronze a été acquis personnellement par moi, chez un antiquaire indien entre 1980 et 1985, d’origine tibétaine probable. Antiquaire indien Mudit International de New Delhi > Galleria Arkadia > Arkana Gallery > Putignano Adriano private collection
L’absence de marques est tout à fait compatible avec ce type de sculpture devotionnelle, souvent destinée au culte privé ou au marché antiquaire, plus qu’à une production officielle marquée.
La dimension contenue, associée à la force iconographique et à la bonne facture globale, rend l’objet très intéressant tant pour un collectionneur d’art bouddhiste que pour celui qui recherche des bronzes orientaux de forte présence esthétique.
Plus qu’un simple objet décoratif, il s’agit d’une figure chargée de sens religieux et symbolique : le vase amrita évoque la continuité de la vie et la protection spirituelle ; le vajra rappelle la puissance de la sagesse ; la couronne signale une nature transcendante et royale.
L’ensemble exprime avec efficacité le langage sacré de l’art himalayen, où chaque détail a une valeur précise et contribue à définir la fonction bienfaisante de l’image.
Bronze sino-tibétain représentant Guru Rinpoche, XXe siècle
Important bronze de tradition sino-tibétaine représentant Amitāyus, le Bouddha de la Longue Vie, divinité centrale dans le bouddhisme Vajrayāna et particulièrement vénérée comme source de longévité, de santé, de force vitale et de protection spirituelle.
La figure, de forte présence plastique, se distingue par la mise en scène composée et solennelle du visage, par la richesse de l’ornementation et par la qualité générale du modelé, capable de transmettre à la fois spiritualité et charme décoratif.
L’iconographie est claire et bien lisible.
La main gauche soutient le vase de la longue vie, souvent identifié comme kalasha en sanscrit ou bum-pa en tibétain : un récipient sacré associé à l’amrita, le nectar de l’immortalité.
Ce symbole représente l’énergie vitale, la guérison, l’abondance spirituelle et la continuité de la vie.
La main droite tient un attribut rituel compatible avec le vajra ou dorje, emblème d’invulnérabilité, de puissance spirituelle et de sagesse illuminée.
La couronne à trois pointes renforce encore la lecture de la figure comme divinité de haut rang : dans le symbolisme bouddhiste, elle peut faire allusion aux Trois Corps du Bouddha, c’est‑à‑dire les trois dimensions de l’illumination.
La restitution de la surface est particulièrement intéressante. Le bronze présente une patine vivante et originale, déjà présente au moment de l’importation, signe qui contribue de manière décisive au caractère de l’œuvre.
La patine ne paraît pas artificielle, mais cohérente avec le temps et avec la circulation de l’objet, valorisant les zones en relief et les profondeurs du modelé.
Cette qualité est très appréciée par les collectionneurs, car elle restitue une authenticité visuelle et une présence plus intense et naturelle.
Le bronze a été acquis personnellement par moi, chez un antiquaire indien entre 1980 et 1985, d’origine tibétaine probable. Antiquaire indien Mudit International de New Delhi > Galleria Arkadia > Arkana Gallery > Putignano Adriano private collection
L’absence de marques est tout à fait compatible avec ce type de sculpture devotionnelle, souvent destinée au culte privé ou au marché antiquaire, plus qu’à une production officielle marquée.
La dimension contenue, associée à la force iconographique et à la bonne facture globale, rend l’objet très intéressant tant pour un collectionneur d’art bouddhiste que pour celui qui recherche des bronzes orientaux de forte présence esthétique.
Plus qu’un simple objet décoratif, il s’agit d’une figure chargée de sens religieux et symbolique : le vase amrita évoque la continuité de la vie et la protection spirituelle ; le vajra rappelle la puissance de la sagesse ; la couronne signale une nature transcendante et royale.
L’ensemble exprime avec efficacité le langage sacré de l’art himalayen, où chaque détail a une valeur précise et contribue à définir la fonction bienfaisante de l’image.

