Paire de statues - Lobi - Mali






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Description fournie par le vendeur
Burkina-Faso
Lobi
Bois
Dimensions :
Le petit personnage : de gauche hauteur : 315mm largeur : 60mm - profondeur : 45mm
Le grand personnage : hauteur : 445mm largeur : 85mm - profondeur : 95mm
Petit personnage : manque pieds
Grand personnage manque une jambe
1. Origine et analyse stylistique : Deux pièces distinctes
L'examen visuel montre qu'il ne s'agit pas d'un couple d'ancêtres sculpté par la même main, mais de deux objets aux fonctions et aux styles différents.
La statuette de gauche (31 cm) : Un Bateba Lobi classique
Morphologie : Il s'agit d'une figure masculine debout à l'anatomie entièrement dégagée. On y retrouve les traits distinctifs de la statuaire Lobi : une tête ovale, un nez long et droit, des oreilles décollées et un visage grave. Les bras encadrent le buste de manière hiératique et les mains se posent discrètement sur le haut des cuisses.
La patine : Elle présente une surface claire, mate et desséchée, caractéristique du bois exposé à l'air sec de la savane ou sur un autel intérieur.
La sculpture de droite (44 cm) : Un piquet de sanctuaire ou figure de poteau
Morphologie : Cette pièce rompt radicalement avec la première. Le corps de la statue n'est pas différencié : il est réduit à un long fût de bois brut, taillé à facettes verticales à l'herminette, qui se termine par une base brute (semblant cassée ou destinée à être fichée en terre). Seule la tête est sculptée au sommet, arborant un visage stylisé aux yeux cernés d'un double bourrelet et de larges oreilles rectangulaires.
Affinité culturelle : Ce type de statuette anthropomorphe sur piquet ou « poteau-fétiche » se rencontre chez les Lobi, mais aussi de manière très fréquente chez leurs voisins Moba (Togo/Burkina Faso, sous le nom de Chidigo) ou Oron/Ekoi dans des contextes de poteaux rituels. Il s'agit d'une forme d'abstraction sacrée radicale.
2. Usage rituel : L'intercession et l'ancrage au sanctuaire
Ces deux objets ont été conçus pour occuper le cœur spirituel de la maison traditionnelle (la soukhala) ou d'un sanctuaire de plein air :
Le rôle du Bateba (à gauche) : Chez les Lobi, cette pièce est commandée à un sculpteur sur ordre d'un devin pour matérialiser un esprit de la brousse (Thil). Placée sur l'autel familial, elle sert de sentinelle invisible pour absorber la maladie, contrer les sorts et intercepter les attaques des sorciers.
Le rôle du piquet anthropomorphe (à droite) : La structure en piquet ou en poteau de la grande pièce indique une fonction de fondation ou d'ancrage. Ces pièces étaient soit plantées directement dans le sol de la cour sacrée, soit insérées au milieu d'un monticule de terre et d'argile sacrificielle constituant l'autel principal du clan. On y versait régulièrement des libations de bière de mil ou des sacrifices sanglants pour honorer l'entité qui y résidait.
3. Signification : La protection du territoire familial
Bien que morphologiquement très différentes, ces deux sculptures partagent une même finalité métaphysique au sein des sociétés voltaïques :
Un bouclier contre le désordre : Pour ces peuples, le monde de la brousse est peuplé de forces invisibles potentiellement dangereuses. Introduire ces figures dans l'espace domestique permet de domestiquer ces forces pour en faire des alliés.
Le dialogue avec l'invisible : Réunies ou placées sur un même espace d'autel, la statuette figurative et la colonne-poteau forment un pôle de communication. Elles rappellent la dépendance absolue des vivants envers les décrets des esprits protecteurs et la mémoire des fondateurs du lieu, garantissant ainsi la santé, la descendance et la paix du foyer.
Les colis sont envoyés du lundi au samedi avec numéro de suivi.
Livraison en Chronopost entre 1 à 3 jours en France et de 2 à 5 jours dans toute l'Union Européenne. Livraison pour le reste de l'Europe et le monde entier en Colissimo International.
We speak english.
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À propos du vendeur
Burkina-Faso
Lobi
Bois
Dimensions :
Le petit personnage : de gauche hauteur : 315mm largeur : 60mm - profondeur : 45mm
Le grand personnage : hauteur : 445mm largeur : 85mm - profondeur : 95mm
Petit personnage : manque pieds
Grand personnage manque une jambe
1. Origine et analyse stylistique : Deux pièces distinctes
L'examen visuel montre qu'il ne s'agit pas d'un couple d'ancêtres sculpté par la même main, mais de deux objets aux fonctions et aux styles différents.
La statuette de gauche (31 cm) : Un Bateba Lobi classique
Morphologie : Il s'agit d'une figure masculine debout à l'anatomie entièrement dégagée. On y retrouve les traits distinctifs de la statuaire Lobi : une tête ovale, un nez long et droit, des oreilles décollées et un visage grave. Les bras encadrent le buste de manière hiératique et les mains se posent discrètement sur le haut des cuisses.
La patine : Elle présente une surface claire, mate et desséchée, caractéristique du bois exposé à l'air sec de la savane ou sur un autel intérieur.
La sculpture de droite (44 cm) : Un piquet de sanctuaire ou figure de poteau
Morphologie : Cette pièce rompt radicalement avec la première. Le corps de la statue n'est pas différencié : il est réduit à un long fût de bois brut, taillé à facettes verticales à l'herminette, qui se termine par une base brute (semblant cassée ou destinée à être fichée en terre). Seule la tête est sculptée au sommet, arborant un visage stylisé aux yeux cernés d'un double bourrelet et de larges oreilles rectangulaires.
Affinité culturelle : Ce type de statuette anthropomorphe sur piquet ou « poteau-fétiche » se rencontre chez les Lobi, mais aussi de manière très fréquente chez leurs voisins Moba (Togo/Burkina Faso, sous le nom de Chidigo) ou Oron/Ekoi dans des contextes de poteaux rituels. Il s'agit d'une forme d'abstraction sacrée radicale.
2. Usage rituel : L'intercession et l'ancrage au sanctuaire
Ces deux objets ont été conçus pour occuper le cœur spirituel de la maison traditionnelle (la soukhala) ou d'un sanctuaire de plein air :
Le rôle du Bateba (à gauche) : Chez les Lobi, cette pièce est commandée à un sculpteur sur ordre d'un devin pour matérialiser un esprit de la brousse (Thil). Placée sur l'autel familial, elle sert de sentinelle invisible pour absorber la maladie, contrer les sorts et intercepter les attaques des sorciers.
Le rôle du piquet anthropomorphe (à droite) : La structure en piquet ou en poteau de la grande pièce indique une fonction de fondation ou d'ancrage. Ces pièces étaient soit plantées directement dans le sol de la cour sacrée, soit insérées au milieu d'un monticule de terre et d'argile sacrificielle constituant l'autel principal du clan. On y versait régulièrement des libations de bière de mil ou des sacrifices sanglants pour honorer l'entité qui y résidait.
3. Signification : La protection du territoire familial
Bien que morphologiquement très différentes, ces deux sculptures partagent une même finalité métaphysique au sein des sociétés voltaïques :
Un bouclier contre le désordre : Pour ces peuples, le monde de la brousse est peuplé de forces invisibles potentiellement dangereuses. Introduire ces figures dans l'espace domestique permet de domestiquer ces forces pour en faire des alliés.
Le dialogue avec l'invisible : Réunies ou placées sur un même espace d'autel, la statuette figurative et la colonne-poteau forment un pôle de communication. Elles rappellent la dépendance absolue des vivants envers les décrets des esprits protecteurs et la mémoire des fondateurs du lieu, garantissant ainsi la santé, la descendance et la paix du foyer.
Les colis sont envoyés du lundi au samedi avec numéro de suivi.
Livraison en Chronopost entre 1 à 3 jours en France et de 2 à 5 jours dans toute l'Union Européenne. Livraison pour le reste de l'Europe et le monde entier en Colissimo International.
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