René Magritte (1898-1967) - Black Magic

Rene Magritte (1898-1967) (d’après) - signée à la main au crayon par M. Charly Herscovici, Président de la Fondation MAGRITTE, planche de René Magritte signée
Lithographie sur vélin BFK Rives.
Numbered / 275 copies, signed in print
Lithographie réalisée sous le contrôle de la Succession Magritte, authentifiée par le sceau aveugle « Succession », signée sur la pierre en bas à gauche et signée à la main au crayon par M. Charly Herscovici, Président de la Fondation MAGRITTE (avec les initiales sur le même côté que le numéro)
Dimensions : 60x45 cm.
René Magritte, le célèbre surréaliste belge, a créé plusieurs œuvres fascinantes qui jouent avec les thèmes des fenêtres, des sphères et des nuages. Un exemple notable est sa peinture de 1964, « Le Tombeau des Lutteurs » (The Tomb of the Wrestlers), bien qu’elle soit souvent désignée par ses éléments visuels en raison de sa composition frappante, presque archétypale.
Dans cette pièce captivante, une fenêtre agit comme un cadre pour une scène inattendue. Au lieu de révéler un paysage extérieur conventionnel, le spectateur est confronté à un vaste objet parfaitement sphérique, souvent décrit comme une roche ou une planète, qui semble être suspendu juste à l’extérieur de la vitre. Cette sphère ne repose sur rien; elle flotte simplement au milieu du paysage. Au-dessus et autour de cet orbe énigmatique, des nuages stylisés remplissent le ciel, rendus avec la qualité précise mais onirique caractéristique de Magritte.
L’interaction de ces éléments crée à la fois un sentiment de familiarité et une étrangeté profonde. La fenêtre, habituellement un portail vers la réalité, présente ici une vision impossible. La sphère, objet de forme géométrique parfaite, défie la gravité et le contexte naturel. Les nuages, bien qu’issus d’un phénomène naturel, contribuent à l’atmosphère globalement inquiétante en faisant partie de ce tableau bizarre. Magritte maîtrise l’emploi de ces motifs communs pour défier la perception, invitant le spectateur à s’interroger sur ce qui est réel, ce qui est imaginé, et sur la nature même de la représentation.