Unknown - Quran - Chinese - 1760





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Description fournie par le vendeur
Une folio d’un Qur’an chinois du XVIIIe siècle (vers 1760), qui comprend l’en-tête et l’ouverture de la sourate mécoise al-Jinn (sourate 72), ainsi que la fin de la sourate Nuh (Noé) (sourate 71). Un en-tête illuminé marque la transition entre les deux chapitres.
Le dernier verset du chapitre 71 est une supplication puissante, où le Prophète Noah (Nuh) demande à Allah le pardon pour lui-même, pour ses parents et pour tous les croyants, tout en priant que les profonds obstinés sachent faire face à une destruction totale. Il conclut sa mission séculaire en faisant une distinction nette entre les fidèles et les insurgés.
Le premier verset du chapitre 72 affirme qu’un groupe de djinns (êtres spirituels invisibles) a écouté le Prophète Muhammad réciter le Coran et a été profondément ému, retournant vers leur peuple pour le décrire comme une « récitation étonnante » qui guide sur le droit chemin.
C’est un exemple frappant de l’écriture Sini, un style chinois distinctif de calligraphie arabe développé par les communautés musulmanes en Chine, suggérant un tracé au pinceau. Il est en Muhhaqaq, caractérisé par des coups de plume proéminents vers la gauche, des ligatures bien espacées et des flourishes horizontales sublinéennes peu profondes et amples. Il est « méticuleusement produit », comme l’indique son nom. Pendant le califat d’al Ma’mûn (813-833), il devient le style privilégié des Warraqun (scribe professionnels) pour permettre une reproduction relativement facile.
C’est un folio rare et visuellement saisissant, conçu non seulement pour la dévotion mais aussi pour l’étude du Coran.
Veuillez noter que les frais d’expédition ne se réduisent pas au seul coût du service postal lui-même. Adopté dans le prix d’expédition se trouve le travail accompli pour rechercher l’article, le monter, la photographie, le téléchargement sur Catawiki, la préparation et l’emballage sécurisés de l’article et son transport jusqu’à l’agent de livraison postale pour traitement.
Également, veuillez prendre en compte lors de vos enchères sur ce lot que cette œuvre sera expédiée depuis le Royaume-Uni. Des droits d’importation devront désormais être payés par le destinataire au Service postal lorsque le colis arrivera dans votre pays. Cela variera probablement entre 5 % et 20 % du prix de vente selon le taux d’importation de votre pays, merci donc de vérifier si cela vous inquiète. Il s’agit d’une taxe collectée au nom de votre gouvernement et non d’un frais supplémentaire imputé par nous.
Une folio d’un Qur’an chinois du XVIIIe siècle (vers 1760), qui comprend l’en-tête et l’ouverture de la sourate mécoise al-Jinn (sourate 72), ainsi que la fin de la sourate Nuh (Noé) (sourate 71). Un en-tête illuminé marque la transition entre les deux chapitres.
Le dernier verset du chapitre 71 est une supplication puissante, où le Prophète Noah (Nuh) demande à Allah le pardon pour lui-même, pour ses parents et pour tous les croyants, tout en priant que les profonds obstinés sachent faire face à une destruction totale. Il conclut sa mission séculaire en faisant une distinction nette entre les fidèles et les insurgés.
Le premier verset du chapitre 72 affirme qu’un groupe de djinns (êtres spirituels invisibles) a écouté le Prophète Muhammad réciter le Coran et a été profondément ému, retournant vers leur peuple pour le décrire comme une « récitation étonnante » qui guide sur le droit chemin.
C’est un exemple frappant de l’écriture Sini, un style chinois distinctif de calligraphie arabe développé par les communautés musulmanes en Chine, suggérant un tracé au pinceau. Il est en Muhhaqaq, caractérisé par des coups de plume proéminents vers la gauche, des ligatures bien espacées et des flourishes horizontales sublinéennes peu profondes et amples. Il est « méticuleusement produit », comme l’indique son nom. Pendant le califat d’al Ma’mûn (813-833), il devient le style privilégié des Warraqun (scribe professionnels) pour permettre une reproduction relativement facile.
C’est un folio rare et visuellement saisissant, conçu non seulement pour la dévotion mais aussi pour l’étude du Coran.
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