bronze senufo - Senufo - Senufo






Titulaire d'un diplôme de troisième cycle en études africaines et 15 ans d'expérience en art africain.
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Description fournie par le vendeur
Les Senufo produisent une grande variété de sculptures, principalement associées à la société Poro. Les sculpteurs et les forgerons, groupes endogames responsables de la fabrication des objets cultuels, vivent dans une partie séparée du village. L'attitude qu'ils inspirent chez les autres Senufo est un mélange de peur et de respect, dû à leur relation privilégiée avec les forces naturelles qu'ils sont capables de canaliser dans une sculpture. Lors des initiations, des coiffes sont portées qui présentent une plaque plate, verticale, ronde ou rectangulaire sur le dessus, décorée de peinture ou de travaux en perçage. De nombreuses sculptures sur bois de figures masculines représentent ces coiffes, parfois sur des pendules rythmiques utilisées par les jeunes initiés, qui frappent la terre pour appeler les ancêtres à participer à la cérémonie et purifier la terre. Les graveurs produisent aussi des statues rituelles féminines, y compris des figures mère-enfant, ainsi que des statuettes représentant des esprits de la brousse et des êtres surnaturels et des figures équestres. De grandes statues représentant des pic-verts (souvent visibles aussi sur les masques) et utilisées dans la société lo comme symboles de fertilité sont les oiseaux debout appelés porpianong. Les figures du pic-vert sont utilisées dans l’initiation, et des groupes d’oiseaux sur un poteau constituent des trophées pour le meilleur agriculteur. Des figures de jumeaux masculins et féminins et de cavaliers sont utilisées dans la divination. Elles représentent les familiers spirituels permettant le processus de divination. Les devins eux-mêmes sont des femmes, formant la société sandogo. Des portes d’autel et des tambours sont sculptés en relief, et de petites figures et des anneaux rituels sont coulés en bronze.
Provenance:
Collection Montagut, Barcelone
À propos du vendeur
Les Senufo produisent une grande variété de sculptures, principalement associées à la société Poro. Les sculpteurs et les forgerons, groupes endogames responsables de la fabrication des objets cultuels, vivent dans une partie séparée du village. L'attitude qu'ils inspirent chez les autres Senufo est un mélange de peur et de respect, dû à leur relation privilégiée avec les forces naturelles qu'ils sont capables de canaliser dans une sculpture. Lors des initiations, des coiffes sont portées qui présentent une plaque plate, verticale, ronde ou rectangulaire sur le dessus, décorée de peinture ou de travaux en perçage. De nombreuses sculptures sur bois de figures masculines représentent ces coiffes, parfois sur des pendules rythmiques utilisées par les jeunes initiés, qui frappent la terre pour appeler les ancêtres à participer à la cérémonie et purifier la terre. Les graveurs produisent aussi des statues rituelles féminines, y compris des figures mère-enfant, ainsi que des statuettes représentant des esprits de la brousse et des êtres surnaturels et des figures équestres. De grandes statues représentant des pic-verts (souvent visibles aussi sur les masques) et utilisées dans la société lo comme symboles de fertilité sont les oiseaux debout appelés porpianong. Les figures du pic-vert sont utilisées dans l’initiation, et des groupes d’oiseaux sur un poteau constituent des trophées pour le meilleur agriculteur. Des figures de jumeaux masculins et féminins et de cavaliers sont utilisées dans la divination. Elles représentent les familiers spirituels permettant le processus de divination. Les devins eux-mêmes sont des femmes, formant la société sandogo. Des portes d’autel et des tambours sont sculptés en relief, et de petites figures et des anneaux rituels sont coulés en bronze.
Provenance:
Collection Montagut, Barcelone
