Masque de réjouissance - Yaouré - Côte d'Ivoire






Dix ans d’expérience dans les armes historiques, les armures et l’art africain.
1 € |
|---|
Protection des acheteurs Catawiki
Votre paiement est en sécurité chez nous jusqu’à la réception de votre objet.Voir les informations
Trustpilot 4.4 | 138947 d’avis
Noté Excellent sur Trustpilot.
Masque de réjouissance, en bois, originaire des Yaouré du centre de la Côte d'Ivoire.
Description fournie par le vendeur
Côte d'Ivoire
Gouro
Bois
Hauteur : 330mm
Largeur : 250mm
Profondeur : 80mm
La corne droite a été recollée proprement.
Ce masque peut être attribué au groupe Yaouré (ou Yauré) du centre de la Côte d'Ivoire, très proche stylistiquement des productions baoulé mais présentant plusieurs caractéristiques propres. L'association d'un large disque facial polychrome, d'une tête anthropomorphe coiffée de deux cornes recourbées et d'un décor géométrique rouge, noir et beige est typique des masques de prestige et de danse yaouré. Une influence baoulé demeure possible, les deux traditions ayant entretenu de nombreux échanges, mais l'attribution yaouré paraît ici la plus convaincante.
1. Origine
• Ethnie : Yaouré (Yauré).
• Région : Centre de la Côte d'Ivoire, principalement autour de Bouaflé et des zones limitrophes des territoires baoulé.
• Hauteur : 33 cm.
• Matériau : bois sculpté et peint.
• Type : masque facial à disque périphérique orné.
Les Yaouré appartiennent au grand ensemble culturel akan et leur production artistique présente des affinités avec celle des Baoulé tout en développant un langage plastique spécifique, notamment dans les masques destinés aux cérémonies communautaires.
2. Identification stylistique
Plusieurs éléments orientent vers une origine yaouré :
• large visage ovale aux traits idéalisés ;
• yeux mi-clos en amande ;
• nez long et rectiligne ;
• bouche entrouverte laissant apparaître les dents ;
• scarification oblique sur la joue ;
• coiffure finement gravée ;
• imposantes cornes recourbées vers le ciel ;
• vaste disque périphérique décoré de motifs géométriques rouges, noirs et beige.
L'ensemble présente une composition très équilibrée, où le visage humain est encadré par des attributs animaux et des motifs symboliques.
3. Description générale
Le masque est organisé autour de trois éléments principaux :
• le visage humain central ;
• les cornes dressées ;
• le disque décoratif qui sert à agrandir visuellement la silhouette du danseur.
Cette construction donne au masque une présence spectaculaire lors des danses rituelles.
4. Le visage
Le visage est volontairement idéalisé.
On remarque :
• un front haut ;
• des paupières lourdes exprimant le calme et la maîtrise de soi ;
• un nez fin ;
• une bouche ouverte montrant les dents ;
• une scarification gravée sur la joue.
Cette expression sereine contraste avec la puissance des cornes.
5. Les cornes
Les deux grandes cornes constituent l'élément le plus spectaculaire.
Elles évoquent probablement le buffle ou l'antilope.
Dans les traditions du centre de la Côte d'Ivoire, ces animaux symbolisent :
• la puissance ;
• la fertilité ;
• la protection ;
• la maîtrise des forces de la brousse.
L'association d'un visage humain et de cornes traduit la réunion des qualités humaines et des puissances du monde invisible.
6. Le disque périphérique
Le grand disque constitue un élément décoratif mais également symbolique.
Les motifs géométriques rouges, noirs et beige sont organisés de manière très régulière.
Ils peuvent évoquer :
• l'ordre cosmique ;
• l'équilibre entre les forces opposées ;
• les tissus de prestige akan ;
• la richesse et le statut social.
Le décor rayonnant accentue la visibilité du masque pendant les cérémonies.
7. Les couleurs
La polychromie est particulièrement intéressante.
• Noir : puissance spirituelle, monde des ancêtres, autorité.
• Rouge : énergie, vitalité, protection, puissance rituelle.
• Beige ou bois naturel : lien avec la terre et les ancêtres.
Ces couleurs sont fréquemment employées dans les masques rituels de cette région.
8. Usage
Ce masque était destiné à être porté lors de cérémonies publiques.
Il intervenait probablement :
• pendant les fêtes communautaires ;
• lors des danses de réjouissance ;
• durant certaines cérémonies liées aux récoltes ;
• à l'occasion de funérailles importantes ;
• lors de manifestations honorant les ancêtres ou les notables.
Le masque était accompagné de musique, de chants et d'un costume complet en fibres ou en textile, dissimulant totalement l'identité du danseur.
9. Fonction symbolique
Au-delà de sa fonction esthétique, ce masque remplissait plusieurs rôles :
• rendre visible une puissance spirituelle invisible ;
• protéger la communauté ;
• rappeler les valeurs morales et sociales ;
• manifester le prestige du groupe ou du village ;
• servir d'intermédiaire entre les vivants et les ancêtres.
Les cornes amplifient cette fonction protectrice en évoquant la force des animaux sauvages.
10. Technique de fabrication
Le masque est sculpté dans une seule pièce de bois, à l'exception probable de quelques éléments rapportés ou consolidés.
Le décor est obtenu par :
• sculpture en faible relief ;
• gravure des motifs géométriques ;
• application de pigments noirs, rouges et beige.
Les perforations visibles à l'arrière permettaient de fixer une coiffe ou un costume de fibres végétales.
11. État de conservation
Les photographies montrent :
• une belle patine d'usage ;
• une usure régulière sur les reliefs ;
• une face interne fortement creusée présentant des traces d'outil anciennes ;
• des perforations d'attache d'origine.
L'ensemble paraît cohérent avec une utilisation rituelle.
12. Appréciation artistique
Ce masque présente plusieurs qualités remarquables :
• composition très harmonieuse ;
• excellent équilibre entre le visage et les cornes ;
• décor géométrique particulièrement élaboré ;
• polychromie encore bien conservée ;
• expression calme contrastant avec la puissance animale des cornes.
Il s'agit d'une œuvre d'une qualité nettement supérieure aux productions touristiques contemporaines et représentative de l'esthétique classique des Yaouré.
13. Résumé
• Origine : Yaouré (avec proximité stylistique baoulé), centre de la Côte d'Ivoire.
• Type : masque facial polychrome à cornes.
• Hauteur : 33 cm.
• Usage : danses rituelles, cérémonies communautaires, fêtes, funérailles et manifestations de prestige.
• Fonction symbolique : protection, médiation avec les ancêtres, expression de la puissance spirituelle et de l'ordre social.
• Caractéristiques principales : visage humain idéalisé, deux grandes cornes recourbées, large disque décoré de motifs géométriques rouges, noirs et beige, polychromie ancienne et perforations de fixation d'origine.
• État : bon état général, avec une usure cohérente avec un usage rituel et une conservation satisfaisante de la polychromie. La corne droite a été recollée très proprement
L'association d'un visage serein, de cornes monumentales et d'un disque ornemental fait de ce masque une œuvre emblématique des traditions artistiques du centre de la Côte d'Ivoire, où l'esthétique, le prestige et la dimension spirituelle sont intimement liés.
Les colis sont envoyés du lundi au samedi avec assurance et numéro de suivi. `
Livraison entre 1 à 3 jours en France en Chronopost, 2 et 5 jours dans toute l'Union Européenne.
Livraison dans le reste de l'Europe et dans le monde entier en Colissimo international.
We speak english
Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
À propos du vendeur
Côte d'Ivoire
Gouro
Bois
Hauteur : 330mm
Largeur : 250mm
Profondeur : 80mm
La corne droite a été recollée proprement.
Ce masque peut être attribué au groupe Yaouré (ou Yauré) du centre de la Côte d'Ivoire, très proche stylistiquement des productions baoulé mais présentant plusieurs caractéristiques propres. L'association d'un large disque facial polychrome, d'une tête anthropomorphe coiffée de deux cornes recourbées et d'un décor géométrique rouge, noir et beige est typique des masques de prestige et de danse yaouré. Une influence baoulé demeure possible, les deux traditions ayant entretenu de nombreux échanges, mais l'attribution yaouré paraît ici la plus convaincante.
1. Origine
• Ethnie : Yaouré (Yauré).
• Région : Centre de la Côte d'Ivoire, principalement autour de Bouaflé et des zones limitrophes des territoires baoulé.
• Hauteur : 33 cm.
• Matériau : bois sculpté et peint.
• Type : masque facial à disque périphérique orné.
Les Yaouré appartiennent au grand ensemble culturel akan et leur production artistique présente des affinités avec celle des Baoulé tout en développant un langage plastique spécifique, notamment dans les masques destinés aux cérémonies communautaires.
2. Identification stylistique
Plusieurs éléments orientent vers une origine yaouré :
• large visage ovale aux traits idéalisés ;
• yeux mi-clos en amande ;
• nez long et rectiligne ;
• bouche entrouverte laissant apparaître les dents ;
• scarification oblique sur la joue ;
• coiffure finement gravée ;
• imposantes cornes recourbées vers le ciel ;
• vaste disque périphérique décoré de motifs géométriques rouges, noirs et beige.
L'ensemble présente une composition très équilibrée, où le visage humain est encadré par des attributs animaux et des motifs symboliques.
3. Description générale
Le masque est organisé autour de trois éléments principaux :
• le visage humain central ;
• les cornes dressées ;
• le disque décoratif qui sert à agrandir visuellement la silhouette du danseur.
Cette construction donne au masque une présence spectaculaire lors des danses rituelles.
4. Le visage
Le visage est volontairement idéalisé.
On remarque :
• un front haut ;
• des paupières lourdes exprimant le calme et la maîtrise de soi ;
• un nez fin ;
• une bouche ouverte montrant les dents ;
• une scarification gravée sur la joue.
Cette expression sereine contraste avec la puissance des cornes.
5. Les cornes
Les deux grandes cornes constituent l'élément le plus spectaculaire.
Elles évoquent probablement le buffle ou l'antilope.
Dans les traditions du centre de la Côte d'Ivoire, ces animaux symbolisent :
• la puissance ;
• la fertilité ;
• la protection ;
• la maîtrise des forces de la brousse.
L'association d'un visage humain et de cornes traduit la réunion des qualités humaines et des puissances du monde invisible.
6. Le disque périphérique
Le grand disque constitue un élément décoratif mais également symbolique.
Les motifs géométriques rouges, noirs et beige sont organisés de manière très régulière.
Ils peuvent évoquer :
• l'ordre cosmique ;
• l'équilibre entre les forces opposées ;
• les tissus de prestige akan ;
• la richesse et le statut social.
Le décor rayonnant accentue la visibilité du masque pendant les cérémonies.
7. Les couleurs
La polychromie est particulièrement intéressante.
• Noir : puissance spirituelle, monde des ancêtres, autorité.
• Rouge : énergie, vitalité, protection, puissance rituelle.
• Beige ou bois naturel : lien avec la terre et les ancêtres.
Ces couleurs sont fréquemment employées dans les masques rituels de cette région.
8. Usage
Ce masque était destiné à être porté lors de cérémonies publiques.
Il intervenait probablement :
• pendant les fêtes communautaires ;
• lors des danses de réjouissance ;
• durant certaines cérémonies liées aux récoltes ;
• à l'occasion de funérailles importantes ;
• lors de manifestations honorant les ancêtres ou les notables.
Le masque était accompagné de musique, de chants et d'un costume complet en fibres ou en textile, dissimulant totalement l'identité du danseur.
9. Fonction symbolique
Au-delà de sa fonction esthétique, ce masque remplissait plusieurs rôles :
• rendre visible une puissance spirituelle invisible ;
• protéger la communauté ;
• rappeler les valeurs morales et sociales ;
• manifester le prestige du groupe ou du village ;
• servir d'intermédiaire entre les vivants et les ancêtres.
Les cornes amplifient cette fonction protectrice en évoquant la force des animaux sauvages.
10. Technique de fabrication
Le masque est sculpté dans une seule pièce de bois, à l'exception probable de quelques éléments rapportés ou consolidés.
Le décor est obtenu par :
• sculpture en faible relief ;
• gravure des motifs géométriques ;
• application de pigments noirs, rouges et beige.
Les perforations visibles à l'arrière permettaient de fixer une coiffe ou un costume de fibres végétales.
11. État de conservation
Les photographies montrent :
• une belle patine d'usage ;
• une usure régulière sur les reliefs ;
• une face interne fortement creusée présentant des traces d'outil anciennes ;
• des perforations d'attache d'origine.
L'ensemble paraît cohérent avec une utilisation rituelle.
12. Appréciation artistique
Ce masque présente plusieurs qualités remarquables :
• composition très harmonieuse ;
• excellent équilibre entre le visage et les cornes ;
• décor géométrique particulièrement élaboré ;
• polychromie encore bien conservée ;
• expression calme contrastant avec la puissance animale des cornes.
Il s'agit d'une œuvre d'une qualité nettement supérieure aux productions touristiques contemporaines et représentative de l'esthétique classique des Yaouré.
13. Résumé
• Origine : Yaouré (avec proximité stylistique baoulé), centre de la Côte d'Ivoire.
• Type : masque facial polychrome à cornes.
• Hauteur : 33 cm.
• Usage : danses rituelles, cérémonies communautaires, fêtes, funérailles et manifestations de prestige.
• Fonction symbolique : protection, médiation avec les ancêtres, expression de la puissance spirituelle et de l'ordre social.
• Caractéristiques principales : visage humain idéalisé, deux grandes cornes recourbées, large disque décoré de motifs géométriques rouges, noirs et beige, polychromie ancienne et perforations de fixation d'origine.
• État : bon état général, avec une usure cohérente avec un usage rituel et une conservation satisfaisante de la polychromie. La corne droite a été recollée très proprement
L'association d'un visage serein, de cornes monumentales et d'un disque ornemental fait de ce masque une œuvre emblématique des traditions artistiques du centre de la Côte d'Ivoire, où l'esthétique, le prestige et la dimension spirituelle sont intimement liés.
Les colis sont envoyés du lundi au samedi avec assurance et numéro de suivi. `
Livraison entre 1 à 3 jours en France en Chronopost, 2 et 5 jours dans toute l'Union Européenne.
Livraison dans le reste de l'Europe et dans le monde entier en Colissimo international.
We speak english
Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
