bronze senufo - Senufo - Senufo






Titulaire d'un diplôme de troisième cycle en études africaines et 15 ans d'expérience en art africain.
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Description fournie par le vendeur
« Les Senufo produisent une riche variété de sculptures, principalement associées à la société Poro. Les sculpteurs et les orfèvres, groupes endogames responsables de la fabrication des objets du culte, vivent chacun dans une partie séparée du village. L’attitude envers eux, chez les autres Senufo, est un mélange de peur et de respect, en raison de leur relation privilégiée avec les forces de la nature qu’ils sont capables de canaliser dans une sculpture. Pendant les initiations, des coiffes sont portées, comportant une planche plate, verticale, ronde ou rectangulaire surmontée et décorée de peintures ou de travaux perforés. De nombreuses sculptures sur bois de figures masculines les représentent, parfois sur des instruments de percussion rythmique utilisés par les jeunes initiés, qui frappent la terre pour appeler les ancêtres à participer à la cérémonie et purifier la terre. Les sculpteurs produisent également des statues rituelles féminines, y compris des figures mère-enfant, ainsi que des statuettes représentant des esprits de la brousse et des êtres surnaturels et des figures équestres. De grandes statues représentant des calao, souvent visibles aussi sur des masques et utilisées dans la société Lo comme symboles de fertilité, sont les oiseaux debout appelés porpianong. Des figures de calao sont utilisées lors de l’initiation, et des groupes d’oiseaux sur un poteau servent de trophées au meilleur paysan. Des figures de jumeaux masculins et féminins et de cavaliers sont utilisées dans la divination. Celles-ci représentent les familiers-esprits permettant le processus de divination. Les devins eux-mêmes sont des femmes, formant la société Sandogo. Des portes d’autel et des tambours sont sculptés en relief, et de petites figures et des anneaux rituels sont coulés en bronze.
Provenance:
Collection Montagut, Barcelone
À propos du vendeur
« Les Senufo produisent une riche variété de sculptures, principalement associées à la société Poro. Les sculpteurs et les orfèvres, groupes endogames responsables de la fabrication des objets du culte, vivent chacun dans une partie séparée du village. L’attitude envers eux, chez les autres Senufo, est un mélange de peur et de respect, en raison de leur relation privilégiée avec les forces de la nature qu’ils sont capables de canaliser dans une sculpture. Pendant les initiations, des coiffes sont portées, comportant une planche plate, verticale, ronde ou rectangulaire surmontée et décorée de peintures ou de travaux perforés. De nombreuses sculptures sur bois de figures masculines les représentent, parfois sur des instruments de percussion rythmique utilisés par les jeunes initiés, qui frappent la terre pour appeler les ancêtres à participer à la cérémonie et purifier la terre. Les sculpteurs produisent également des statues rituelles féminines, y compris des figures mère-enfant, ainsi que des statuettes représentant des esprits de la brousse et des êtres surnaturels et des figures équestres. De grandes statues représentant des calao, souvent visibles aussi sur des masques et utilisées dans la société Lo comme symboles de fertilité, sont les oiseaux debout appelés porpianong. Des figures de calao sont utilisées lors de l’initiation, et des groupes d’oiseaux sur un poteau servent de trophées au meilleur paysan. Des figures de jumeaux masculins et féminins et de cavaliers sont utilisées dans la divination. Celles-ci représentent les familiers-esprits permettant le processus de divination. Les devins eux-mêmes sont des femmes, formant la société Sandogo. Des portes d’autel et des tambours sont sculptés en relief, et de petites figures et des anneaux rituels sont coulés en bronze.
Provenance:
Collection Montagut, Barcelone
