Unknown - Quran 'fragment' manuscript - 1720





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Fragment d’un Qur’ān originaire du Cachemire, daté vers 1720, rédigé en arabe avec de riches commentaires persans dans les marges, composé de 8 feuillets (4 pages) dans un format 21 × 14 cm et désigné comme Quran « fragment » manuscrit en état passable.
Description fournie par le vendeur
Un manuscript fragmenté du Coran en cachemire vers 1720. Le manuscript se compose de 8 folios (4 pages), écrits dans les panneaux dorés et polis, avec de longues annotations dans les marges de chaque feuillet.
Les fragments contiennent des écritures du chapitre 23, Sourate Al-Mu’minûn (Les Croyants), v.10-106 (sur 118 versets). Il y a une substantial commentaire persan dans les marges, caractéristique des manuscrits qur’aniques persanisés : texte coranique arabe central ; extensive diagonal Persian commentary (Tafsir) autour des marges ; marqueurs de versets en rouge ; lignes bleues et dorées.
Cette section centrale du chapitre 23 passe de la définition des traits moraux des croyants performants à la narration des histoires prophétiques et à la fourniture d’une preuve théologique de la Résurrection. Les thèmes centraux exposés sont : Qualités des Croyants (10–11) dans lesquelles les véritables croyants se voient dire qu’ils hériteront d’Al-Firdaus (le Paradis le plus élevé). Étapes de la Création humaine (12–14) qui détaillent le développement biologique de la vie humaine d’un extrait d’argile à une goutte de sperme, caillot et fœus, servant de preuve de la puissance du Créateur. La Réalité de la Vie et de la Mort (15–16) qui rappelle à l’humanité qu’après la vie, la résurrection lors du Jour du Jugement est certaine. Narratives prophétiques (23–92) qui racontent les épreuves des prophètes passés—y compris Noé, Moïse, Aaron et Jésus—démontrant que tous les messagers ont fait face à le rejet par des élites orgueilleuses et ont été finalement justifiés par Dieu. Unicité de Dieu vs. Multiplicité (91–92), rejetant le concept de pluralité divine ou de progéniture, établissant l’unité divine absolue (Tawhid). Et enfin, l’Athéisme et la Responsabilité de l’Au-Delà (99–106), illustrant le dernier regret des incroyants au Jour du Jugement, où ils crient que leur malheur les a submergés et supplient de revenir sur terre—une demande qui est refusée.
Il est écrit en calligraphie Naskh claire, avec des indicateurs de versets (points rouges) et des marques diacritiques en rouge offrant des conseils dévotionnels au lecteur.
L’état général est très bon. C’est un fragment historique des plus intéressants d’un chapitre presque complet du Coran, et il serait un atout pour toute collection.
Veuillez noter que les frais de livraison ne se limitent pas au coût du service postal lui-même. Inclus dans le prix d’expédition : le travail effectué pour rechercher l’article, l’installer, la photographie, le téléchargement sur Catawiki, la préparation et l’emballage sécurisés de l’article et son transport jusqu’à l’expéditeur postal pour traitement.
Aussi, veuillez considérer lors de vos enchères sur ce lot que cette œuvre est expédiée depuis le Royaume-Uni. Les droits d’importation devront désormais être payés par le destinataire au service postal lorsque le colis arrivera dans votre pays. Ils varieront probablement entre 5% et 20% du prix de vente selon le taux d’importation de votre pays, veuillez donc vérifier si cela vous préoccupe. Il s’agit d’une taxe collectée au nom de votre gouvernement et ce n’est pas un frais supplémentaire qui nous serait imputé."
Un manuscript fragmenté du Coran en cachemire vers 1720. Le manuscript se compose de 8 folios (4 pages), écrits dans les panneaux dorés et polis, avec de longues annotations dans les marges de chaque feuillet.
Les fragments contiennent des écritures du chapitre 23, Sourate Al-Mu’minûn (Les Croyants), v.10-106 (sur 118 versets). Il y a une substantial commentaire persan dans les marges, caractéristique des manuscrits qur’aniques persanisés : texte coranique arabe central ; extensive diagonal Persian commentary (Tafsir) autour des marges ; marqueurs de versets en rouge ; lignes bleues et dorées.
Cette section centrale du chapitre 23 passe de la définition des traits moraux des croyants performants à la narration des histoires prophétiques et à la fourniture d’une preuve théologique de la Résurrection. Les thèmes centraux exposés sont : Qualités des Croyants (10–11) dans lesquelles les véritables croyants se voient dire qu’ils hériteront d’Al-Firdaus (le Paradis le plus élevé). Étapes de la Création humaine (12–14) qui détaillent le développement biologique de la vie humaine d’un extrait d’argile à une goutte de sperme, caillot et fœus, servant de preuve de la puissance du Créateur. La Réalité de la Vie et de la Mort (15–16) qui rappelle à l’humanité qu’après la vie, la résurrection lors du Jour du Jugement est certaine. Narratives prophétiques (23–92) qui racontent les épreuves des prophètes passés—y compris Noé, Moïse, Aaron et Jésus—démontrant que tous les messagers ont fait face à le rejet par des élites orgueilleuses et ont été finalement justifiés par Dieu. Unicité de Dieu vs. Multiplicité (91–92), rejetant le concept de pluralité divine ou de progéniture, établissant l’unité divine absolue (Tawhid). Et enfin, l’Athéisme et la Responsabilité de l’Au-Delà (99–106), illustrant le dernier regret des incroyants au Jour du Jugement, où ils crient que leur malheur les a submergés et supplient de revenir sur terre—une demande qui est refusée.
Il est écrit en calligraphie Naskh claire, avec des indicateurs de versets (points rouges) et des marques diacritiques en rouge offrant des conseils dévotionnels au lecteur.
L’état général est très bon. C’est un fragment historique des plus intéressants d’un chapitre presque complet du Coran, et il serait un atout pour toute collection.
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