Unknown - Quran - India (Bihar) - 1425





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Coran - Inde (Bihar) : un folio de manuscrit illumination arabe sur une seule page d’époque Circa 1425, originaire du Bihar, Inde, contenant Surat An-Nisa versets 150–155 avec des médaillons dorés, en bon état.
Description fournie par le vendeur
Un folio enluminé extrêmement recherché d’un Coran dispersé, originaire de l’État du Bihar, en Inde, vers 1425.
Le folio contient l’Écriture issue de la Sourate An-Nisa (Les Femmes), versets 150 à 155, traversé par un en-tête intitulé Surat An-Nisa. Ce qui est inhabituel, placé à mi-chemin, presque vers la fin du chapitre. Les aya (marques de verset) sont simples mais efficaces, en or, avec 6 radials, et des références à l’« Allah » (Dieu) en lettrage doré. L’ensemble est encadré simplement par des lignes rouges et bleues.
Les idées islamiques fondamentales contenues dans ces versets sont : que la révélation est une histoire divine continue et ne peut être acceptée de manière sélective ; que Dieu ne peut être divisé entre des camps religieux concurrents (Tawhid) ; que la foi implique l’obéissance ; que le Coran présente l’histoire sacrée comme une histoire morale ; que les Prophètes possèdent une autorité morale ; et que la miséricorde divine demeure un contrepoint essentiel. Les six versets constituent une unité théologique cohérente.
L’État prospère du Bihar, situé au sud du Népal et à la frontière du fleuve Gange, est devenu musulman au XIIe siècle, à l’origine sous les gouverneurs du Bengale. Les calligraphes musulmans ont développé un style de script distinctif appelé bihari (du nom de l’État), caractérisé par de larges, lourdes et longues lignes horizontales, et des verticales fines. Comme le Bihar est une province chaude et humide, les manuscrits provenant de là ne se conservent généralement pas bien. Celui-ci, toutefois, est en général en bon état malgré une tache d’humidité en haut à droite du folio, le texte n’ayant pas été affecté par l’humidité et le juz, la Sourate et les « aya » (rondelles) restant en bon état.
Veuillez noter que les frais d’expédition ne se limitent pas au coût du service postal lui-même. Inclus dans le prix d’expédition se trouvent le travail effectué pour rechercher l’article, pour le monter, pour la photographie, pour le téléversement sur Catawiki, pour la préparation et l’emballage sécurisé de l’article et pour le transport de l’article jusqu’au prestataire de livraison pour traitement.
Également, veuillez considérer lors de votre enchère sur ce lot que cette œuvre est expédiée depuis le Royaume‑Uni. Les droits d’importation devront désormais être payés par le destinataire au service postal lorsque le colis arrivera dans votre pays. Ceux-ci varieront vraisemblablement entre 5% et 20% du prix de vente, selon le taux d’importation de votre pays, donc veuillez vérifier si cela vous préoccupe. Il s’agit d’une taxe collectée au nom de votre gouvernement et ce n’est pas un frais supplémentaire qui nous est facturé.
Un folio enluminé extrêmement recherché d’un Coran dispersé, originaire de l’État du Bihar, en Inde, vers 1425.
Le folio contient l’Écriture issue de la Sourate An-Nisa (Les Femmes), versets 150 à 155, traversé par un en-tête intitulé Surat An-Nisa. Ce qui est inhabituel, placé à mi-chemin, presque vers la fin du chapitre. Les aya (marques de verset) sont simples mais efficaces, en or, avec 6 radials, et des références à l’« Allah » (Dieu) en lettrage doré. L’ensemble est encadré simplement par des lignes rouges et bleues.
Les idées islamiques fondamentales contenues dans ces versets sont : que la révélation est une histoire divine continue et ne peut être acceptée de manière sélective ; que Dieu ne peut être divisé entre des camps religieux concurrents (Tawhid) ; que la foi implique l’obéissance ; que le Coran présente l’histoire sacrée comme une histoire morale ; que les Prophètes possèdent une autorité morale ; et que la miséricorde divine demeure un contrepoint essentiel. Les six versets constituent une unité théologique cohérente.
L’État prospère du Bihar, situé au sud du Népal et à la frontière du fleuve Gange, est devenu musulman au XIIe siècle, à l’origine sous les gouverneurs du Bengale. Les calligraphes musulmans ont développé un style de script distinctif appelé bihari (du nom de l’État), caractérisé par de larges, lourdes et longues lignes horizontales, et des verticales fines. Comme le Bihar est une province chaude et humide, les manuscrits provenant de là ne se conservent généralement pas bien. Celui-ci, toutefois, est en général en bon état malgré une tache d’humidité en haut à droite du folio, le texte n’ayant pas été affecté par l’humidité et le juz, la Sourate et les « aya » (rondelles) restant en bon état.
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