Masque de danse - mambila - Cameroun (Sans prix de réserve)
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Masque-cimier zoomorphe Sùàgà Bur, dit Suaga Bor, Mambila, Cameroun/Nigeria, sculpté dans le bois.
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Description fournie par le vendeur
mportant masque-cimier zoomorphe Sùàgà Bur (« Suaga Bor ») — Mambila — Cameroun / Nigeria
Mambila, région du plateau Mambila, Cameroun / Nigeria
Bois sculpté à polychromie noire, rouge et ocre clair
Dimensions : 55 × 22 cm
Important et expressif masque-cimier zoomorphe Mambila de type Sùàgà Bur, également désigné « Suaga Bor », sculpté dans une importante pièce de bois et conservant une ancienne polychromie noire, rouge et ocre clair.
Ces masques appartiennent à la sphère cérémonielle sùàgà des populations Mambila établies dans la région frontalière entre le Cameroun et le Nigeria. Contrairement aux masques faciaux, ils étaient portés horizontalement au sommet de la tête du danseur, généralement associés à un costume dissimulant le corps.
Le caractère volontairement hybride de la créature est caractéristique de cette tradition : l'image ne cherche pas à reproduire fidèlement un animal mais combine et exagère différents caractères zoomorphes afin de créer une entité surnaturelle particulièrement expressive.
La surface présente une patine ancienne particulièrement intéressante : usure différenciée des reliefs, craquelures et abrasions de la couche pigmentaire, résidus de pigments rouges et clairs, fissures naturelles de dessiccation ainsi que plusieurs accidents et érosions anciennes du bois. L'ensemble témoigne d'une histoire matérielle importante et confère à la sculpture une forte présence.
La typologie trouve des rapprochements dans plusieurs collections muséales internationales conservant des masques Mambila liés au sùàgà, notamment au Metropolitan Museum of Art, au University of Michigan Museum of Art, au Seattle Art Museum et au Milwaukee Public Museum, ce dernier conservant un important ensemble ethnographique Mambila.
Bibliographie de référence
David Zeitlyn, Sua in Somié. Mambila Traditional Religion, 1994.
David Zeitlyn, « Mambila Figurines and Masquerades: Problems of Interpretation », African Arts, vol. 27, no 4, 1994.
Nancy Beth A. Schwartz, Mambilla: Art and Material Culture, Milwaukee Public Museum, 1972.
C. K. Meek, Tribal Studies in Northern Nigeria, 1931.
État de conservation
Anciennes usures, fissures, pertes de matière et de polychromie, érosions et traces d'attaques xylophages visibles. Ces altérations sont cohérentes avec l'ancienneté et l'histoire matérielle de l'objet. Voir attentivement les photographies qui font partie intégrante de la description.
Attribution : Mambila
Type : masque-cimier zoomorphe Sùàgà Bur (« Suaga Bor »)
Origine : Cameroun / Nigeria
Datation proposée : première moitié du XXe siècle
Matériau : bois sculpté et pigments
Dimensions : 55 × 22 cm
mportant masque-cimier zoomorphe Sùàgà Bur (« Suaga Bor ») — Mambila — Cameroun / Nigeria
Mambila, région du plateau Mambila, Cameroun / Nigeria
Bois sculpté à polychromie noire, rouge et ocre clair
Dimensions : 55 × 22 cm
Important et expressif masque-cimier zoomorphe Mambila de type Sùàgà Bur, également désigné « Suaga Bor », sculpté dans une importante pièce de bois et conservant une ancienne polychromie noire, rouge et ocre clair.
Ces masques appartiennent à la sphère cérémonielle sùàgà des populations Mambila établies dans la région frontalière entre le Cameroun et le Nigeria. Contrairement aux masques faciaux, ils étaient portés horizontalement au sommet de la tête du danseur, généralement associés à un costume dissimulant le corps.
Le caractère volontairement hybride de la créature est caractéristique de cette tradition : l'image ne cherche pas à reproduire fidèlement un animal mais combine et exagère différents caractères zoomorphes afin de créer une entité surnaturelle particulièrement expressive.
La surface présente une patine ancienne particulièrement intéressante : usure différenciée des reliefs, craquelures et abrasions de la couche pigmentaire, résidus de pigments rouges et clairs, fissures naturelles de dessiccation ainsi que plusieurs accidents et érosions anciennes du bois. L'ensemble témoigne d'une histoire matérielle importante et confère à la sculpture une forte présence.
La typologie trouve des rapprochements dans plusieurs collections muséales internationales conservant des masques Mambila liés au sùàgà, notamment au Metropolitan Museum of Art, au University of Michigan Museum of Art, au Seattle Art Museum et au Milwaukee Public Museum, ce dernier conservant un important ensemble ethnographique Mambila.
Bibliographie de référence
David Zeitlyn, Sua in Somié. Mambila Traditional Religion, 1994.
David Zeitlyn, « Mambila Figurines and Masquerades: Problems of Interpretation », African Arts, vol. 27, no 4, 1994.
Nancy Beth A. Schwartz, Mambilla: Art and Material Culture, Milwaukee Public Museum, 1972.
C. K. Meek, Tribal Studies in Northern Nigeria, 1931.
État de conservation
Anciennes usures, fissures, pertes de matière et de polychromie, érosions et traces d'attaques xylophages visibles. Ces altérations sont cohérentes avec l'ancienneté et l'histoire matérielle de l'objet. Voir attentivement les photographies qui font partie intégrante de la description.
Attribution : Mambila
Type : masque-cimier zoomorphe Sùàgà Bur (« Suaga Bor »)
Origine : Cameroun / Nigeria
Datation proposée : première moitié du XXe siècle
Matériau : bois sculpté et pigments
Dimensions : 55 × 22 cm
Détails
Époque
1900-2000
Nombre d’articles
1
Matériau
Bois
Pays d’origine
Cameroun
Condition
État assez bien - utilisé intensivement & représentant d’éventuelles manques mineures
Ethnie / culture
mambila
Hauteur
55 cm
Nom de l’objet indigène
Suaga Bor
Largeur
22 cm
Sold with stand
Non
Vendu par
