AA.VV. - Missale Romanum - 1764

[Veuillez noter que le cadre de certains images a été créé par IA afin de présenter les livres dans un environnement agréable. Ces éléments de fond n’altèrent en rien la véritable représentation et l’état des livres]

MUSICA, INCISIONI E GRANDI PAGINE BICOLORI IN ROSSO E NERO
Imposante édition vénitienne du Missale Romanum, publiée en 1764 par la célèbre Typographie Balleoniana et appartenant à la grande tradition liturgique née de la réforme du Concile de Trente. Le texte suit le Missale promulgué par saint Pie V et révisé par la suite sous Clément VIII et Urbain VIII, avec l’ajout des messes les plus récentes des saints. Splendide livret typographique, entièrement conçu selon la tradition des grands livres liturgiques: impression en deux couleurs, rouge et noir, grands titres, rubriques, lettrines xilographiées, sections de chant grégorien denses avec la notation quadrillée sur tétragramme et des planches calcographiques à pleine page. Le volume conserve en outre de nombreux marque-pages liturgiques en tissu rouge et or, témoignage de son emploi ecclésiastique réel.

MARKET VALUE
Les grands missels vénitiens du XVIIIe siècle retiennent un bon intérêt antiquaire pour leur richesse typographique, l’impression en rouge et noir, les notations musicales et les incisions. Compte tenu de l’état de la reliure, de la qualité des intérieurs et de l’appareil illustratif, l’estimation se situe entre 400 et 500 €.

PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
Reliure en cuir pleine peau contemporaine avec fils et petits fleurons dorés imprimés au dos. Reliure avec traces d’usage, abrasions, pelures et pertes superficielles de la peau, particulièrement visibles au dos; structure encore solide. Les pp. 190–204: proviennent d’un fascicule d’un autre Canon Missae, numéroté pp. 165–171, dont la première carte gravée est appliquée au-dessus de la p. 190 du Missale. Intérieurs avec quelques auréoles et traces d’usage; certaines pages présentent des renforts cartonnés en marge interne. Texte imprimé en rouge et noir. Nombreuses partitions de chant grégorien en notation quadrillée sur tétragramme. Quatre planches calcographiques à pleine page présentes en tout, dont deux appartenant au fascicule étranger inséré en substitution des pages manquantes. Nombreux lettrines xilographiées, certaines avec interventions de couleur à la main. Beaux marque-pages ecclésiastiques conservés en tissu rouge et or, reliés au volume. Dans les livres anciens, avec une histoire pluriséculaire, il peut exister quelques imperfections, non toujours relevées dans la description. Pp. (2); 30nn; 1-189; 165-172; 205-472; 108.

FULL TITLE AND AUTHOR
Missale Romanum.
Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1764.
AA.VV.

CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Le Missale Romanum constitue l’un des livres fondamentaux de l’histoire liturgique catholique. Sa forme moderne dérive de la réforme postérieures au Concile de Trente: en 1570, le pape Pie V promulgua une édition uniforme du Messale destinée à devenir le référent de la liturgie romaine pendant des siècles. Des interventions ultérieures, surtout sous Clément VIII et Urbain VIII, introduisirent des révisions textuelles et rubristiques, tandis que de nouvelles fêtes et messes des saints continuaient d’élargir le corpus liturgique.
L’édition Balleoniana de 1764 témoigne de cette longue stratification. Les pages préliminaires reproduisent les documents pontificaux relatifs à la promulgation et à la révision du Messale; suivent le calendrier liturgique, les Rubricae generales Missalis, le Proprium Missarum de Tempore, le Canon Missae, le santorale et les autres formulaires nécessaires à la célébration.
Particulièrement suggestives sont les nombreuses sections musicales. La notation quadrillée sur tétragramme accompagne les préfaces, les réponses, les formules sacerdotales et d’autres parties chantées de la célébration, faisant du volume à la fois un livre liturgique et une source pour l’histoire de la pratique musicale ecclésiastique. Le recours systématique au rouge pour les rubriques, les titres et les indications liturgiques dérive de la même fonction pratique du livre: la couleur permet au célébrant de distinguer immédiatement les instructions rituelles du texte à prononcer ou à chanter.
Les gravures dévotionnelles à pleine page, ainsi que les grands lettrines et la mise en page typographique complexe, transforment en outre le Missale en une ouvrage éditorial de forte présence visuelle, conçu pour l’usage sur l’autel.

BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Le Missale Romanum n’a pas d’auteur individuel: il résulte d’une longue élaboration de la liturgie romaine et de l’activité normative de l’Église catholique. La forme ici présentée dérive principalement de la réforme promue par le pape Pie V (1504–1572), pape de 1566 et protagoniste de l’application des décrets tridentins. Le Missale qu’il promulgua en 1570 visait à garantir une plus grande uniformité dans la célébration de la Messe selon le rite romain. Clément VIII (1536–1605) en promut une nouvelle édition officielle en 1604, tandis qu’Urban VIII (1568–1644) intervint encore sur la tradition liturgique au XVIIe siècle. L’édition du XVIIIe siècle conserve donc dans son titre la mémoire des autorités pontifiques successives qui en avaient défini et mis à jour la structure.

PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
La Typografia Balleoniana fut l’une des plus importantes officines vénitiennes spécialisées dans la production et la diffusion de livres religieux et liturgiques. Au XVIIIe siècle, les Balleoni imprimèrent de nombreuses éditions destinées non seulement au marché vénitien et italien, mais à la circulation catholique européenne la plus large.
Les missels constituaient des produits typographiquement exigeants: ils nécessitaient de grandes quantités de caractères, une composition sur plusieurs colonnes, une impression en deux couleurs obtenue par impressions successives, des caractères musicaux, des rubriques, des tableaux calendariographiques et des appareils illustratifs. L’édition de 1764 illustre parfaitement cette spécialisation de la grande édition liturgique vénitienne.
Particulièrement intéressante dans l’exemplaire est la licence d’impression vénitienne datée du 7 novembre 1763, signée par l’Inquisiteur général Filippo Rosa Lanzi, qui autorise expressément la publication du Missale Romanum par la Typografia Balleoniana. La présence de cette documentation, associée à l’appareil liturgique et musical, permet de lire le volume non seulement comme texte religieux mais aussi comme produit complexe de la culture typographique vénitienne du XVIIIe siècle.

BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Concilii Tridentini restitutum, Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1764.
Pius V, Quo primum tempore, 1570.
Clemente VIII, édition revue du Missale Romanum, 1604.
Urbano VIII, tradition des révisions du Missale romain au XVIIe siècle.
Études sur l’histoire du Missale romanum et sur la réforme liturgique après le Concile de Trente.
Répertoires sur la typographie vénitienne des Balleoni et sur la production de livres liturgiques au XVIIIe siècle.