Affinati - Mondo al Roverscio - 1602

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ANÇHE NELL '600, LE MONDE ÉTAIT DéJÀ À L’ENVERS !!! – L’HOMME RETOURNÉ DE 1602
Rare première édition de l’un des traités italiens les plus curieux et provocateurs du premier XVIIe siècle, publié à Venise en 1602 par Marc’Antonio Zaltieri. Plus de quatre siècles avant le moderne « monde à l’envers », Giacomo Affinati avait déjà mis l’univers sens dessus dessous. Et il l’avait fait littéralement. Le protagoniste de sa surprenante construction philosophique est en effet l’homme lui-même, représenté comme un arbre planté à l’envers: la tête constituerait les racines, le corps le tronc et les membres les branches tournées vers le bas. À partir de cette image parodique, Affinati développe quatre vastes dialogues dédiés au créé, à la nature de l’homme, à la raison, aux passions, aux animaux, aux plantes, au ciel et à la terre, transformant le « monde à l’envers » en une grande métaphore morale. Pour Affinati, le vrai problème n’est pas que le monde soit renversé: c’est l’homme qui risque continuellement de l’être. Lorsque les passions et la matière prévalent sur la raison et l’esprit, l’ordre naturel est bouleversé. Un titre de 1602 qui semble conçu pour une polémique contemporaine. Vannacci arrive quatre siècles après. Affinati avait déjà tout renversé.

POURQUOI ACHETER
• LE MONDE À L’ENVERS, MAIS EN 1602 – Un titre étonnamment moderne publié plus de quatre siècles avant Vannacci.
• L’HOMME-ARBRE RETOURNÉ – Tête-racine, corps-tronc, membres-bras: l’image centrale extraordinaire de l’œuvre.
• FIRST EDITION RARE – Venise, Marc’Antonio Zaltieri, 1602: édition originale difficile à dénicher.
• LA RENAISSANCE À L’ENVERS – Philosophie naturelle, théologie, anthropologie et symbolisme réunis dans une œuvre hors normes.

VALEUR MARCHÉ
Rare première édition vénitienne de 1602, particulièrement attrayante par le titre, le contenu philosophique et symbolique insolite et la représentation de l’homme comme arbre renversé. Le caractère transversal de l’œuvre peut intéresser les collectionneurs de philosophie naturelle, littérature paradoxale, symbolisme, anthropologie, histoire des idées et curiosités du XVIIe siècle. Prix: 700–950 €.

DESCRIPTION PHYSIQUE ET ÉTAT
Reluire en toile de début XXe siècle avec titres et filets dorés imprimés au dos. Exemplaire légèrement raboté. Grande marque typographique xilographique à la page de titre représentant un autruche dans un ovale avec cadre architectural; ancien timbre de propriété sur la page de titre; lettrines et finales xilographiées. Deux feuilles des planches réparées anciennement avec perte minime de texte; quelques feuillets teintés et petits déchirures. Pp. (2), 72, 614, (4). Dans les livres anciens, avec une histoire pluriseculaire, certaines imperfections peuvent être présentes, non toujours relevées dans la description.

TITRE COMPLET ET AUTEUR
Giacomo Affinati,
Il mondo al roverscio e sossopra.
In Venetia, appresso Marc’Antonio Zaltieri, 1602.

CONTEXTE ET SIGNIFICATION
Il Mondo al roverscio e sossopra appartient à la grande tradition européenne du paradoxe et du « monde à l’envers »: renverser l’ordre habituel des choses pour mieux le comprendre. Affinati construit l’œuvre à travers quatre dialogues où cosmologie, philosophie naturelle, anatomie, théologie, morale et observation de la nature cohabitent dans un univers intellectuel typiquement tard-rénaissant. L’image la plus puissante est celle de l’homme comme arbre renversé. La tête représente les racines car de celle-ci proviennent pensée, connaissance et gouvernement du corps; le tronc et les membres se développent plutôt vers le bas comme le fût et les branches. Mais le renversement anatomique devient immédiatement moral: l’homme qui laisse prévaloir passions, instincts et matière sur la raison vit lui-même “à l’envers”. La tâche de la connaissance, de la discipline et de la vie spirituelle est de rétablir l’ordre correct des choses. Le titre prend ainsi une signification bien plus profonde que la simple provocation littéraire. Le « monde à l’envers » devient un miroir dans lequel observer les contradictions de l’homme. Et c’est précisément cette idée qui rend l’œuvre étonnamment moderne: chaque époque semble convaincue que son monde est celui qui est définitivement renversé. Affinati l’écrivait déjà en 1602.

BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR
Giacomo Affinati d’Acuto fut religieux dominicain, prédicateur et prieur du couvent de Santa Maria delle Grazie à Padoue. Son activité se situe entre la fin du XVIe et le début du XVIIe siècle, dans un milieu culturel profondément marqué par la Contre-Réforme, la tradition scolastique et l’héritage philosophique aristotélicien. Dans Il Mondo al roverscio Affinati montre des intérêts extrêmement vastes: philosophie naturelle, théologie, moralistique, corps humain, monde animal et végétal, analogies et interprétations symboliques. Sa méthode appartient pleinement à la culture encyclopédique de l’époque: la nature n’est pas seulement décrite, mais chaque phénomène peut se transformer en métaphore par laquelle interpréter l’homme et son comportement. Particulièrement efficace est le choix de la forme dialogique, par laquelle problèmes, objections et réponses sont confiés à différentes voix, rendant plus vivante une matière extrêmement vaste et complexe.

HISTORIQUE D’IMPRESSION ET CIRCULATION
La première édition du Mondo al roverscio e sossopra parut à Venise en 1602 chez Marc’Antonio Zaltieri. Au début du XVIIe siècle Venise jouait un rôle central dans l’édition européenne et représentait l’un des principaux marchés pour les œuvres religieuses, philosophiques, scientifiques et littéraires. La grande marque typographique de l’autruche confère à l’édition une remarquable reconnaissance visuelle. Il est également particulièrement significatif de la présence des larges planches et des index, conçus pour permettre au lecteur de s’orienter dans l’immense quantité de sujets abordés dans les quatre dialogues. La nature difficilement classifiable du livre – à la fois traité moral, œuvre dialogique, philosophie naturelle et recueil encyclopédique de curiosités – constitue aujourd’hui l’un de ses plus grands atouts de charme. La première édition vénitienne de 1602 est peu répandue et représente un témoignage curieux du passage de la culture de la Renaissance à la sensibilité baroque.

BIBLIOGRAPHIE ET RÉFÉRENCES
Giacomo Affinati, Il mondo al roverscio e sossopra, Venise, Marc’Antonio Zaltieri, 1602. Repertoires bibliographiques de l’imprimerie vénitienne entre XVIe et XVIIe siècle. Études sur la littérature du “monde à l’envers” entre la Renaissance et le Baroque. Études sur la philosophie naturelle et la culture symbolique entre XVIe et XVIIe siècle. Répertoires d’emblématique, anthropologie symbolique et littérature dialogique de la première époque moderne.