Mulla Fathullah - Qur'an - Chapter 9 v.66-106 - 1780

Une copie cohérente et bien exécutée de 6 pages complètes d’un Qur’an Kashmiri dispersé, contenant des Écritures du Chapitre 9, Surat at-Tawḥa (« Le Repentir »), versets 66-106, datée de 1780. Ces versets mettent fortement l’accent sur le profil psychologique, les comportements et les conséquences spirituelles des hypocrites (Munāfiqīn) à Médine. Révélés principalement pendant et juste après la difficile Campagne de Tabuk, cette section fait un contraste net entre une foi sincère et une dévotion fausse.

La Campagne de Tabuk fut la dernière grande expédition militaire du Prophète Mahomet, lancée en 630 de notre ère vers la frontière syrienne pour faire face à une menace présumée des Byzantins. Ce fut une réussite stratégique et diplomatique majeure, même s’il n’y eut aucun combat réel, dont les résultats incluaient :
- Dissuasion réussie : l’arrivée d’une force massive et disciplinée de 30 000 musulmans à la frontière fit disparaître la menace. Les troupes byzantines choisirent de ne pas avancer ni d’engager le combat.
- Alliances stratégiques : le Prophète Mahomet passa 20 jours à Tabuk à obtenir des traités de paix vitaux avec des gouverneurs chrétiens et juifs locaux (comme le souverain d’Ailah). Ces souverains acceptèrent de payer un impôt (Jizya) en échange de protection, assurant ainsi les frontières septentrionales de l’État islamique.
- Un test spirituel : Sur le plan intérieur, l’immense épreuve de la marche désertique de 800 km sous une chaleur estivale accablante agissait comme un filtre final qui exposa définitivement les hypocrites malintentionnés et prouva la résolution inébranlable des véritables croyants.

Il est écrit dans un manuscrit en naskh arabe, avec 12 lignes par page, séparées par des lignes horizontales dorées, la calligraphie dense dans la tradition naskh Kashmiri régionale, conforme à la production provinciale de style moghol-successeur plus tardive du XVIIIe siècle. Toutes les feuillets présentent des marges intérieures complètes encadrées autour des Écritures, tracées de couleurs et d’une épaisse bande d’or. Il existe un marginal illuminé « juz » à droite du folio marquant le 25e verset de ce chapitre. De multiples 'aya' simples en or marquent les versets individuels et le diacritique en rouge aide le lecteur à la guidance dévotionnelle lors de la lecture du verset.

C’est un manuscrit historiquement important datant d’environ 250 ans et en très bon état compte tenu de son âge.

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