Icône - Santi Medici - Bois - Fêtes






Possède une vaste connaissance des icônes religieuses et six ans d’expérience en collection.
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Description fournie par le vendeur
Cette table est une splendide icône russe du début du XIXe siècle consacrée aux Grandes Fêtes liturgiques (connue en russe sous le nom de Prazdniki). Il s’agit d’une œuvre complexe et riche en détails, structurée selon le schéma classique du calendrier liturgique de l’Église orthodoxe. Au centre se trouve la scène cardinale du christianisme oriental, entourée de douze cadres narratifs (appelés klejma) qui se lisent dans l’ordre chronologique en partant du haut à gauche.
Le panneau central: La Résurrection et la Descente aux Enfers (Anastasis). Le cœur de l’icône montre le Christ ressuscité et qui descend aux Enfers, foulant les portes brisées de l’Ade. Jésus est enveloppé dans une mandorle de lumière divine tandis qu’il saisit de la main Adam et Ève, libérant l’humanité du péché et de la mort. Dans la partie supérieure du cadre est aussi visible la scène du Christ qui s’élève glorieux de la tombe.
Les douze cadres des Grandes Fêtes (Cycle liturgique). La narration se déploie le long de la bordure extérieure. Voici l’identification des scènes représentées : File supérieure (de gauche à droite) : 1. Nativité de la Mère de Dieu : Anne sur le lit d’accouchement avec les ancelles qui veillent sur la petite Marie. 2. Présentation de Marie au Temple : Les saints parents Joachim et Anne conduisent la jeune Marie chez le grand prêtre. 3. Annonciation : L’Archange Gabriel qui porte le divin annonce à la Vierge Marie. 4. Nativité de Jésus : La Vierge Marie allongée, l’Enfant dans la mangeoire et les bergers en adoration. File centrale (panneaux latéraux) : 5. (Gauche haut) Présentation de Jésus au Temple : Le vieux et juste Simeon accueille l’Enfant Jésus dans les bras. 6. (Droite haut) Baptême du Christ (Épiphanie) : Saint Jean-Baptiste baptise Jésus dans les eaux du Jourdain. 7. (Gauche bas) Entrée de Jésus à Jérusalem : Le Christ chevauchant un âne accueilli par la foule qui déploie des manteaux et des rameaux. 8. (Droite bas) Transfiguration : Jésus sur le mont Tabor enveloppé de lumière, aux côtés de Moïse et Élie, tandis que les trois apôtres tombent à terre d’étonnement. File inférieure (de gauche à droite) : 9. Ascension du Christ : Jésus qui monte au ciel dans une mandorle de lumière au-dessus des Apôtres et de la Vierge Marie. 10. Trinité de l’Ancien Testament : L’hospitalité d’Abraham aux trois Anges près du chêne de Mamré, symbole de la Trinité. 11. Exaltation de la Sainte Croix : Le Patriarche élevant solennellement la vraie Croix devant les fidèles et les diacres. 12. Dormition de la Mère de Dieu (Koïmesis) : Marie sur le lit de mort entourée des Apôtres, tandis que le Christ, debout, recueille son âme sous forme d’un nouveau-né enveloppé dans des langes.
Bon état de conservation général, couleurs vives et bien lisibles, traitement antichar déjà effectué, dimensions très généreuses 56x45 cm.
On garantit un emballage soigné et l’expédition
Cette table est une splendide icône russe du début du XIXe siècle consacrée aux Grandes Fêtes liturgiques (connue en russe sous le nom de Prazdniki). Il s’agit d’une œuvre complexe et riche en détails, structurée selon le schéma classique du calendrier liturgique de l’Église orthodoxe. Au centre se trouve la scène cardinale du christianisme oriental, entourée de douze cadres narratifs (appelés klejma) qui se lisent dans l’ordre chronologique en partant du haut à gauche.
Le panneau central: La Résurrection et la Descente aux Enfers (Anastasis). Le cœur de l’icône montre le Christ ressuscité et qui descend aux Enfers, foulant les portes brisées de l’Ade. Jésus est enveloppé dans une mandorle de lumière divine tandis qu’il saisit de la main Adam et Ève, libérant l’humanité du péché et de la mort. Dans la partie supérieure du cadre est aussi visible la scène du Christ qui s’élève glorieux de la tombe.
Les douze cadres des Grandes Fêtes (Cycle liturgique). La narration se déploie le long de la bordure extérieure. Voici l’identification des scènes représentées : File supérieure (de gauche à droite) : 1. Nativité de la Mère de Dieu : Anne sur le lit d’accouchement avec les ancelles qui veillent sur la petite Marie. 2. Présentation de Marie au Temple : Les saints parents Joachim et Anne conduisent la jeune Marie chez le grand prêtre. 3. Annonciation : L’Archange Gabriel qui porte le divin annonce à la Vierge Marie. 4. Nativité de Jésus : La Vierge Marie allongée, l’Enfant dans la mangeoire et les bergers en adoration. File centrale (panneaux latéraux) : 5. (Gauche haut) Présentation de Jésus au Temple : Le vieux et juste Simeon accueille l’Enfant Jésus dans les bras. 6. (Droite haut) Baptême du Christ (Épiphanie) : Saint Jean-Baptiste baptise Jésus dans les eaux du Jourdain. 7. (Gauche bas) Entrée de Jésus à Jérusalem : Le Christ chevauchant un âne accueilli par la foule qui déploie des manteaux et des rameaux. 8. (Droite bas) Transfiguration : Jésus sur le mont Tabor enveloppé de lumière, aux côtés de Moïse et Élie, tandis que les trois apôtres tombent à terre d’étonnement. File inférieure (de gauche à droite) : 9. Ascension du Christ : Jésus qui monte au ciel dans une mandorle de lumière au-dessus des Apôtres et de la Vierge Marie. 10. Trinité de l’Ancien Testament : L’hospitalité d’Abraham aux trois Anges près du chêne de Mamré, symbole de la Trinité. 11. Exaltation de la Sainte Croix : Le Patriarche élevant solennellement la vraie Croix devant les fidèles et les diacres. 12. Dormition de la Mère de Dieu (Koïmesis) : Marie sur le lit de mort entourée des Apôtres, tandis que le Christ, debout, recueille son âme sous forme d’un nouveau-né enveloppé dans des langes.
Bon état de conservation général, couleurs vives et bien lisibles, traitement antichar déjà effectué, dimensions très généreuses 56x45 cm.
On garantit un emballage soigné et l’expédition
