Assiette (2) - Porcelaine - Kangxi





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Deux assiettes en porcelaine de la période Kangxi, Chine, datées vers 1700–1750, décor sous glaçure bleu et émail famille verte, fer rouge, émail noir et or, représentant un arbre florissant au centre dans un médaillon circulaire et quatre cartouches latérales de plantes fleuries, diamètre 22,5 cm, hauteur 3,7 cm, état utilisé raisonnable avec possibles petits éléments manquants.
Description fournie par le vendeur
Hauteur 37 mm, diamètre 225 mm
1 bord cloué 1 bord collé
voir photos
frais de port à la charge de l'acquéreur
Écaudages sur un piédestal avec un bord inférieur de glaçure droit et bord brun (jia mangkou). Orné d'émail bleu sous glaçure et d'émail vert famille, d'émail fer rouge, d'émail noir et d'or avec un arbre en fleurs dans un cercle central entouré d'un rebord en pointe. Sur les côtés, quatre cartouches remplies de plantes en fleurs et flanquées de demi-têtes florales, réservés sur un fond stylisé riche en feuilles avec quelques têtes de fleurs. Sur le bord, quatre groupes de chrysanthèmes en fleurs et de lotus au milieu d'une image stylisée d'eau. Au verso, deux gerbes de pivoines.
L'adoration des arbres était répandue dans l'Antiquité à travers toute la Chine, ce qui transparaît depuis longtemps dans la réticence des gens à abattre des arbres près des temples et des tombes. Souvent, le sanctuaire d'un dieu local était placé à la base ou dans la ramification d'un arbre qui se distinguait par sa taille et sa beauté. On croyait que l'esprit du dieu résidait dans l'arbre, qui était donc considéré comme sacré. S'il était déterré ou abattu, la personne qui le faisait courait le risque de mourir. Il existe de nombreuses références dans la littérature chinoise à des arbres qui saignaient et à des cris de douleur ou d'indignation lorsqu'ils étaient abattus. Une bande de tissu rouge ou de papier est souvent attachée à un arbre pour le protéger des esprits malins, qui évitent toujours cette couleur particulière de bonheur et de chance. (Williams 1976, p.407-408)
NOTE SUPPLÉMENTAIRE DANS L'INDICATION COÛTE EVIDEMMENT ENVIRON 1500 EUROS!!! (voir photo n°2)
Hauteur 37 mm, diamètre 225 mm
1 bord cloué 1 bord collé
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Écaudages sur un piédestal avec un bord inférieur de glaçure droit et bord brun (jia mangkou). Orné d'émail bleu sous glaçure et d'émail vert famille, d'émail fer rouge, d'émail noir et d'or avec un arbre en fleurs dans un cercle central entouré d'un rebord en pointe. Sur les côtés, quatre cartouches remplies de plantes en fleurs et flanquées de demi-têtes florales, réservés sur un fond stylisé riche en feuilles avec quelques têtes de fleurs. Sur le bord, quatre groupes de chrysanthèmes en fleurs et de lotus au milieu d'une image stylisée d'eau. Au verso, deux gerbes de pivoines.
L'adoration des arbres était répandue dans l'Antiquité à travers toute la Chine, ce qui transparaît depuis longtemps dans la réticence des gens à abattre des arbres près des temples et des tombes. Souvent, le sanctuaire d'un dieu local était placé à la base ou dans la ramification d'un arbre qui se distinguait par sa taille et sa beauté. On croyait que l'esprit du dieu résidait dans l'arbre, qui était donc considéré comme sacré. S'il était déterré ou abattu, la personne qui le faisait courait le risque de mourir. Il existe de nombreuses références dans la littérature chinoise à des arbres qui saignaient et à des cris de douleur ou d'indignation lorsqu'ils étaient abattus. Une bande de tissu rouge ou de papier est souvent attachée à un arbre pour le protéger des esprits malins, qui évitent toujours cette couleur particulière de bonheur et de chance. (Williams 1976, p.407-408)
NOTE SUPPLÉMENTAIRE DANS L'INDICATION COÛTE EVIDEMMENT ENVIRON 1500 EUROS!!! (voir photo n°2)

