Levant Terre cuite lampe à huile (Sans prix de réserve)






A dirigé le musée de la collection Ifergan, spécialisée en archéologie phénicienne.
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Lampe à huile en terracotta d’origine Levant, période 4e–6e siècle après J.-C., dimensions 42 × 70 × 100 mm, en bon état, provenance d’une collection privée française, acquise en 2025, authentique/originale, avec certificat d’authenticité et licence d’exportation.
Description fournie par le vendeur
OBJET : Lampe à huile
MATÉRIAU : Céramique
CULTURE : Levant
PÉRIODE : IVe - VIe siècle de notre ère
DIMENSIONS : 42 mm x 70 mm x 100 mm
ÉTAT : Bon état.
PROVENANCE : Ex collection privée française, acquise avant les années 2000s
Le terme lampe à huile du Levant désigne largement les récipients d’éclairage en céramique et en métal produits et utilisés dans la région comprenant aujourd’hui Israël, la Palestine, le Liban, la Syrie et la Jordanie, en particulier pendant les périodes romaine et byzantine (à peu près du Ier au VIIe siècle de notre ère). Ces lampes se distinguent de leurs pendant grec et romain occidental par des compositions argileuses locales, des techniques de cuisson spécifiques et, surtout, par leurs styles locaux et leur iconographie qui leur sont propres. Au départ, les lampes imitaient les importations romaines (comme les firmalampen), mais les ateliers locaux ont rapidement développé leurs propres moules et conceptions. L'abondance et la variété de ces lampes témoignent de la forte densité de population et de l'activité commerciale et religieuse répandue à travers les provinces levantines de l’Empire romain.
Un style important est la « lampe herodienne », caractéristique du Ier siècle de notre ère, qui est réalisée au tour, non décorée, et présente un bec pincé et un grand orifice de remplissage. Suite à l’essor du christianisme et d’autres mouvements religieux locaux, les formes les plus reconnaissables apparaissent : la « lampe sabot » (ou lampe en forme de sabot, répandue du IIe au IVe siècles) et la « lampe byzantine » (IVe-VIe siècles). Cette dernière se caractérise généralement par un corps ovale allongé, un grand trou de remplissage et une décoration élaborée sur le bec et les épaules, souvent avec des motifs géométriques, des volutes de vigne et, de plus en plus, des symboles chrétiens tels que des crois, des raisins et même des scènes tirées de la Bible. Ces lampes moulées ont été produites en série, ce qui les rendait abordables et largement distribuées dans la région.
L’évolution de la décoration des lampes du Levant offre un éclairage précieux sur l’histoire socio-religieuse de la région. Pendant la période byzantine, l’inclusion de motifs fièrement chrétiens est devenue standard, reflétant le statut officiel de la religion. Parallèlement, des lampes arborant des symboles juifs (comme la menorah) et des symboles samarites ont également été produites, souvent limitées à certaines zones. On les trouve largement dans des tombes, des églises, des synagogues et des maisons ; ces lampes à huile fonctionnaient non seulement comme sources de lumière mais aussi comme objets votifs, éléments rituels et documents historiques. Leurs découvertes stratifiées lors des fouilles archéologiques aident les chercheurs à suivre la transition des influences culturelles et religieuses à travers l’un des carrefours les plus dynamiques du monde antique.
Livré avec un Certificat d’Authenticité et une licence d’exportation.
À propos du vendeur
OBJET : Lampe à huile
MATÉRIAU : Céramique
CULTURE : Levant
PÉRIODE : IVe - VIe siècle de notre ère
DIMENSIONS : 42 mm x 70 mm x 100 mm
ÉTAT : Bon état.
PROVENANCE : Ex collection privée française, acquise avant les années 2000s
Le terme lampe à huile du Levant désigne largement les récipients d’éclairage en céramique et en métal produits et utilisés dans la région comprenant aujourd’hui Israël, la Palestine, le Liban, la Syrie et la Jordanie, en particulier pendant les périodes romaine et byzantine (à peu près du Ier au VIIe siècle de notre ère). Ces lampes se distinguent de leurs pendant grec et romain occidental par des compositions argileuses locales, des techniques de cuisson spécifiques et, surtout, par leurs styles locaux et leur iconographie qui leur sont propres. Au départ, les lampes imitaient les importations romaines (comme les firmalampen), mais les ateliers locaux ont rapidement développé leurs propres moules et conceptions. L'abondance et la variété de ces lampes témoignent de la forte densité de population et de l'activité commerciale et religieuse répandue à travers les provinces levantines de l’Empire romain.
Un style important est la « lampe herodienne », caractéristique du Ier siècle de notre ère, qui est réalisée au tour, non décorée, et présente un bec pincé et un grand orifice de remplissage. Suite à l’essor du christianisme et d’autres mouvements religieux locaux, les formes les plus reconnaissables apparaissent : la « lampe sabot » (ou lampe en forme de sabot, répandue du IIe au IVe siècles) et la « lampe byzantine » (IVe-VIe siècles). Cette dernière se caractérise généralement par un corps ovale allongé, un grand trou de remplissage et une décoration élaborée sur le bec et les épaules, souvent avec des motifs géométriques, des volutes de vigne et, de plus en plus, des symboles chrétiens tels que des crois, des raisins et même des scènes tirées de la Bible. Ces lampes moulées ont été produites en série, ce qui les rendait abordables et largement distribuées dans la région.
L’évolution de la décoration des lampes du Levant offre un éclairage précieux sur l’histoire socio-religieuse de la région. Pendant la période byzantine, l’inclusion de motifs fièrement chrétiens est devenue standard, reflétant le statut officiel de la religion. Parallèlement, des lampes arborant des symboles juifs (comme la menorah) et des symboles samarites ont également été produites, souvent limitées à certaines zones. On les trouve largement dans des tombes, des églises, des synagogues et des maisons ; ces lampes à huile fonctionnaient non seulement comme sources de lumière mais aussi comme objets votifs, éléments rituels et documents historiques. Leurs découvertes stratifiées lors des fouilles archéologiques aident les chercheurs à suivre la transition des influences culturelles et religieuses à travers l’un des carrefours les plus dynamiques du monde antique.
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Le vendeur a été informé par Catawiki des exigences en matière de documentation et garantit les éléments suivants : - l’objet a été obtenu de manière légale, - le vendeur a le droit de vendre et/ou d’exporter l’objet, le cas échéant, - le vendeur fournira toutes les informations nécessaires sur la provenance, et tiendra à disposition les documents, permis ou licences requis, conformément aux lois locales, - le vendeur informera l’acheteur de tout retard dans l’obtention de ces permis ou licences. En enchérissant, vous reconnaissez que des documents d’importation peuvent être requis selon votre pays de résidence, et que l’obtention de permis ou licences est susceptible de retarder la livraison de votre objet.
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