Icône - Trois Hiérarques - Bois






Possède une vaste connaissance des icônes religieuses et six ans d’expérience en collection.
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Description fournie par le vendeur
L’icône présente au centre les Trois Grands Hiérarques et Docteurs de l’Église orthodoxe, fêtés ensemble dans le synaxaire byzantin :
Saint Grégoire le Théologien (Стый Григорій Богослов) à gauche, représenté avec des vêtements vicépolaux richement décorés en or à motifs floraux.
Saint Basile le Grand (Стый Василій Великій) au centre, avec une longue barbe et le geste de bénédiction.
Saint Jean Chrysostome (Стый Іѡаннъ Златоустъ) à droite, tenant l’Évangile.
Tous les trois saints tiennent l’Évangile finement minié et portent la chape liturgique épiscopale (sakkos et omophorion).
Dans l’inscription supérieure, à l’intérieur d’un nuage stylisé, est représentée la Trinité du Nouveau Testament (Paternité - Otechestvo) : Dieu le Père (Gospod' Savaof), Jésus-Christ assis à Sa droite et la Colombe du Saint-Esprit, entourés de rangées de Chérubins et de Séraphins rouges et bleus.
Sous les pieds des saints se trouve une grande inscription :
Написася сія ст́ая икона въ пос. Клинцахъ ҂аѡчкс г. ноябрѧ кє днѧ йконописц. Василіемъ Пе: Артемьевымъ
« Cette sainte icône a été peinte dans la ville de Klintsy, en l’an 1893, le 25 novembre, par l’iconographe Vasilij Artem’ev. »
L’indication explicite de la ville de Klintsy revêt un grand intérêt de collectionneur : Klintsy fut l’un des centres les plus célèbres et réputés de production iconographique des Vieilles Croyances (Staroobrjadcy) en Russie aux XVIIIe et XIXe siècles, célèbre pour la qualité des dorures et pour la finesse des détails miniaturistes des tissus et des visages (melkonopisnaja technika).
Le fond est entièrement recouvert d’une riche feuille d’or fin, finement gravée avec un filet rouge le long des bords. Les auréoles sont bien définies et les inscriptions identifiantes des Saints (Titloi) sont tracées à la main à l’encre noire selon la graphie traditionnelle. Les textiles des ornements liturgiques présentent un travail exceptionnel en dorure (inokop') et des décorations en damas.
Au verso, l’icône conserve son envelle ou son habillage en papier d’époque avec des motifs ornementaux dorés en spirale et des insertions de journaux d’époque en caractères cyrilliques pré-révolutionnaires, élément original garantissant l’authenticité et la datation du support. Présent l’anneau de suspension en métal d’époque.
Quelques petits défauts aux angles.
L’icône présente au centre les Trois Grands Hiérarques et Docteurs de l’Église orthodoxe, fêtés ensemble dans le synaxaire byzantin :
Saint Grégoire le Théologien (Стый Григорій Богослов) à gauche, représenté avec des vêtements vicépolaux richement décorés en or à motifs floraux.
Saint Basile le Grand (Стый Василій Великій) au centre, avec une longue barbe et le geste de bénédiction.
Saint Jean Chrysostome (Стый Іѡаннъ Златоустъ) à droite, tenant l’Évangile.
Tous les trois saints tiennent l’Évangile finement minié et portent la chape liturgique épiscopale (sakkos et omophorion).
Dans l’inscription supérieure, à l’intérieur d’un nuage stylisé, est représentée la Trinité du Nouveau Testament (Paternité - Otechestvo) : Dieu le Père (Gospod' Savaof), Jésus-Christ assis à Sa droite et la Colombe du Saint-Esprit, entourés de rangées de Chérubins et de Séraphins rouges et bleus.
Sous les pieds des saints se trouve une grande inscription :
Написася сія ст́ая икона въ пос. Клинцахъ ҂аѡчкс г. ноябрѧ кє днѧ йконописц. Василіемъ Пе: Артемьевымъ
« Cette sainte icône a été peinte dans la ville de Klintsy, en l’an 1893, le 25 novembre, par l’iconographe Vasilij Artem’ev. »
L’indication explicite de la ville de Klintsy revêt un grand intérêt de collectionneur : Klintsy fut l’un des centres les plus célèbres et réputés de production iconographique des Vieilles Croyances (Staroobrjadcy) en Russie aux XVIIIe et XIXe siècles, célèbre pour la qualité des dorures et pour la finesse des détails miniaturistes des tissus et des visages (melkonopisnaja technika).
Le fond est entièrement recouvert d’une riche feuille d’or fin, finement gravée avec un filet rouge le long des bords. Les auréoles sont bien définies et les inscriptions identifiantes des Saints (Titloi) sont tracées à la main à l’encre noire selon la graphie traditionnelle. Les textiles des ornements liturgiques présentent un travail exceptionnel en dorure (inokop') et des décorations en damas.
Au verso, l’icône conserve son envelle ou son habillage en papier d’époque avec des motifs ornementaux dorés en spirale et des insertions de journaux d’époque en caractères cyrilliques pré-révolutionnaires, élément original garantissant l’authenticité et la datation du support. Présent l’anneau de suspension en métal d’époque.
Quelques petits défauts aux angles.
