Icône - Santi Medici - Bois - Fêtes

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Justus Heutink
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Cette table est une splendide icône russe des débuts du XIXe siècle représentant les Grandes Fêtes liturgiques (en russe: Prazdniki). Il s’agit d’une œuvre complexe et riche en détails, structurée selon le schéma classique du calendrier liturgique de l’Église orthodoxe. Au centre se trouve la scène pivotale du christianisme oriental, entourée par douze médaillons narratifs (appelés klejma) qui se lisent selon l’ordre chronologique en partant du haut à gauche.

Le panneau central : La Résurrection et la Descente aux Enfers (Anastasis). Le cœur de l’icône montre Jésus ressuscité et qui descend aux enfers, foulant les portes brisées du Tartsin (l’Hadès). Jésus est enveloppé dans une mandorle de lumière divine tandis qu’il saisit la main d’Adam et Ève, libérant l’humanité du péché et de la mort. Dans la partie supérieure du cadre, on voit aussi la scène où le Christ s’élève glorieusement hors de la tombe.

Les douze médaillons des Grandes Fêtes (Cycle liturgique). La narration se déploie le long de la bordure extérieure. Voici l’identification des scènes représentées : Fil de dessus (de gauche à droite) :
1. Nativité de la Mère de Dieu : sainte Anne sur le lit d’enfantement, avec les femmes qui s’occupent de la nuova née Marie.
2. Présentation de Marie au Temple : les saints parents Joachim et Anna conduisent la petite Marie vers le souverain prêtre.
3. Annonciation : l’Archange Gabriel annonçant divinement à la Vierge Marie.
4. Nativité de Jésus : la Vierge Marie couchée, l’Enfant dans la mangeoire et les bergers en adoration.
Fil supérieur (panneaux latéraux) :
5. (Gauche en haut) Présentation de Jésus au Temple : le vieil homme juste Siméon accueille l’Enfant Jésus dans ses bras.
6. (Droite en haut) Baptême du Christ (Épiphanie) : saint Jean-Baptiste baptise Jésus dans les eaux du Jourdain.
7. (Gauche en bas) Entrée de Jésus à Jérusalem : le Christ chevauchant un âne accueilli par la foule qui étale des manteaux et des branches d’olivier.
8. (Droite en bas) Transfiguration : Jésus sur le mont Thabor enveloppé de lumière, accompagné de Moïse et Élie, tandis que les trois apôtres tombent à terre, stupéfaits.
Fil inférieur (de gauche à droite) :
9. Ascension du Christ : Jésus monte au ciel dans une mandorle de lumière au-dessus des Apôtres et de la Vierge Marie.
10. Trinité de l’Ancien Testament : l’hospitalité d’Abraham aux trois Anges près־ de la chênaie de Mamre, symbole de la Trinité.
11. Exaltation de la Sainte Croix : le Patriarche qui élève solennellement la vraie Croix devant les fidèles et les diacres.
12. Dormition de la Mère de Dieu (Koimesis) : Marie sur son lit de mort entourée des Apôtres, tandis que le Christ debout recueille son âme sous forme d’un nouveau-né enveloppé dans des langes.

Bon état général de conservation, couleurs vives et lisibles, traitement anti-charriage déjà effectué, dimensions très généreuses 56x45 cm.

On garantit un emballage soigné et l’expédition.

Cette table est une splendide icône russe des débuts du XIXe siècle représentant les Grandes Fêtes liturgiques (en russe: Prazdniki). Il s’agit d’une œuvre complexe et riche en détails, structurée selon le schéma classique du calendrier liturgique de l’Église orthodoxe. Au centre se trouve la scène pivotale du christianisme oriental, entourée par douze médaillons narratifs (appelés klejma) qui se lisent selon l’ordre chronologique en partant du haut à gauche.

Le panneau central : La Résurrection et la Descente aux Enfers (Anastasis). Le cœur de l’icône montre Jésus ressuscité et qui descend aux enfers, foulant les portes brisées du Tartsin (l’Hadès). Jésus est enveloppé dans une mandorle de lumière divine tandis qu’il saisit la main d’Adam et Ève, libérant l’humanité du péché et de la mort. Dans la partie supérieure du cadre, on voit aussi la scène où le Christ s’élève glorieusement hors de la tombe.

Les douze médaillons des Grandes Fêtes (Cycle liturgique). La narration se déploie le long de la bordure extérieure. Voici l’identification des scènes représentées : Fil de dessus (de gauche à droite) :
1. Nativité de la Mère de Dieu : sainte Anne sur le lit d’enfantement, avec les femmes qui s’occupent de la nuova née Marie.
2. Présentation de Marie au Temple : les saints parents Joachim et Anna conduisent la petite Marie vers le souverain prêtre.
3. Annonciation : l’Archange Gabriel annonçant divinement à la Vierge Marie.
4. Nativité de Jésus : la Vierge Marie couchée, l’Enfant dans la mangeoire et les bergers en adoration.
Fil supérieur (panneaux latéraux) :
5. (Gauche en haut) Présentation de Jésus au Temple : le vieil homme juste Siméon accueille l’Enfant Jésus dans ses bras.
6. (Droite en haut) Baptême du Christ (Épiphanie) : saint Jean-Baptiste baptise Jésus dans les eaux du Jourdain.
7. (Gauche en bas) Entrée de Jésus à Jérusalem : le Christ chevauchant un âne accueilli par la foule qui étale des manteaux et des branches d’olivier.
8. (Droite en bas) Transfiguration : Jésus sur le mont Thabor enveloppé de lumière, accompagné de Moïse et Élie, tandis que les trois apôtres tombent à terre, stupéfaits.
Fil inférieur (de gauche à droite) :
9. Ascension du Christ : Jésus monte au ciel dans une mandorle de lumière au-dessus des Apôtres et de la Vierge Marie.
10. Trinité de l’Ancien Testament : l’hospitalité d’Abraham aux trois Anges près־ de la chênaie de Mamre, symbole de la Trinité.
11. Exaltation de la Sainte Croix : le Patriarche qui élève solennellement la vraie Croix devant les fidèles et les diacres.
12. Dormition de la Mère de Dieu (Koimesis) : Marie sur son lit de mort entourée des Apôtres, tandis que le Christ debout recueille son âme sous forme d’un nouveau-né enveloppé dans des langes.

Bon état général de conservation, couleurs vives et lisibles, traitement anti-charriage déjà effectué, dimensions très généreuses 56x45 cm.

On garantit un emballage soigné et l’expédition.

Détails

Époque
1400-1900
Sujet/Représentation
Santi Medici
Titre informations supplémentaires
Holidays
Nombre d’articles
1
Matériau
Bois
Pays d’origine
Russie
Hauteur
56 cm
Largeur
45 cm
Profondeur
3 cm
Condition
Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge
Style
Antique
Période estimée
1750-1800
ItalieVérifié
1386
Objets vendus
94,41%
pro

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