K. Peisakhov, Tula - Kiddouch (2) - Argent






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Deux coupes de Kiddouch en argent russe de K. Peisakhov, Tula, datées environ 1850–1900, chacune d environ 4 cm de largeur et 4 cm de profondeur, hauteur environ 4,8 cm, poids total 42,7 g, portant la marque ХП de Khaim Peisakhov, provenance Devotionalia.
Description fournie par le vendeur
Ces magnifiques coupes de kiddouch sont une pièce authentique d’argent russe, fabriquées à Tula entre 1882 et 1898. Les coupes portent le poinçon maître ХП, appartenant à Хаим Пейсахов (Khaim Peisakhov), propriétaire d’un atelier d’argent connu pour son travail soigné.
La combinaison du lieu, de la période et du fabricant fait de ces coupes de kiddouch un objet de collection remarquable. Les coupes reflètent à la fois la tradition religieuse du kiddouch et la riche histoire de l’orfèvrerie juive dans l’Empire russe à la fin du XIXe siècle.
Une belle et significative coupe de kiddouch adaptée à une utilisation pendant le shabbat et les fêtes, mais aussi très attractive pour les collectionneurs de Judaïca et d’argent ancien. Un objet tangible et atmosphérique, doté d’une profondeur historique.
Étant donné que les deux coupes appartiennent ensemble, nous souhaitons les vendre ensemble.
Hauteur : 4,8 cm. Diamètre : 4 cm.
Poids total : 42,7 g.
Provenance : Issue de la collection de Devotionalia.
Qu’est-ce que Kiddouch ?
Kiddouch (« sanctification ») est une courte cérémonie au cours de laquelle, le soir, au début du shabbat et des autres fêtes, une prière est récitée sur une coupe de vin. La prière est prononcée par le maître de maison en présence de toute la famille, juste après le retour de la synagogue, avant le repas du soir, et est répétée le matin suivant. La prière se compose de deux bénédictions : une sur le vin et une sur le shabbat ou une autre fête. Le père utilise la coupe de Kiddouch avec la bonne teneur, et chaque membre de la famille a sa propre coupe de Kiddouch plus petite. Cela est considéré comme plus sain que de boire directement dans la même grande coupe commune de Kiddouch.
L’Aish Rabbi répond : la raison de partager le vin (ou le jus de raisin) est que les Sages recommandent de participer à une « coupe de bénédiction » (kos shel bracha) – c’est-à-dire une coupe qui a été utilisée pour une mitsva (« commandement »). Ainsi, la « bénédiction » est partagée avec les autres présents. C’est pourquoi quelqu’un verse généralement un peu de vin de sa propre coupe après avoir prononcé le Kiddouch, puis verse ce vin dans des coupes plus petites pour les présents.
Il est important de partager le vin de manière adéquate. L’hôte doit verser un peu de vin de sa propre coupe avant de commencer à boire. Non seulement boire dans la coupe d’autrui est considéré comme répulsif par beaucoup, mais on ne peut partager que du vin pur. Dès qu’une personne a bu, le vin est considéré comme pagûm ( littéralement : « défectueux ») et n’est plus valide pour le Kiddouch – et seul le vin valable peut accorder une bénédiction lorsqu’il est partagé. En alternative, la personne qui récite le Kiddouch peut transmettre sa propre coupe après avoir bu. Bien qu’on ait déjà bu dans ce vin, celle-ci, restant dans sa coupe d’origine, n’est pas pagûm et peut être partagée.
Si l’hôte verse du vin de sa propre coupe avant de commencer à boire, il doit s’assurer de n’en verser qu’un petit peu – afin de conserver, même après l’avoir versé, la quantité requise de revi’it dans sa coupe. (Voir cette réponse précédente sur la quantité nécessaire de vin.) Si sa coupe est petite et qu’il y a beaucoup d’invités, une solution courante consiste à préverser une quantité de vin de la bouteille dans une coupe séparée, puis à verser un peu de vin de Kiddouch dans cette coupe avant de la partager avec les autres.
Enfin, les participants doivent attendre pour boire le vin qu’ils ont reçu jusqu’à ce que l’hôte commence à boire lui-même. En fait, après que l’hôte ait versé un peu de vin de sa coupe dans une deuxième coupe, il doit la boire aussitôt avant de partager le vin versé avec les autres.
Ces magnifiques coupes de kiddouch sont une pièce authentique d’argent russe, fabriquées à Tula entre 1882 et 1898. Les coupes portent le poinçon maître ХП, appartenant à Хаим Пейсахов (Khaim Peisakhov), propriétaire d’un atelier d’argent connu pour son travail soigné.
La combinaison du lieu, de la période et du fabricant fait de ces coupes de kiddouch un objet de collection remarquable. Les coupes reflètent à la fois la tradition religieuse du kiddouch et la riche histoire de l’orfèvrerie juive dans l’Empire russe à la fin du XIXe siècle.
Une belle et significative coupe de kiddouch adaptée à une utilisation pendant le shabbat et les fêtes, mais aussi très attractive pour les collectionneurs de Judaïca et d’argent ancien. Un objet tangible et atmosphérique, doté d’une profondeur historique.
Étant donné que les deux coupes appartiennent ensemble, nous souhaitons les vendre ensemble.
Hauteur : 4,8 cm. Diamètre : 4 cm.
Poids total : 42,7 g.
Provenance : Issue de la collection de Devotionalia.
Qu’est-ce que Kiddouch ?
Kiddouch (« sanctification ») est une courte cérémonie au cours de laquelle, le soir, au début du shabbat et des autres fêtes, une prière est récitée sur une coupe de vin. La prière est prononcée par le maître de maison en présence de toute la famille, juste après le retour de la synagogue, avant le repas du soir, et est répétée le matin suivant. La prière se compose de deux bénédictions : une sur le vin et une sur le shabbat ou une autre fête. Le père utilise la coupe de Kiddouch avec la bonne teneur, et chaque membre de la famille a sa propre coupe de Kiddouch plus petite. Cela est considéré comme plus sain que de boire directement dans la même grande coupe commune de Kiddouch.
L’Aish Rabbi répond : la raison de partager le vin (ou le jus de raisin) est que les Sages recommandent de participer à une « coupe de bénédiction » (kos shel bracha) – c’est-à-dire une coupe qui a été utilisée pour une mitsva (« commandement »). Ainsi, la « bénédiction » est partagée avec les autres présents. C’est pourquoi quelqu’un verse généralement un peu de vin de sa propre coupe après avoir prononcé le Kiddouch, puis verse ce vin dans des coupes plus petites pour les présents.
Il est important de partager le vin de manière adéquate. L’hôte doit verser un peu de vin de sa propre coupe avant de commencer à boire. Non seulement boire dans la coupe d’autrui est considéré comme répulsif par beaucoup, mais on ne peut partager que du vin pur. Dès qu’une personne a bu, le vin est considéré comme pagûm ( littéralement : « défectueux ») et n’est plus valide pour le Kiddouch – et seul le vin valable peut accorder une bénédiction lorsqu’il est partagé. En alternative, la personne qui récite le Kiddouch peut transmettre sa propre coupe après avoir bu. Bien qu’on ait déjà bu dans ce vin, celle-ci, restant dans sa coupe d’origine, n’est pas pagûm et peut être partagée.
Si l’hôte verse du vin de sa propre coupe avant de commencer à boire, il doit s’assurer de n’en verser qu’un petit peu – afin de conserver, même après l’avoir versé, la quantité requise de revi’it dans sa coupe. (Voir cette réponse précédente sur la quantité nécessaire de vin.) Si sa coupe est petite et qu’il y a beaucoup d’invités, une solution courante consiste à préverser une quantité de vin de la bouteille dans une coupe séparée, puis à verser un peu de vin de Kiddouch dans cette coupe avant de la partager avec les autres.
Enfin, les participants doivent attendre pour boire le vin qu’ils ont reçu jusqu’à ce que l’hôte commence à boire lui-même. En fait, après que l’hôte ait versé un peu de vin de sa coupe dans une deuxième coupe, il doit la boire aussitôt avant de partager le vin versé avec les autres.
