Icône - Mère de Dieu, Hodégétria - Bois






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Description fournie par le vendeur
École grecque orthodoxe (XIXe siècle) — Triptyque portable avec la Vierge Hodigitria et quatre saints.
30,5 × 19 cm (fermé), 30,5 × 37 cm (ouvert).
Tempera sur panneau, structure triptyque articulée.
Ce triptyque de voyage suit un format byzantin dévotionnel bien établi, destiné à la prière privée du clergé, des pèlerins ou des fidèles de haut rang. La structure à trois volets — panneau central fixe et deux ailes battantes — permettait aux surfaces peintes de se plier et de se protéger pendant le transport.
L’extérieur des ailes, visible lorsque le triptyque est fermé, porte l’inscription grecque IC XC / NI KA (« Jésus-Christ conquiert »), accompagnée d’une croix processionnelle surgissant d’une base trilobée représentant le Golgota. Ce programme iconographique épuré, exécuté directement au pinceau sur le fond nu, remplit une fonction clairement apotropaïque et identifie immédiatement l’objet comme un instrument de dévotion orthodoxe chrétienne.
Lorsqu’il est ouvert, le panneau central représente la Théotokos dans le type Hodigitria (« Celle qui montre le chemin ») : la Vierge, drapée d’un maphorion rouge-bordeaux, tient l’Enfant Jésus bénissant. Des inscriptions grecques identifient les figures — ΘΥ (Theou) et IC XC (Jésus-Christ). Les ailes latérales portent chacune deux saints entourés d’auréole, vêtus de robes bleues et rouges, identifiés par des inscriptions partiellement lisibles, selon les conventions iconographiques orientales standard.
La palette vive — ocres, rouge minium, vert et or — et le caractère populaire de la peinture pointent vers un atelier d’icônes grec ou balkaniques du XIXe siècle, probablement actif dans la région égéenne ou ionienne.
Rapport sur l’état: Panneau d’origine. Pertes de peinture généralisées, éraflures et cloquage, en particulier sur les ailes latérales. L’extérieur des ailes présente de grandes zones de préparation de fond nu. Patine cohérente du vieillissement dans l’ensemble.
Cet objet est vendu avec un certificat d’authenticité ayant valeur légale.
- D’informations complémentaires sur le rapport d’état sont disponibles sur demande.
- Tous les envois sont traités avec un emballage professionnel. Le cadre, s’il est présent, est à comprendre comme un cadeau et sa solidité pendant le transport n’est donc pas garantie.
Note pour les acheteurs non italiens: Cette œuvre n’a pas encore obtenu le certificat d’exportation libre d’Italie, délivré par la Superintendence des Biens Culturels, qui certifie que l’œuvre n’appartient pas au patrimoine culturel italien et peut donc être librement exportée. Le règlement en vigueur à partir de 2026 prévoit des délais de traitement réduits pour les œuvres dont la valeur déclarée est inférieure à 50 000 €, à la discrétion du comité d’experts : typiquement 2 à 3 semaines à partir de la soumission de la demande. Tous les coûts liés à cette procédure sont inclus dans le prix.
Avertissement de rendu: Les images lifestyle sont générées par IA à des fins illustratives uniquement et peuvent ne pas refléter exactement les proportions réelles de l’œuvre.
À propos du vendeur
École grecque orthodoxe (XIXe siècle) — Triptyque portable avec la Vierge Hodigitria et quatre saints.
30,5 × 19 cm (fermé), 30,5 × 37 cm (ouvert).
Tempera sur panneau, structure triptyque articulée.
Ce triptyque de voyage suit un format byzantin dévotionnel bien établi, destiné à la prière privée du clergé, des pèlerins ou des fidèles de haut rang. La structure à trois volets — panneau central fixe et deux ailes battantes — permettait aux surfaces peintes de se plier et de se protéger pendant le transport.
L’extérieur des ailes, visible lorsque le triptyque est fermé, porte l’inscription grecque IC XC / NI KA (« Jésus-Christ conquiert »), accompagnée d’une croix processionnelle surgissant d’une base trilobée représentant le Golgota. Ce programme iconographique épuré, exécuté directement au pinceau sur le fond nu, remplit une fonction clairement apotropaïque et identifie immédiatement l’objet comme un instrument de dévotion orthodoxe chrétienne.
Lorsqu’il est ouvert, le panneau central représente la Théotokos dans le type Hodigitria (« Celle qui montre le chemin ») : la Vierge, drapée d’un maphorion rouge-bordeaux, tient l’Enfant Jésus bénissant. Des inscriptions grecques identifient les figures — ΘΥ (Theou) et IC XC (Jésus-Christ). Les ailes latérales portent chacune deux saints entourés d’auréole, vêtus de robes bleues et rouges, identifiés par des inscriptions partiellement lisibles, selon les conventions iconographiques orientales standard.
La palette vive — ocres, rouge minium, vert et or — et le caractère populaire de la peinture pointent vers un atelier d’icônes grec ou balkaniques du XIXe siècle, probablement actif dans la région égéenne ou ionienne.
Rapport sur l’état: Panneau d’origine. Pertes de peinture généralisées, éraflures et cloquage, en particulier sur les ailes latérales. L’extérieur des ailes présente de grandes zones de préparation de fond nu. Patine cohérente du vieillissement dans l’ensemble.
Cet objet est vendu avec un certificat d’authenticité ayant valeur légale.
- D’informations complémentaires sur le rapport d’état sont disponibles sur demande.
- Tous les envois sont traités avec un emballage professionnel. Le cadre, s’il est présent, est à comprendre comme un cadeau et sa solidité pendant le transport n’est donc pas garantie.
Note pour les acheteurs non italiens: Cette œuvre n’a pas encore obtenu le certificat d’exportation libre d’Italie, délivré par la Superintendence des Biens Culturels, qui certifie que l’œuvre n’appartient pas au patrimoine culturel italien et peut donc être librement exportée. Le règlement en vigueur à partir de 2026 prévoit des délais de traitement réduits pour les œuvres dont la valeur déclarée est inférieure à 50 000 €, à la discrétion du comité d’experts : typiquement 2 à 3 semaines à partir de la soumission de la demande. Tous les coûts liés à cette procédure sont inclus dans le prix.
Avertissement de rendu: Les images lifestyle sont générées par IA à des fins illustratives uniquement et peuvent ne pas refléter exactement les proportions réelles de l’œuvre.
