Judaica: Shabbat/sabbath Candelabrum - Candélabre - Laiton





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Description fournie par le vendeur
Monumentale rare pendeloque à Sabba et cerfs - Aigle polonais – Nuremberg, vers 1700
Période : Vers 1700 (haute baroque / fin du XVIIe – début du XVIIIe siècle)
Origine : Nuremberg (conçue pour le marché polono-juif / Ashkénaze)
Dimensions : Hauteur environ 45 cm
Description
Une pièce historique Ashkénaze rare et exceptionnellement ancienne. Cette monumentale chandelle à quatre feux en laiton jaune est un exemple représentatif de la métallurgie haute baroque vers 1700, fabriquée à Nuremberg pour la communauté juive polonoise fortunée.
La candélabre repose sur un lourd socle rond à marche, à rayons profilés et sur une robuste colonne balustre étagée. La branche saute-recu contient de riches motifs ajourés représentant quatre cerfs (Tzvi), faisant référence au passage bien connu de la Talmud (Pirkei Avot 5:20 : « Soyez rapide comme un cerf pour accomplir la volonté de votre Père céleste »). Le candélabre est couronné en son centre par un aigle polonais magnifiquement ciselé et couronné.
Sur les flancs des quatre cerfs est gravée, dans l’alphabet ashkénaze carré contemporain, la bénédiction traditionnelle pour l’allumage de la lampe du sabbat, finement pourvue de petites couronnes caligrahiques (tagin) :
להדליק נר של שבת (Lehadlik ner shel Shabbat – « Allumer la lampe du Shabbat »).
Sur le rebord du pied se trouve une marque de fondeur de Nuremberg authentique, qui fait de cette pièce un document matériel important des rapports commerciaux entre les fondeurs d’or jaune du Sud de l’Allemagne et les communautés juives d’Europe de l’Est au XVIIe/XVIIIe siècle.
Référence museale & Documentation
Un exemplaire Nearly identique fait partie de la célèbre collection de Karel Azijnman (1876–1936) au Noordbrabants Museum d’Uden, s’Hertogenbosch (numéro d’inventaire 9372, documenté dans le catalogue « Een eigenzinnig verzamelaar », p. 116, daté à l’époque : Pologne ?, XVe siècle). Alors que l’exemplaire du musée ne comporte pas la couronne centrale et que l’attribution était alors incertaine, le sceau présent sur cette candélabre confirme définitivement l’origine fonde de Nuremberg.
Spécifications
Objet : Chandelière de table sabbatique à quatre feux
Matériau : Laiton jaune fondu et tourné
Marque : Contre-marque de fonderie/contrôle de Nuremberg gravée sur le rebord du pied
Hautes dimensions : Environ 45 cm
Largeur : Environ 38 cm
État & défauts
Supports de bougies et gobelets antidébordement (associés) : Comme c’est le cas pour les premiers coffrets cérémoniels en cuivre qui ont été utilisés intensivement au rituel hebdomadaire pendant des générations, les bouchons et les bacs de drainage ont été remplacés au fil des siècles. Les quatre bouchons et quatre gobelets actuels sont en vieux laiton authentique et s’accordent harmonieusement au style, mais ne forment pas un ensemble uniforme (différences de profil de tournage, convexe/concave et bordure). Trois gobelets présentent des motifs moulés/perforés, un est tourné lisse.
État général : Le cadre ( socle, colonne balustre, branches avec cerfs et couronne d’aigle) est dans un état remarquablement sain, solide et d’origine. Surface avec une belle patine vieillie, traces de tournage authentiques au dessous du pied creux et une patine dorée chaude conforme à l’âge respectable de plus de 300 ans."
Monumentale rare pendeloque à Sabba et cerfs - Aigle polonais – Nuremberg, vers 1700
Période : Vers 1700 (haute baroque / fin du XVIIe – début du XVIIIe siècle)
Origine : Nuremberg (conçue pour le marché polono-juif / Ashkénaze)
Dimensions : Hauteur environ 45 cm
Description
Une pièce historique Ashkénaze rare et exceptionnellement ancienne. Cette monumentale chandelle à quatre feux en laiton jaune est un exemple représentatif de la métallurgie haute baroque vers 1700, fabriquée à Nuremberg pour la communauté juive polonoise fortunée.
La candélabre repose sur un lourd socle rond à marche, à rayons profilés et sur une robuste colonne balustre étagée. La branche saute-recu contient de riches motifs ajourés représentant quatre cerfs (Tzvi), faisant référence au passage bien connu de la Talmud (Pirkei Avot 5:20 : « Soyez rapide comme un cerf pour accomplir la volonté de votre Père céleste »). Le candélabre est couronné en son centre par un aigle polonais magnifiquement ciselé et couronné.
Sur les flancs des quatre cerfs est gravée, dans l’alphabet ashkénaze carré contemporain, la bénédiction traditionnelle pour l’allumage de la lampe du sabbat, finement pourvue de petites couronnes caligrahiques (tagin) :
להדליק נר של שבת (Lehadlik ner shel Shabbat – « Allumer la lampe du Shabbat »).
Sur le rebord du pied se trouve une marque de fondeur de Nuremberg authentique, qui fait de cette pièce un document matériel important des rapports commerciaux entre les fondeurs d’or jaune du Sud de l’Allemagne et les communautés juives d’Europe de l’Est au XVIIe/XVIIIe siècle.
Référence museale & Documentation
Un exemplaire Nearly identique fait partie de la célèbre collection de Karel Azijnman (1876–1936) au Noordbrabants Museum d’Uden, s’Hertogenbosch (numéro d’inventaire 9372, documenté dans le catalogue « Een eigenzinnig verzamelaar », p. 116, daté à l’époque : Pologne ?, XVe siècle). Alors que l’exemplaire du musée ne comporte pas la couronne centrale et que l’attribution était alors incertaine, le sceau présent sur cette candélabre confirme définitivement l’origine fonde de Nuremberg.
Spécifications
Objet : Chandelière de table sabbatique à quatre feux
Matériau : Laiton jaune fondu et tourné
Marque : Contre-marque de fonderie/contrôle de Nuremberg gravée sur le rebord du pied
Hautes dimensions : Environ 45 cm
Largeur : Environ 38 cm
État & défauts
Supports de bougies et gobelets antidébordement (associés) : Comme c’est le cas pour les premiers coffrets cérémoniels en cuivre qui ont été utilisés intensivement au rituel hebdomadaire pendant des générations, les bouchons et les bacs de drainage ont été remplacés au fil des siècles. Les quatre bouchons et quatre gobelets actuels sont en vieux laiton authentique et s’accordent harmonieusement au style, mais ne forment pas un ensemble uniforme (différences de profil de tournage, convexe/concave et bordure). Trois gobelets présentent des motifs moulés/perforés, un est tourné lisse.
État général : Le cadre ( socle, colonne balustre, branches avec cerfs et couronne d’aigle) est dans un état remarquablement sain, solide et d’origine. Surface avec une belle patine vieillie, traces de tournage authentiques au dessous du pied creux et une patine dorée chaude conforme à l’âge respectable de plus de 300 ans."
