Icône - Santi Medici - Bois - Fêtes

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Justus Heutink
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Cette table est une splendide icône russe du début du XIXe siècle consacrée aux Grandes Fêtes liturgiques (en russe noté Prazdniki). Il s’agit d’une œuvre complexe et riche en détails, structurée selon le schéma classique du calendrier liturgique de l’Église Orthodoxe. Au centre se trouve la scène cardinale du christianisme oriental, entourée de douze carrés narratifs (appelés kleim) qui se lisent dans l’ordre chronologique, de haut en gauche.

Le panneau central : La Résurrection et la Descente aux Enfers (Anastasis)
Le cœur de l’icône montre le Christ ressuscité et qui descend dans les enfers, foulant les portes brisées du Tôt. Jésus est enveloppé dans une mandorle de lumière divine tandis qu’il prend la main d’Adam et Ève, libérant l’humanité du péché et de la mort. Dans la partie supérieure du cadre, on distingue aussi la scène du Christ qui se lève glorieux du sépulcre.

Les douze carrés des Grandes Fêtes (Cycle liturgique)
La narration se déploie le long de la bordure externe. Voici l’identification des scènes représentées :
Ligne supérieure (de gauche à droite) :
1. Nativité de la Mère de Dieu : Anne sur le lit de part, avec des hereuses veillant la jeune Marie.
2. Présentation de Marie au Temple : Les saints parents Joachim et Anne conduisent la petite Marie auprès du Grand Prêtre.
3. Annonciation : L’Archange Gabriel apportant l’annonce divine à la Vierge Marie.
4. Nativité de Jésus : La Vierge Marie allongée, l’Enfant dans la mangeoire et les bergers en adoration.
Ligne centrale (panneaux latéraux) :
5. (Gauche haut) Présentation de Jésus au Temple : Le vieillard et juste Simeon accueille l’Enfant Jésus dans ses bras.
6. (Droite haut) Baptême du Christ (Épiphanie) : Saint Jean Baptiste baptise Jésus dans les eaux du Jourdain.
7. (Gauche bas) Entrée de Jésus à Jérusalem : Le Christ chevauchant un âne accueilli par la foule qui étend manteaux et branches de palmier.
8. (Droite bas) Transfiguration : Jésus sur la montagne Thabor enveloppé de lumière, accompagné par Moïse et Élie, tandis que les trois apôtres tombent à terre, stupéfaits.
Ligne inférieure (de gauche à droite) :
9. Ascension du Christ : Jésus montant au ciel dans une mandorle de lumière au-dessus des Apôtres et de la Vierge Marie.
10. Trinité de l’Ancien Testament : L’hospitalité d’Abraham pour les trois Anges près du chêne de Mamré, symbole de la Trinité.
11. Exaltation de la Sainte Croix : Le Patriarche qui soulève solennellement la vraie Croix devant les fidèles et les diacres.
12. Dormition de la Mère de Dieu (Koimesis) : Marie sur le lit de mort entourée des Apôtres, tandis que le Christ debout rassemble son âme sous forme d’un nouveau-né enveloppé de langes.

Belle état de conservation générale, couleurs vives et lisibles, traitement anti-char, déjà effectué, dimensions très généreuses 56x45 cm.

Un emballage soigné et une expédition assurés

Cette table est une splendide icône russe du début du XIXe siècle consacrée aux Grandes Fêtes liturgiques (en russe noté Prazdniki). Il s’agit d’une œuvre complexe et riche en détails, structurée selon le schéma classique du calendrier liturgique de l’Église Orthodoxe. Au centre se trouve la scène cardinale du christianisme oriental, entourée de douze carrés narratifs (appelés kleim) qui se lisent dans l’ordre chronologique, de haut en gauche.

Le panneau central : La Résurrection et la Descente aux Enfers (Anastasis)
Le cœur de l’icône montre le Christ ressuscité et qui descend dans les enfers, foulant les portes brisées du Tôt. Jésus est enveloppé dans une mandorle de lumière divine tandis qu’il prend la main d’Adam et Ève, libérant l’humanité du péché et de la mort. Dans la partie supérieure du cadre, on distingue aussi la scène du Christ qui se lève glorieux du sépulcre.

Les douze carrés des Grandes Fêtes (Cycle liturgique)
La narration se déploie le long de la bordure externe. Voici l’identification des scènes représentées :
Ligne supérieure (de gauche à droite) :
1. Nativité de la Mère de Dieu : Anne sur le lit de part, avec des hereuses veillant la jeune Marie.
2. Présentation de Marie au Temple : Les saints parents Joachim et Anne conduisent la petite Marie auprès du Grand Prêtre.
3. Annonciation : L’Archange Gabriel apportant l’annonce divine à la Vierge Marie.
4. Nativité de Jésus : La Vierge Marie allongée, l’Enfant dans la mangeoire et les bergers en adoration.
Ligne centrale (panneaux latéraux) :
5. (Gauche haut) Présentation de Jésus au Temple : Le vieillard et juste Simeon accueille l’Enfant Jésus dans ses bras.
6. (Droite haut) Baptême du Christ (Épiphanie) : Saint Jean Baptiste baptise Jésus dans les eaux du Jourdain.
7. (Gauche bas) Entrée de Jésus à Jérusalem : Le Christ chevauchant un âne accueilli par la foule qui étend manteaux et branches de palmier.
8. (Droite bas) Transfiguration : Jésus sur la montagne Thabor enveloppé de lumière, accompagné par Moïse et Élie, tandis que les trois apôtres tombent à terre, stupéfaits.
Ligne inférieure (de gauche à droite) :
9. Ascension du Christ : Jésus montant au ciel dans une mandorle de lumière au-dessus des Apôtres et de la Vierge Marie.
10. Trinité de l’Ancien Testament : L’hospitalité d’Abraham pour les trois Anges près du chêne de Mamré, symbole de la Trinité.
11. Exaltation de la Sainte Croix : Le Patriarche qui soulève solennellement la vraie Croix devant les fidèles et les diacres.
12. Dormition de la Mère de Dieu (Koimesis) : Marie sur le lit de mort entourée des Apôtres, tandis que le Christ debout rassemble son âme sous forme d’un nouveau-né enveloppé de langes.

Belle état de conservation générale, couleurs vives et lisibles, traitement anti-char, déjà effectué, dimensions très généreuses 56x45 cm.

Un emballage soigné et une expédition assurés

Détails

Époque
1400-1900
Sujet/Représentation
Santi Medici
Titre informations supplémentaires
Holidays
Nombre d’articles
1
Matériau
Bois
Pays d’origine
Russie
Hauteur
56 cm
Largeur
45 cm
Profondeur
3 cm
Condition
Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge
Style
Antique
Période estimée
1750-1800
ItalieVérifié
1386
Objets vendus
94,41%
pro

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