Statue d'ancêtre chamba - Nigeria






Titulaire d'un diplôme de troisième cycle en études africaines et 15 ans d'expérience en art africain.
Protection des acheteurs Catawiki
Votre paiement est en sécurité chez nous jusqu’à la réception de votre objet.Voir les informations
Trustpilot 4.4 | 142317 d’avis
Noté Excellent sur Trustpilot.
Description fournie par le vendeur
Origine. Nigeria
Nom de la tribu. Chamba
Matériau. Bois
Dimension. 60 cm
Mode d'expédition. Colissimo en 24-48h
Cette statue Chamba se présente comme une figure anthropomorphe masculine sculptée dans le bois, de forme très élancée et fortement stylisée. La sculpture est construite selon une géométrie simple : une tête volumineuse, un torse étroit, un abdomen allongé et deux jambes droites séparées.
La tête, particulièrement expressive, est surmontée d’une coiffure ou d’un couvre-chef conique à crête centrale. Le visage est traité de manière schématique : yeux circulaires, nez projeté, bouche indiquée par une incision horizontale et oreilles latérales saillantes. Un élément noué autour du cou, qui semble être une bande de tissu ou une fibre, constitue un ajout distinct de la sculpture proprement dite.
Le corps est frontal et presque symétrique. Les épaules sont anguleuses, tandis que les bras, ramenés vers l’avant, encadrent un ventre proéminent. Le sexe masculin est indiqué. Les jambes, longues et relativement courtes par rapport au tronc, se terminent sans représentation détaillée des pieds.
Le bois présente une patine brun foncé irrégulière, avec des zones plus claires dues à l’usure, à l’érosion ou à des pertes de matière. Les nombreuses marques, fissures et abrasions visibles témoignent vraisemblablement de l’ancienneté de l’objet et/ou de son usage.
Sur le plan stylistique, cette œuvre peut être rapprochée de la statuaire Chamba du Nigeria et du Cameroun, dans laquelle la figure humaine est fréquemment simplifiée et accentuée par des volumes géométriques. Toutefois, une photographie seule ne permet pas d’établir avec certitude l’origine, la fonction rituelle, la datation ou l’authenticité de cette pièce. Pour une notice de catalogue, il serait donc prudent de distinguer ce qui est directement observable de ce qui relève de l’attribution.
Origine. Nigeria
Nom de la tribu. Chamba
Matériau. Bois
Dimension. 60 cm
Mode d'expédition. Colissimo en 24-48h
Cette statue Chamba se présente comme une figure anthropomorphe masculine sculptée dans le bois, de forme très élancée et fortement stylisée. La sculpture est construite selon une géométrie simple : une tête volumineuse, un torse étroit, un abdomen allongé et deux jambes droites séparées.
La tête, particulièrement expressive, est surmontée d’une coiffure ou d’un couvre-chef conique à crête centrale. Le visage est traité de manière schématique : yeux circulaires, nez projeté, bouche indiquée par une incision horizontale et oreilles latérales saillantes. Un élément noué autour du cou, qui semble être une bande de tissu ou une fibre, constitue un ajout distinct de la sculpture proprement dite.
Le corps est frontal et presque symétrique. Les épaules sont anguleuses, tandis que les bras, ramenés vers l’avant, encadrent un ventre proéminent. Le sexe masculin est indiqué. Les jambes, longues et relativement courtes par rapport au tronc, se terminent sans représentation détaillée des pieds.
Le bois présente une patine brun foncé irrégulière, avec des zones plus claires dues à l’usure, à l’érosion ou à des pertes de matière. Les nombreuses marques, fissures et abrasions visibles témoignent vraisemblablement de l’ancienneté de l’objet et/ou de son usage.
Sur le plan stylistique, cette œuvre peut être rapprochée de la statuaire Chamba du Nigeria et du Cameroun, dans laquelle la figure humaine est fréquemment simplifiée et accentuée par des volumes géométriques. Toutefois, une photographie seule ne permet pas d’établir avec certitude l’origine, la fonction rituelle, la datation ou l’authenticité de cette pièce. Pour une notice de catalogue, il serait donc prudent de distinguer ce qui est directement observable de ce qui relève de l’attribution.
