poulie Baule - Baoulé - Côte d'Ivoire






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Poulie Baule, bois, originaires de la Côte d’Ivoire et de l’ethnie Baule, provenance: ancienne collection américaine; en bon état et livré avec support.
Description fournie par le vendeur
Le tissage des fibres de coton en Côte d'Ivoire est traditionnellement assuré par des hommes. Parmi les Agni et les Abron, héritiers de l'ancien Royaume d'Ashanti, mais aussi chez les Baoulé et les Guro, la jupe enveloppante tissée (kenté) est un art de la cour royale. Des métiers à tisser sculptés et des poulies relèvent également d'un art consommé.
Ces derniers servent à soutenir la bobine qui permet au fil lié aux deux hédelles de circuler. Ainsi, le tisserand peut soulever alternativement chacune des moitiés de la trame sous lesquelles passe l'aiguille à filet.
Cette sculpture importante, réservée aux familles qui pouvaient en posséder une, était placée devant le tisserand, afin d'examiner la qualité de l'œuvre en cours d'exécution.
À la fois une présence visible et une manifestation occulte, protectrice, œuvre de soutien de qualité, qui est méticuleusement créée au fil du temps. Ces objets, progressivement standardisés, dont l'usage n'était pas spécifiquement rituel, ont été façonnés par des artisans habiles travaillant dans des villages spécialisés, attirant des acheteurs de loin. Par conséquent, ce n'est plus un art régional, mais des formes d'objets qui se sont répandues chez les Mande, les Senufo et les Akan.
Provenance : ancienne Collection américaine
À propos du vendeur
Le tissage des fibres de coton en Côte d'Ivoire est traditionnellement assuré par des hommes. Parmi les Agni et les Abron, héritiers de l'ancien Royaume d'Ashanti, mais aussi chez les Baoulé et les Guro, la jupe enveloppante tissée (kenté) est un art de la cour royale. Des métiers à tisser sculptés et des poulies relèvent également d'un art consommé.
Ces derniers servent à soutenir la bobine qui permet au fil lié aux deux hédelles de circuler. Ainsi, le tisserand peut soulever alternativement chacune des moitiés de la trame sous lesquelles passe l'aiguille à filet.
Cette sculpture importante, réservée aux familles qui pouvaient en posséder une, était placée devant le tisserand, afin d'examiner la qualité de l'œuvre en cours d'exécution.
À la fois une présence visible et une manifestation occulte, protectrice, œuvre de soutien de qualité, qui est méticuleusement créée au fil du temps. Ces objets, progressivement standardisés, dont l'usage n'était pas spécifiquement rituel, ont été façonnés par des artisans habiles travaillant dans des villages spécialisés, attirant des acheteurs de loin. Par conséquent, ce n'est plus un art régional, mais des formes d'objets qui se sont répandues chez les Mande, les Senufo et les Akan.
Provenance : ancienne Collection américaine
