poulie Guro - professeur - Côte d'Ivoire






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Description fournie par le vendeur
La tissage des fibres de coton en Côte d'Ivoire est traditionnellement l'œuvre d'hommes. Parmi les Agni et les Abron, héritiers du premier Royaume Ashanti, mais aussi parmi les Baoulé et les Guro, la jupe wraparound tissée (kenté) est un art royal de cour. Des métiers sculptés et des poulies constituent aussi un art consommé.
Les derniers servent à soutenir la canette qui permet au fil, reliant les deux lisses, de circuler. De cette manière, le tisserand peut lever alternativement chaque moitié de la trame sous laquelle passe l'aiguille de tissage. Cette sculpture importante, réservée aux familles qui pouvaient en posséder une, était placée devant le tisserand, examinant la qualité de l'ouvrage en cours.
À la fois présence visible et manifestation occulte, protectrice, soutenant un travail de qualité, qui est méticuleusement créé au fil du temps. Ces objets progressivement standardisés, dont l'usage n'était pas spécifiquement rituel, ont été fabriqués par des artistes habiles, qui travaillaient dans des villages spécialisés, attirant des acheteurs venus de loin. Par conséquent, ce n'est plus un art régional, mais des formes d'objets qui se sont répandues parmi les Mande, les Senufo et les Akan.
Provenance: ancienne collection américaine
À propos du vendeur
La tissage des fibres de coton en Côte d'Ivoire est traditionnellement l'œuvre d'hommes. Parmi les Agni et les Abron, héritiers du premier Royaume Ashanti, mais aussi parmi les Baoulé et les Guro, la jupe wraparound tissée (kenté) est un art royal de cour. Des métiers sculptés et des poulies constituent aussi un art consommé.
Les derniers servent à soutenir la canette qui permet au fil, reliant les deux lisses, de circuler. De cette manière, le tisserand peut lever alternativement chaque moitié de la trame sous laquelle passe l'aiguille de tissage. Cette sculpture importante, réservée aux familles qui pouvaient en posséder une, était placée devant le tisserand, examinant la qualité de l'ouvrage en cours.
À la fois présence visible et manifestation occulte, protectrice, soutenant un travail de qualité, qui est méticuleusement créé au fil du temps. Ces objets progressivement standardisés, dont l'usage n'était pas spécifiquement rituel, ont été fabriqués par des artistes habiles, qui travaillaient dans des villages spécialisés, attirant des acheteurs venus de loin. Par conséquent, ce n'est plus un art régional, mais des formes d'objets qui se sont répandues parmi les Mande, les Senufo et les Akan.
Provenance: ancienne collection américaine
