Sancti Cypriani - Opera - 1666
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Sancti Cæcilii Cypriani Opera, les œuvres complètes de Saint Cyprien, édition Prioriana corrigée par Nicolas Rigault, Parigi 1666 pour Ioannis du Puis, format in-folio 34 × 25 cm, reliure pleine peau, édition latine de 600 pages, signé et en bon état.
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Description fournie par le vendeur
Sancti Cæcilii Cypriani Opera
Parigi, Ioannis du Puis (sous signe Coronæ aureæ), 1666.
Édition dirigée par Nicolas Rigault (Nic. Rigaltii I.C.), avec ses annotations intérieures et celles de Pamelius et d’autres commentateurs.
Le volume réunit les œuvres complètes de Saint Ciprien d’Afrique, corrigées « ad vetustissimorum exemplarium fidem », et y ajoute, pour la première fois dans ce recueil :
• Marci Minucii Felicis Octavius (De Idolorum vanitate);
• Arnobii Afri Adversus Gentes libri VII;
• Iulii Firmici Materni De Errore Profanarum Religionum;
• Commodiani Instructiones adversus Gentium Deos (première édition imprimée, dirigée par Rigault).
Format en folio (cm 34 × 25).
Collation : pp. 38 [i.e. 83], [1], 453, [11], 36, [16], 108, [32], 60.
Frontispice en rouge et noir avec une grande marque typographique (couronne dorée soutenue par deux putti), lettrines, initiales et finales xilographiques.
Reliure contemporaine en plein cuir, dos à nerfs avec ornements et titre en or («SCYPRIA. OPERA»), plats lisses.
Conditions
Lâchements, coiffes un peu usées (voir photo), tranche du plat arrière.
Ceci est l’édition dite « Prioriana » (du nom de Philippe Le Prieur/Priorius qui y intervint), basée sur le texte critique de Nicolas Rigault (1577-1654), l’une des plus complètes et philologiquement exactes du XVIIe siècle.
Rassemble en un seul volume les œuvres de Saint Ciprien d’Afrique (Thascius Caecilius Cyprianus, vers 200-258), évêque et martyr, l’un des Pères de l’Église latine les plus influents. Ciprien, converti du paganisme et ordonné évêque de Carthage vers 248-249, affronta les grandes crises de l’Église africaine : la persécution de Décime et le problème des lapsi (chrétiens qui avaient abjuré), la question du baptême des hérétiques et l’unité de l’Église.
Parmi ses œuvres principales ici réunies :
• De Catholicae Ecclesiae Unitate (fondamentale pour la théologie de l’unité et du primat) ;
• De Lapsis ;
• De Dominica Oratione ;
• De Mortalitate ;
• De Opere et Eleemosynis ;
• De Bono Patientiae ;
• De Zelo et Livore ;
• les nombreuses Epistolae (plus de 80) ;
• et les écrits spuri/s ou douteux traditionnellement attribués (dont Sodoma et autres).
Le volume est enrichi de quatre importants textes apologétiques du christianisme antique, qui en font un corpus de grande valeur :
1. Minucius Felix – Octavius
L’un des plus élégants dialogues apologétiques latins du IIe-IIIe siècle, où le chrétien Octavius réfute les accusations païennes de superstition et d’immoralité.
2. Arnobio di Sicca – Adversus Gentes (libri VII)
Vigoureuse réfutation du paganisme, écrite vers 300 par un rhéteur africain converti.
3. Giulio Firmico Materno – De Errore Profanarum Religionum
Ouvrage du IVe siècle dirigé aux empereurs Constantin et Constante, qui attaque les mystères païens et invite à leur destruction complète.
4. Commodiano – Instructiones adversus Gentium Deos
Recueil de 80 acrostiches (première et deuxième partie) d’un poète chrétien du IIIe siècle (peut-être africain ou gaéen).
Le texte, longtemps resté inédit, constitue l’une des plus anciennes témoignages de poésie chrétienne latine sous forme acrostique.
L’appareil critique de Rigault (avec ses Observations) et les notes de Jacobus Pamelius (1536-1587) et d’autres commentateurs font de cette édition une référence toujours valable pour les études patristiques.
Des exemplaires complets et en reliure contemporaine se montrent assez recherchés sur le marché antiquaire.
Sancti Cæcilii Cypriani Opera
Parigi, Ioannis du Puis (sous signe Coronæ aureæ), 1666.
Édition dirigée par Nicolas Rigault (Nic. Rigaltii I.C.), avec ses annotations intérieures et celles de Pamelius et d’autres commentateurs.
Le volume réunit les œuvres complètes de Saint Ciprien d’Afrique, corrigées « ad vetustissimorum exemplarium fidem », et y ajoute, pour la première fois dans ce recueil :
• Marci Minucii Felicis Octavius (De Idolorum vanitate);
• Arnobii Afri Adversus Gentes libri VII;
• Iulii Firmici Materni De Errore Profanarum Religionum;
• Commodiani Instructiones adversus Gentium Deos (première édition imprimée, dirigée par Rigault).
Format en folio (cm 34 × 25).
Collation : pp. 38 [i.e. 83], [1], 453, [11], 36, [16], 108, [32], 60.
Frontispice en rouge et noir avec une grande marque typographique (couronne dorée soutenue par deux putti), lettrines, initiales et finales xilographiques.
Reliure contemporaine en plein cuir, dos à nerfs avec ornements et titre en or («SCYPRIA. OPERA»), plats lisses.
Conditions
Lâchements, coiffes un peu usées (voir photo), tranche du plat arrière.
Ceci est l’édition dite « Prioriana » (du nom de Philippe Le Prieur/Priorius qui y intervint), basée sur le texte critique de Nicolas Rigault (1577-1654), l’une des plus complètes et philologiquement exactes du XVIIe siècle.
Rassemble en un seul volume les œuvres de Saint Ciprien d’Afrique (Thascius Caecilius Cyprianus, vers 200-258), évêque et martyr, l’un des Pères de l’Église latine les plus influents. Ciprien, converti du paganisme et ordonné évêque de Carthage vers 248-249, affronta les grandes crises de l’Église africaine : la persécution de Décime et le problème des lapsi (chrétiens qui avaient abjuré), la question du baptême des hérétiques et l’unité de l’Église.
Parmi ses œuvres principales ici réunies :
• De Catholicae Ecclesiae Unitate (fondamentale pour la théologie de l’unité et du primat) ;
• De Lapsis ;
• De Dominica Oratione ;
• De Mortalitate ;
• De Opere et Eleemosynis ;
• De Bono Patientiae ;
• De Zelo et Livore ;
• les nombreuses Epistolae (plus de 80) ;
• et les écrits spuri/s ou douteux traditionnellement attribués (dont Sodoma et autres).
Le volume est enrichi de quatre importants textes apologétiques du christianisme antique, qui en font un corpus de grande valeur :
1. Minucius Felix – Octavius
L’un des plus élégants dialogues apologétiques latins du IIe-IIIe siècle, où le chrétien Octavius réfute les accusations païennes de superstition et d’immoralité.
2. Arnobio di Sicca – Adversus Gentes (libri VII)
Vigoureuse réfutation du paganisme, écrite vers 300 par un rhéteur africain converti.
3. Giulio Firmico Materno – De Errore Profanarum Religionum
Ouvrage du IVe siècle dirigé aux empereurs Constantin et Constante, qui attaque les mystères païens et invite à leur destruction complète.
4. Commodiano – Instructiones adversus Gentium Deos
Recueil de 80 acrostiches (première et deuxième partie) d’un poète chrétien du IIIe siècle (peut-être africain ou gaéen).
Le texte, longtemps resté inédit, constitue l’une des plus anciennes témoignages de poésie chrétienne latine sous forme acrostique.
L’appareil critique de Rigault (avec ses Observations) et les notes de Jacobus Pamelius (1536-1587) et d’autres commentateurs font de cette édition une référence toujours valable pour les études patristiques.
Des exemplaires complets et en reliure contemporaine se montrent assez recherchés sur le marché antiquaire.
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