René Magritte (1898-1967) - Un peu de l'âme des bandits

Rene Magritte (1898-1967) (d´apres) - signé à la main au crayon par M. Charly Herscovici, président de la Fondation MAGRITTE, plaque de René Magritte signée

Lithographie sur vélin BFK Rives.

Numéroté sur 275 exemplaires, signé en tirage
Lithographie réalisée sous le contrôle de la Succession Magritte, authentifiée par le cachet aveugle de la Succession, signée sur la pierre en bas à gauche et signée à la main au crayon par M. Charly Herscovici, président de la Fondation MAGRITTE (avec l'initiale du même côté que le numéro)
Dimensions : 60x45 cm.
René Magritte, le célèbre surréaliste belge, a créé plusieurs œuvres intrigantes qui jouent avec les thèmes des fenêtres, des sphères et des nuages. L’un des exemples les plus notables est sa peinture de 1964 intitulée « Le Tombeau des Lutteurs », bien qu’elle soit souvent désignée simplement par ses éléments visuels en raison de sa composition frappante, presque archétypale.

Dans cette pièce captivante, une fenêtre agit comme un cadre pour une scène inattendue. Au lieu de révéler un paysage extérieur conventionnel, le spectateur est confronté à un grand objet parfaitement sphérique, souvent décrit comme une roche ou une planète, qui semble suspendu directement à l’extérieur de la vitre. Cette sphère ne repose sur rien ; elle flotte simplement au milieu de la vue. Au-dessus et autour de cet orbe énigmatique, des nuages stylisés remplissent le ciel, rendus avec la précision onirique caractéristique de Magritte.

L’interaction de ces éléments crée un sentiment à la fois de familiarité et d’étrangeté profonde. La fenêtre, habituellement un portail vers la réalité, présente ici une vision impossible. La sphère, objet de forme géométrique parfaite, défie la gravité et le contexte naturel. Les nuages, bien que naturels, contribuent à l’atmosphère globalement inquiétante en faisant partie de cette scène bizarre. Magritte utilise magistralement ces motifs coutumiers pour défier la perception, invitant le spectateur à remettre en question ce qui est réel, ce qui est imaginé et la nature même de la représentation.

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