I.Y. Zakhoder, Berdichev - Kiddouch - Argent

Cette coupe de Kiddouch particulière est une pièce authentique de l’orfèvrerie juive de Berdychiv, authentifiée par le Kiev Assay Office. L’objet porte le maître-curse ИЕЗ, attribué à Израиль Еселевич Заходер (Israel Yeselevich Zakhoder), un éminent orfèvre et propriétaire d’un atelier renommé, principalement connu pour la production de Judaica de haute qualité.

L’œuvre de Zakhoder est réputée pour sa finition soignée et son design intemporel, où la tradition religieuse et le savoir-faire artisanal se conjuguent. Cette coupe de Kiddush en est un bel exemple et reflète la riche histoire de l’orfèvrerie juive dans l’Empire russe.

L’histoire derrière cette pièce est particulièrement riche. L’Atelier d’Argenterie Israel Yeselevich Zakhoder (ИЕЗ) dut quitter Moscou au début des années 1890 en raison de mesures strictes contre les Juifs et s’établit à Berdychiv. L’atelier d’argent de Girsh Ravkin (ГР), beau-frère de Zakhoder, déménagea également dans cette ville. Après le décès d’Israel Yeselevich, les deux ateliers furent fusionnés sous la direction de Ravkin.

La coupe est non seulement appropriée pour une utilisation lors du shabbat et des fêtes, mais constitue aussi un précieux ajout pour les collectionneurs de Judaica et d’argent historique. Un objet au caractère marqué, avec une provenance claire et une signification culturelle importante.

Hauteur : 4,5 cm. Diamètre : 3,5 cm.

Poids : 16,2 g.

Provenance : Issue de la collection de Devotionalia.

Qu’est-ce que Kiddush ?

Kiddush (« sanctification ») est une courte cérémonie où, le soir, au début du sabbat et lors d’autres fêtes, une prière est récitée sur une coupe de vin. La prière est prononcée par le maître de maison en présence de toute la famille, juste après le retour de la synagogue, avant le repas du soir, et est répétée le matin suivant. La prière comporte deux bénédictions : l’une sur le vin et l’autre sur le sabbat ou une autre fête. Le père utilise la coupe de Kiddush avec le contenu approprié, et chaque membre de la famille a sa propre Kiddush plus petite. Cela est considéré comme plus sain que de boire directement dans la même grande coupe commune de Kiddush.

La Aish Rabbi répond : la raison du partage du vin (ou du jus de raisin) est que les Sages recommandent de participer à une « coupe de bénédiction » (kos shel bracha) – c’est-à-dire une coupe qui a été utilisée pour une mitsva (« commandement »). Ainsi, la « bénédiction » est partagée avec les autres personnes présentes. C’est pourquoi quelqu’un verse généralement un peu de vin dans sa propre coupe après avoir récité la Kiddush, puis le vin est versé en plus petites coupes pour les participants.

Il est important de partager le vin de la bonne manière. L’hôte doit verser un peu de vin de sa propre coupe avant de commencer à boire lui-même. Non seulement boire dans la coupe de quelqu’un d’autre est jugé répulsif par beaucoup, mais seul du vin pur peut être partagé. Dès qu’une personne a fini de boire, le vin est considéré comme pagum (littéralement : « défectueux ») et n’est plus valable pour la Kiddush – et seul le vin valable verse une bénédiction lorsqu’il est partagé. En alternative, la personne qui récite Kiddush peut transmettre sa propre coupe après avoir bu. Bien qu’on ait déjà bu de ce vin, elle n’est pas pagum tant qu’elle reste dans la coupe d’origine et peut être partagée.

Si l’hôte verse du vin de sa propre coupe avant de commencer à boire, il doit veiller à verser seulement un peu – afin qu’il ait encore la quantité requise de revi’it dans sa coupe après le service (voir cette réponse précédente sur la quantité nécessaire de vin). Si sa coupe est petite et qu’il y a beaucoup de convives, une solution courante consiste à verser à l’avance une certaine quantité de vin de la bouteille dans une coupe séparée, puis à verser un peu de vin de Kiddush dans cette coupe avant qu’elle ne soit partagée avec les autres.

Enfin, les convives doivent attendre de boire le vin qu’ils ont reçu jusqu’à ce que l’hôte commence à boire lui-même. En fait, après que l’hôte ait versé un peu de vin de sa coupe dans une deuxième coupe, il doit la boire immédiatement avant de partager le vin servi avec les autres.