Figure d'ancêtre - Mahafaly - Madagascar - Fragment d'une stèle funéraire






Titulaire d'un diplôme de troisième cycle en études africaines et 15 ans d'expérience en art africain.
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Description fournie par le vendeur
MF033 Tête d’un AloAlo (panneau) de la stèle funéraire Mahafaly, gendarme, vers 1975, région Tulear,
38 x 11 x 11 cm, 900 g, acheté en 1996 sur le marché d’antiquités d’Androhavangy
Les stèles funéraires (AloAlo) sont, chez l’ethnie Mahafaly, selon de vieux rites, élevées comme rappel du défunt et comme tâche spirituelle pour la génération suivante. Les montants sont attribués comme commande par le chef de famille et annoncent la vie ou les souhaits de vie des morts. Les Mahafaly ne sont pas fortement attachés matériellement, mais sont très actifs sur le plan spirituel/mental. L’âme (Razana) de chaque être humain passe après la mort chez des animaux sacrés afin d’atteindre, en plusieurs étapes, une unité universelle avec le dieu créateur (Andriamanitra). Ces êtres ancestraux (souvent héron ibis, zébu, crocodile) sont représentés sur la partie supérieure, importante, de l’AloAlo. Le poteau en dessous affiche toujours des motifs astrologiques. Ces stèles sont drapées sur la tombe coffre-fort relativement imposante et rocheuse par rapport à la maison d’habitation et entourent souvent le sépulcre central en tant que gardien et messager. Les nombreuses cornes de zébu vissées au-dessus proviennent de bovins sacrifiés et témoignent de la riche héritage de l’homme. Plus une tombe est somptueuse, plus la famille est respectée.
On voit ici un gendarme en position de parade, le motif est populaire chez les populations du sud, car la personne de respect aide à lutter contre le vol de bétail des ethnies voisines (Daholy).
Le climat sec conserve assez longtemps le bois, mais les éléments laissent leurs traces sur les sculptures. Les poteaux pourris ou cassés sont ensuite retirés par la famille, si elle est encore installée. Cependant, la partie supérieure (tête) de la statue est importante et est parfois détachée et conservée ou vendue. Parfois, une « réécriture de l’histoire » est opérée par les membres de la famille qui suivent, et des fragments des stèles des ancêtres sont découpés, complétés ou détruits.
Cette sculpture date des années 70 ; on reconnaît clairement son âge relativement faible à l’absence d’altération.
Les AloAlo véritables constituent une rareté artistique, car le culte des ancêtres, issu de Papa Neuginea, ne s’est exprimé physiquement dans ces stèles qu’à Madagascar dans ce seul support. L’exportation de biens culturels/antiquités est strictement limitée à Madagascar. Nos anciens originaux sont partiellement en possession de la famille depuis 1975 et, compte tenu de la valeur croissante pour les collectionneurs, représentent aussi un investissement fructueux.
Cet objet convient à l’expédition normale en colis assuré et est emballé par nos soins, de manière antichoc et soignée.
À propos du vendeur
MF033 Tête d’un AloAlo (panneau) de la stèle funéraire Mahafaly, gendarme, vers 1975, région Tulear,
38 x 11 x 11 cm, 900 g, acheté en 1996 sur le marché d’antiquités d’Androhavangy
Les stèles funéraires (AloAlo) sont, chez l’ethnie Mahafaly, selon de vieux rites, élevées comme rappel du défunt et comme tâche spirituelle pour la génération suivante. Les montants sont attribués comme commande par le chef de famille et annoncent la vie ou les souhaits de vie des morts. Les Mahafaly ne sont pas fortement attachés matériellement, mais sont très actifs sur le plan spirituel/mental. L’âme (Razana) de chaque être humain passe après la mort chez des animaux sacrés afin d’atteindre, en plusieurs étapes, une unité universelle avec le dieu créateur (Andriamanitra). Ces êtres ancestraux (souvent héron ibis, zébu, crocodile) sont représentés sur la partie supérieure, importante, de l’AloAlo. Le poteau en dessous affiche toujours des motifs astrologiques. Ces stèles sont drapées sur la tombe coffre-fort relativement imposante et rocheuse par rapport à la maison d’habitation et entourent souvent le sépulcre central en tant que gardien et messager. Les nombreuses cornes de zébu vissées au-dessus proviennent de bovins sacrifiés et témoignent de la riche héritage de l’homme. Plus une tombe est somptueuse, plus la famille est respectée.
On voit ici un gendarme en position de parade, le motif est populaire chez les populations du sud, car la personne de respect aide à lutter contre le vol de bétail des ethnies voisines (Daholy).
Le climat sec conserve assez longtemps le bois, mais les éléments laissent leurs traces sur les sculptures. Les poteaux pourris ou cassés sont ensuite retirés par la famille, si elle est encore installée. Cependant, la partie supérieure (tête) de la statue est importante et est parfois détachée et conservée ou vendue. Parfois, une « réécriture de l’histoire » est opérée par les membres de la famille qui suivent, et des fragments des stèles des ancêtres sont découpés, complétés ou détruits.
Cette sculpture date des années 70 ; on reconnaît clairement son âge relativement faible à l’absence d’altération.
Les AloAlo véritables constituent une rareté artistique, car le culte des ancêtres, issu de Papa Neuginea, ne s’est exprimé physiquement dans ces stèles qu’à Madagascar dans ce seul support. L’exportation de biens culturels/antiquités est strictement limitée à Madagascar. Nos anciens originaux sont partiellement en possession de la famille depuis 1975 et, compte tenu de la valeur croissante pour les collectionneurs, représentent aussi un investissement fructueux.
Cet objet convient à l’expédition normale en colis assuré et est emballé par nos soins, de manière antichoc et soignée.
