Cassianus - Opus Iohannis Eremite - 1516






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Cassianus Joannes Opus Iohannis Eremite, premier tirage postincunabule dans ce format publié par Bevilacqua (Lyon) en 1516, en latin, 560 pages, reliure en cuir de la Renaissance, en très bon état.
Description fournie par le vendeur
Cassianus Joannes
Opus Iohannis Eremite
Lyon - 1516 (19 septembre) -
Simon Bevilacqua
(560) p.
14 X 10 cm.
Texte en caractère gothique avec 46 lignes.
LE FONDEMENT QUI TRANSFÈRE LA SPIRITUALITÉ ET LE MONACHISME DES Pères du Désert Égyptien (ÉVAGRE PONTIQUE) DANS LE MONDE CHRÉTIEN OCCIDENTAL, INFLUENÇANT PROFONDÉMENT LA RÈGLE AVENIR DE SAINT BENVENDETT
Splendide et fascinant post-incunable, conservé dans sa belle reliure renaissance cohérente avec l’époque.
La seule édition de Jean Cassien sortie des presses de Simon Bevilacqua.
L’œuvre réunit les traités principaux de Jean Cassien, exprimés dans ses œuvres « De institutis coenobiorum » et « Collationes », et se concentre sur trois grandes areas :
1) La doctrine des Huit Vices Capitaux, avec l’auteur qui formalise la structure de la lutte spirituelle, identifiant huit vices capitaux qui enchaînent l’âme.
Cette liste est l’ancêtre direct des sept péchés capitaux de la tradition ultérieure: Gourmandise, Luxure, Avarice, Colère, Tristesse, Acédie, vanité et Superbe.
2) Ascèse, Pureté du Cœur et Contemplation.
Pour Cassien la vie monastique se divise en deux phases distinctes mais étroitement liées: la vie pratique (ascèse) et la vie contemplative.
3) La controverse sur la Grâce et le Libre Arbitre (Semi-Pélagianisme).
C’est la position modérée dans le débat sur la grâce divine et le salut, situant à mi-chemin entre l’hérésie de Pélage, qui annullait le besoin de la grâce, et la vision radicale de Saint Augustin d’Hippone qui mettait l’accent sur la prédestination absolue.
Excellente reliure Renaissance, strictement contemporaine, en taille-douce, avec aux plats plusieurs cadres filetés, contenant d’autres cadres à caractères phytomorphes, motif floral au centre et dans les angles.
Reliefs encore parfaitement conservés, avec traces de lacets de fermeture.
Gravures en creux, un peu abrassées mais originales, aussi au dos à trois nervures, avec restes de cartouche coévoque appliqué, et traces (seulement au dos) de vrilages ponctués.
Légères abrasions sur les housses.
Excellente conservation.
Très bien conservés aussi les intérieurs, avec papiers frais et propres, en élégante caisse typographique avec caractères gothiques à 46 lignes.
Nombreux chapitres et espaces avec lettres-guide.
Splendide l’incipit, avec titre et croix en style.
Colophon à la dernière feuille K8r.
Brionais voyance brunitures sporadiques.
On signale une petite bande de papier manquante (découpage supérieur de quelques millimètres) à la seconde feuille 2A (aucune perte de texte), due à l’extraction d’un ex-libris.
Autre portion de papier blanc manquante à 2B7 (aucune perte de texte) probablement dûe à l’extraction d’un timbre ou ex-libris (voir photo).
Est toutefois présente la suivante feuille blanche 2B8, intercalée entre Annotatio et Prefatio.
Contre-pages évocatrices et premières gardes, avec des manuscrits susceptibles d’être du XIVe siècle, ainsi que des annotations contemporaines.
Le manuscrit est aussi contemporain à la coupe inférieure.
Quatre feuilles blanches au début et deux feuilles blanches à la fin du texte, avec des traces de galeries vrillées uniquement sur les deux dernières feuilles blanches.
Copie fascinante, délicieuse et rare, complète et originale dans toutes ses parties.
COLLATIONNÉE. COMPLÈTE
À propos du vendeur
Cassianus Joannes
Opus Iohannis Eremite
Lyon - 1516 (19 septembre) -
Simon Bevilacqua
(560) p.
14 X 10 cm.
Texte en caractère gothique avec 46 lignes.
LE FONDEMENT QUI TRANSFÈRE LA SPIRITUALITÉ ET LE MONACHISME DES Pères du Désert Égyptien (ÉVAGRE PONTIQUE) DANS LE MONDE CHRÉTIEN OCCIDENTAL, INFLUENÇANT PROFONDÉMENT LA RÈGLE AVENIR DE SAINT BENVENDETT
Splendide et fascinant post-incunable, conservé dans sa belle reliure renaissance cohérente avec l’époque.
La seule édition de Jean Cassien sortie des presses de Simon Bevilacqua.
L’œuvre réunit les traités principaux de Jean Cassien, exprimés dans ses œuvres « De institutis coenobiorum » et « Collationes », et se concentre sur trois grandes areas :
1) La doctrine des Huit Vices Capitaux, avec l’auteur qui formalise la structure de la lutte spirituelle, identifiant huit vices capitaux qui enchaînent l’âme.
Cette liste est l’ancêtre direct des sept péchés capitaux de la tradition ultérieure: Gourmandise, Luxure, Avarice, Colère, Tristesse, Acédie, vanité et Superbe.
2) Ascèse, Pureté du Cœur et Contemplation.
Pour Cassien la vie monastique se divise en deux phases distinctes mais étroitement liées: la vie pratique (ascèse) et la vie contemplative.
3) La controverse sur la Grâce et le Libre Arbitre (Semi-Pélagianisme).
C’est la position modérée dans le débat sur la grâce divine et le salut, situant à mi-chemin entre l’hérésie de Pélage, qui annullait le besoin de la grâce, et la vision radicale de Saint Augustin d’Hippone qui mettait l’accent sur la prédestination absolue.
Excellente reliure Renaissance, strictement contemporaine, en taille-douce, avec aux plats plusieurs cadres filetés, contenant d’autres cadres à caractères phytomorphes, motif floral au centre et dans les angles.
Reliefs encore parfaitement conservés, avec traces de lacets de fermeture.
Gravures en creux, un peu abrassées mais originales, aussi au dos à trois nervures, avec restes de cartouche coévoque appliqué, et traces (seulement au dos) de vrilages ponctués.
Légères abrasions sur les housses.
Excellente conservation.
Très bien conservés aussi les intérieurs, avec papiers frais et propres, en élégante caisse typographique avec caractères gothiques à 46 lignes.
Nombreux chapitres et espaces avec lettres-guide.
Splendide l’incipit, avec titre et croix en style.
Colophon à la dernière feuille K8r.
Brionais voyance brunitures sporadiques.
On signale une petite bande de papier manquante (découpage supérieur de quelques millimètres) à la seconde feuille 2A (aucune perte de texte), due à l’extraction d’un ex-libris.
Autre portion de papier blanc manquante à 2B7 (aucune perte de texte) probablement dûe à l’extraction d’un timbre ou ex-libris (voir photo).
Est toutefois présente la suivante feuille blanche 2B8, intercalée entre Annotatio et Prefatio.
Contre-pages évocatrices et premières gardes, avec des manuscrits susceptibles d’être du XIVe siècle, ainsi que des annotations contemporaines.
Le manuscrit est aussi contemporain à la coupe inférieure.
Quatre feuilles blanches au début et deux feuilles blanches à la fin du texte, avec des traces de galeries vrillées uniquement sur les deux dernières feuilles blanches.
Copie fascinante, délicieuse et rare, complète et originale dans toutes ses parties.
COLLATIONNÉE. COMPLÈTE
