Masque de danse - Makondé - Mozambique






Titulaire d'un diplôme de troisième cycle en études africaines et 15 ans d'expérience en art africain.
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Masque-lipiko en bois des Makonde du Mozambique, circa 1900–1910, 30 × 25 cm, en bon état d’usage avec de légères traces d’âge et imperfections, vendu avec socle, provenance : collection Jean-Michel Huguenin, Paris.
Description fournie par le vendeur
Le peuple makonde habite la région frontalière entre la Tanzanie et le Mozambique. Ils forment une société matrilinéaire divisée en clans dirigés par un chef et un conseil. Les Makonde sont connus pour être parmi les plus virtuoses sculpteurs de masques d’Afrique, avec deux types de masques répandus dans leur société. Ce masque, appelé lipiko, est un masque-casque utilisé principalement pour la danse mapiko pratiquée lors des rituels d’initiation des adultes pour les garçons et les filles et lors des funérailles. Le porteur de masque canalise l’esprit des ancêtres défunts à travers le masque. Pendant l’initiation, les garçons et les filles apprennent tous les deux à fabriquer les masques et à les interpréter. Les femmes accomplissent leur initiation à l’écart des hommes, qui ne voient jamais la mascarade.
Ce masque provient de la région mozambicaine du territoire makonde et a été dansé dans les années 1960 ou 1970. À l’origine, ce masque était orné de coupures de cheveux fixées avec de la cire d’abeille sur la partie du front enfoncée et assombrie, mais cette caractéristique s’est perdue avec le temps, la cire d’abeille n’étant pas un fixatif particulièrement durable par temps chaud.
Provenance: Collection Jean-Michel Huguenin, Paris
À propos du vendeur
Le peuple makonde habite la région frontalière entre la Tanzanie et le Mozambique. Ils forment une société matrilinéaire divisée en clans dirigés par un chef et un conseil. Les Makonde sont connus pour être parmi les plus virtuoses sculpteurs de masques d’Afrique, avec deux types de masques répandus dans leur société. Ce masque, appelé lipiko, est un masque-casque utilisé principalement pour la danse mapiko pratiquée lors des rituels d’initiation des adultes pour les garçons et les filles et lors des funérailles. Le porteur de masque canalise l’esprit des ancêtres défunts à travers le masque. Pendant l’initiation, les garçons et les filles apprennent tous les deux à fabriquer les masques et à les interpréter. Les femmes accomplissent leur initiation à l’écart des hommes, qui ne voient jamais la mascarade.
Ce masque provient de la région mozambicaine du territoire makonde et a été dansé dans les années 1960 ou 1970. À l’origine, ce masque était orné de coupures de cheveux fixées avec de la cire d’abeille sur la partie du front enfoncée et assombrie, mais cette caractéristique s’est perdue avec le temps, la cire d’abeille n’étant pas un fixatif particulièrement durable par temps chaud.
Provenance: Collection Jean-Michel Huguenin, Paris
