AA.VV. - Missale Romanum - 1801






Spécialiste des livres anciens, spécialisée dans les conflits théologiques depuis 1999.
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Missale Romanum, attribué à AA.VV., est une édition illustrée en latin publiée en 1801 par l’imprimerie Balleoniana à Venise, reliée en cuir et comptant 992 pages avec des planches.
Description fournie par le vendeur
MISSALE ROMANUM – LE SPLENDIDE SACRÉ DE LA LITURGIE EN ROUGE ET NOIR
Un imposant missel romain publié à Venise par la célèbre imprimerie Balleoniana.
Une précieuse témoignage de la tradition liturgique catholique née du Concile de Trente.
Splendides gravures sacrées en pleine page, textes en rouge et noir et anciennes notations musicales pour le chant grégorien. Reliure élégante en cuir pleine peau avec décorations dorées, épreuves en relief et signets en soie rouge. Un livre liturgique évocateur de plus de mille pages, témoignage de la spiritualité et de l’art typographique vénitiens.
ABSTRACT
Magnifique édition vénitienne de 1801 du Missale Romanum, le livre liturgique officiel de l’Église catholique, publié par la Typographie Balleoniana selon les dispositions du Concile de Trente et les révisions pontificales subséquentes. L’œuvre réunit les prières, les lectures, les formulaires et les chants nécessaires à la célébration de la Messe selon le rite romain traditionnel. De grand charme, la composition typographique en deux couleurs, rouge et noir, destinée à distinguer les rubriques liturgiques des textes sacrés, enrichie par des gravures calcographiques représentant des épisodes fondamentaux de la vie du Christ et par des pages de notation musicale grégorienne. Le volume conserve sa belle reliure en cuir décoré et plusieurs signets en soie rouge, témoignage de son orientation originelle à l’usage ecclésiastique.
POURQUOI ACHETER
Un exemplaire particulièrement attractif pour les collectionneurs de livres liturgiques, d’art sacré et de typographie vénitienne. La combinaison de texte imprimé en rouge et noir, gravures religieuses, grandes initiales ornées, musique grégorienne et reliure décorée confère au volume une valeur esthétique et documentaire notable. Les gravures dédiées à l’Annonciation, à la Nativité, à la Crucifixion et à la Résurrection constituent un parcours iconographique fascinant à travers les moments fondamentaux de la tradition chrétienne. La présence des signets originaux en soie rouge et de la reliure historique rendent l’exemplaire particulièrement suggestif, préservant son aspect d’un livre authentique destiné à la célébration de la Messe.
VALEUR MARCHÉ
Valeur commerciale indicative estimée entre 500 et 650 euros, compte tenu de l’édition vénitienne de 1801, de l’ensemble des gravures, de l’impression en deux couleurs, des notations musicales et de la reliure décorée. La conservation globalement favorable et la présence des signets contribuent à l’intérêt de collection.
DESCRIPTION PHYSIQUE ET ÉTAT
Reliure contemporaine en cuir sombre, plats décorés de cadres et motifs ornamentaux dorés et impressionnés à sec ; dos à nerfs avec filets dorés, signes d’usure. Nombreux signets en soie rouge indiquant la fonction principale des célébrations. Frontispice typographique imprimé en rouge et noir, avec vignette calcographique représentant la Basilique Saint-Pierre et figures sacrées. Texte latin disposé principalement sur deux colonnes, avec rubriques rouges, lettrines ornées, ornementations xilographiques et nombreuses sections de notation musicale grégorienne sur des tetragrammes rouges. Présentes gravures à pleine page figuratives avec des sujets christologiques, dont l’Annonciation, la Nativité, la Crucifixion et la Résurrection. Intérieurs sur papier généralement clair, avec sporadiques floritures. Dans les livres anciens, avec une histoire pluriséculaire, peuvent être présentes quelques imperfections, non nécessairement indiquées dans la description. Cette insertion contient des Visualisations IA. Référez-vous aux photographies originales pour vérifier les conditions réelles de l’objet. Les images font partie intégrante de la description. Pp. (2); 48; 656; 244; (42).
TITRE COMPLET ET AUTEUR
Missale Romanum.
Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1801.
AA.VV.
CONTEXTE ET SIGNIFICATION
Le Missale Romanum représente l’un des textes fondamentaux de la tradition liturgique occidentale. Sa structure moderne fut établie au XVIe siècle, à la suite des délibérations du Concile de Trente, convoqué entre 1545 et 1563 pour aborder les questions doctrinales et disciplinaires apparues lors de la Réforme protestante. En 1570, le pape Pie V promulgua le nouveau missel romain par la constitution apostolique Quo primum, donnant forme à un modèle liturgique destiné à exercer une influence déterminante sur la célébration de la Messe pendant quelque quatre siècles. Les révisions suivantes introduites sous Clément VIII et Urbain VIII préciserent le texte, les rubriques et les normes cérémonielles, consolidant la tradition liturgique post-tridentine. L’édition vénitienne de 1801 témoigne de la continuité de cette tradition au début du XIXe siècle, dans une Europe profondément transformée par les guerres révolutionnaires et l’expansion napoléonienne. La publication de grands livres liturgiques restait essentielle pour garantir l’uniformité de la célébration et la transmission des textes sacrés. Du point de vue artistique, le volume documente la relation entre liturgie, gravure et musique. Les images sacrées accompagnaient les principales solennités, tandis que l’impression en rouge et noir permettait au célébrant de distinguer immédiatement les prières des instructions rituelles. Les pages de chant grégorien, avec des notes carrées sur des tetragrammes, conservent une tradition musicale remontant au Moyen Âge. L’ensemble offre donc un témoignage de la culture religieuse européenne, dans laquelle la parole imprimée, la musique, la décoration et le geste rituel constituaient des parties inseparables de la célébration sacrée.
COURTE BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR
Le Missale Romanum n’est pas l’œuvre d’un auteur unique, mais le résultat d’une longue tradition liturgique développée au cours des siècles et codifiée par l’Église catholique. La réforme post-tridentine est principalement associée au pape Pie V (1504–1572), pape de 1566 à 1572, qui promulgua le missale romain de 1570. Clément VIII (1536–1605), pape de 1592 à 1605, en promote une révision publiée en 1604, tandis qu’Urbain VIII (1568–1644), pape de 1623 à 1644, intervint encore sur la tradition liturgique avec l’édition de 1634. Ces révisions successives constituèrent le fondement des nombreuses éditions du missel publiées dans les imprimeries européennes entre les XVIIe et XIXe siècles.
HISTORIQUE DE L’IMPRESSION ET CIRCULATION
La Typographie Balleoniana fut l’une des maisons d’édition vénitiennes actives dans la production de textes religieux et liturgiques destinés à la circulation ecclésiastique. Venise, déjà centre international de l’imprimerie depuis le Quattrocento, conserva au cours des siècles suivants un rôle important dans la publication de missels, bréviaires, rituels et textes destinés aux ordres religieux. L’édition de 1801 prolonge la tradition des grands missels post-tridentins, caractérisés par un format adapté à l’usage sur l’autel, la composition en rouge et noir et la présence d’illustrations et de sections musicales. Particulièrement intéressante est l’utilisation des matrices typographiques et des techniques décoratives traditionnelles, encore pleinement vitales au début du XIXe siècle. Les gravures calcographiques, les initiales xilographiques et les grandes en-têtes rubriqués confèrent au livre une apparence qui conserve nombre de caractères de la production liturgique baroque. La tirage de l’édition n’est pas documenté avec précision. La nature du volume, destiné à l’utilisation lors des cérémonies ecclésiastiques, explique la présence des signets en soie et les caractéristiques matérielles particulières de la reliure.
BIBLIOGRAPHIE ET RÉFÉRENCES
Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Concilii Tridentini restitutum, Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1801. Pio V, constitution apostolique Quo primum, 14 juillet 1570. Clemente VIII, révision du Missale Romanum, Rome, 1604. Urbano VIII, révision du Missale Romanum, Rome, 1634. Robert F. Taft, The Liturgy of the Hours in East and West, Collegeville, Liturgical Press, 1986. Josef Andreas Jungmann, Missarum Sollemnia. Eine genetische Erklärung der römischen Messe, Vienne, Herder, 1948. Repertori bibliografici des éditions vénitiennes des missaux romains post-tridentins et catalogues historiques de la typographie Balleoniana.
À propos du vendeur
MISSALE ROMANUM – LE SPLENDIDE SACRÉ DE LA LITURGIE EN ROUGE ET NOIR
Un imposant missel romain publié à Venise par la célèbre imprimerie Balleoniana.
Une précieuse témoignage de la tradition liturgique catholique née du Concile de Trente.
Splendides gravures sacrées en pleine page, textes en rouge et noir et anciennes notations musicales pour le chant grégorien. Reliure élégante en cuir pleine peau avec décorations dorées, épreuves en relief et signets en soie rouge. Un livre liturgique évocateur de plus de mille pages, témoignage de la spiritualité et de l’art typographique vénitiens.
ABSTRACT
Magnifique édition vénitienne de 1801 du Missale Romanum, le livre liturgique officiel de l’Église catholique, publié par la Typographie Balleoniana selon les dispositions du Concile de Trente et les révisions pontificales subséquentes. L’œuvre réunit les prières, les lectures, les formulaires et les chants nécessaires à la célébration de la Messe selon le rite romain traditionnel. De grand charme, la composition typographique en deux couleurs, rouge et noir, destinée à distinguer les rubriques liturgiques des textes sacrés, enrichie par des gravures calcographiques représentant des épisodes fondamentaux de la vie du Christ et par des pages de notation musicale grégorienne. Le volume conserve sa belle reliure en cuir décoré et plusieurs signets en soie rouge, témoignage de son orientation originelle à l’usage ecclésiastique.
POURQUOI ACHETER
Un exemplaire particulièrement attractif pour les collectionneurs de livres liturgiques, d’art sacré et de typographie vénitienne. La combinaison de texte imprimé en rouge et noir, gravures religieuses, grandes initiales ornées, musique grégorienne et reliure décorée confère au volume une valeur esthétique et documentaire notable. Les gravures dédiées à l’Annonciation, à la Nativité, à la Crucifixion et à la Résurrection constituent un parcours iconographique fascinant à travers les moments fondamentaux de la tradition chrétienne. La présence des signets originaux en soie rouge et de la reliure historique rendent l’exemplaire particulièrement suggestif, préservant son aspect d’un livre authentique destiné à la célébration de la Messe.
VALEUR MARCHÉ
Valeur commerciale indicative estimée entre 500 et 650 euros, compte tenu de l’édition vénitienne de 1801, de l’ensemble des gravures, de l’impression en deux couleurs, des notations musicales et de la reliure décorée. La conservation globalement favorable et la présence des signets contribuent à l’intérêt de collection.
DESCRIPTION PHYSIQUE ET ÉTAT
Reliure contemporaine en cuir sombre, plats décorés de cadres et motifs ornamentaux dorés et impressionnés à sec ; dos à nerfs avec filets dorés, signes d’usure. Nombreux signets en soie rouge indiquant la fonction principale des célébrations. Frontispice typographique imprimé en rouge et noir, avec vignette calcographique représentant la Basilique Saint-Pierre et figures sacrées. Texte latin disposé principalement sur deux colonnes, avec rubriques rouges, lettrines ornées, ornementations xilographiques et nombreuses sections de notation musicale grégorienne sur des tetragrammes rouges. Présentes gravures à pleine page figuratives avec des sujets christologiques, dont l’Annonciation, la Nativité, la Crucifixion et la Résurrection. Intérieurs sur papier généralement clair, avec sporadiques floritures. Dans les livres anciens, avec une histoire pluriséculaire, peuvent être présentes quelques imperfections, non nécessairement indiquées dans la description. Cette insertion contient des Visualisations IA. Référez-vous aux photographies originales pour vérifier les conditions réelles de l’objet. Les images font partie intégrante de la description. Pp. (2); 48; 656; 244; (42).
TITRE COMPLET ET AUTEUR
Missale Romanum.
Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1801.
AA.VV.
CONTEXTE ET SIGNIFICATION
Le Missale Romanum représente l’un des textes fondamentaux de la tradition liturgique occidentale. Sa structure moderne fut établie au XVIe siècle, à la suite des délibérations du Concile de Trente, convoqué entre 1545 et 1563 pour aborder les questions doctrinales et disciplinaires apparues lors de la Réforme protestante. En 1570, le pape Pie V promulgua le nouveau missel romain par la constitution apostolique Quo primum, donnant forme à un modèle liturgique destiné à exercer une influence déterminante sur la célébration de la Messe pendant quelque quatre siècles. Les révisions suivantes introduites sous Clément VIII et Urbain VIII préciserent le texte, les rubriques et les normes cérémonielles, consolidant la tradition liturgique post-tridentine. L’édition vénitienne de 1801 témoigne de la continuité de cette tradition au début du XIXe siècle, dans une Europe profondément transformée par les guerres révolutionnaires et l’expansion napoléonienne. La publication de grands livres liturgiques restait essentielle pour garantir l’uniformité de la célébration et la transmission des textes sacrés. Du point de vue artistique, le volume documente la relation entre liturgie, gravure et musique. Les images sacrées accompagnaient les principales solennités, tandis que l’impression en rouge et noir permettait au célébrant de distinguer immédiatement les prières des instructions rituelles. Les pages de chant grégorien, avec des notes carrées sur des tetragrammes, conservent une tradition musicale remontant au Moyen Âge. L’ensemble offre donc un témoignage de la culture religieuse européenne, dans laquelle la parole imprimée, la musique, la décoration et le geste rituel constituaient des parties inseparables de la célébration sacrée.
COURTE BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR
Le Missale Romanum n’est pas l’œuvre d’un auteur unique, mais le résultat d’une longue tradition liturgique développée au cours des siècles et codifiée par l’Église catholique. La réforme post-tridentine est principalement associée au pape Pie V (1504–1572), pape de 1566 à 1572, qui promulgua le missale romain de 1570. Clément VIII (1536–1605), pape de 1592 à 1605, en promote une révision publiée en 1604, tandis qu’Urbain VIII (1568–1644), pape de 1623 à 1644, intervint encore sur la tradition liturgique avec l’édition de 1634. Ces révisions successives constituèrent le fondement des nombreuses éditions du missel publiées dans les imprimeries européennes entre les XVIIe et XIXe siècles.
HISTORIQUE DE L’IMPRESSION ET CIRCULATION
La Typographie Balleoniana fut l’une des maisons d’édition vénitiennes actives dans la production de textes religieux et liturgiques destinés à la circulation ecclésiastique. Venise, déjà centre international de l’imprimerie depuis le Quattrocento, conserva au cours des siècles suivants un rôle important dans la publication de missels, bréviaires, rituels et textes destinés aux ordres religieux. L’édition de 1801 prolonge la tradition des grands missels post-tridentins, caractérisés par un format adapté à l’usage sur l’autel, la composition en rouge et noir et la présence d’illustrations et de sections musicales. Particulièrement intéressante est l’utilisation des matrices typographiques et des techniques décoratives traditionnelles, encore pleinement vitales au début du XIXe siècle. Les gravures calcographiques, les initiales xilographiques et les grandes en-têtes rubriqués confèrent au livre une apparence qui conserve nombre de caractères de la production liturgique baroque. La tirage de l’édition n’est pas documenté avec précision. La nature du volume, destiné à l’utilisation lors des cérémonies ecclésiastiques, explique la présence des signets en soie et les caractéristiques matérielles particulières de la reliure.
BIBLIOGRAPHIE ET RÉFÉRENCES
Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Concilii Tridentini restitutum, Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1801. Pio V, constitution apostolique Quo primum, 14 juillet 1570. Clemente VIII, révision du Missale Romanum, Rome, 1604. Urbano VIII, révision du Missale Romanum, Rome, 1634. Robert F. Taft, The Liturgy of the Hours in East and West, Collegeville, Liturgical Press, 1986. Josef Andreas Jungmann, Missarum Sollemnia. Eine genetische Erklärung der römischen Messe, Vienne, Herder, 1948. Repertori bibliografici des éditions vénitiennes des missaux romains post-tridentins et catalogues historiques de la typographie Balleoniana.
