Sancti Thomae - Opera Omnia - 1740

LE SAINT DES PAUVRES : LES OUVRAGES COMPLÈTS DE L’ARCHEVÊQUE DE VALENCE
PREMIÈRE ÉDITION VÉNITIENNE
Une collection prestigieuse du XVIIIe siècle réunissant les écrits de Saint Thomas de Villanova, célèbre prédicateur augustin et archevêque de Valence, entré dans l’Histoire pour sa charité extraordinaire envers les pauvres. publiée à Venise en 1740, cette édition monumentale en grand format abrite la pensée spirituelle et théologique de l’un des protagonistes de la Réforme catholique espagnole. Enrichie d’une antiporta figurée gravée par Pietro Monaco, elle présente une élégante page de titre en rouge et noir et une riche composition typographique. D’un intérêt particulier est la provenance conventuelle documentée par d’anciennes annotations manuscrites.

ABSTRACT
Importante première édition vénitienne des Opera Omnia de Saint Thomas de Villanova, de son nom Tomás García Martínez (vers 1488–1555), publiée en 1740 dans la imprimerie vénitienne de Santo Pecori. L’œuvre rassemble les écrits alors connus du célèbre théologien, prédicateur et archevêque de Valence, figure centrale de la spiritualité augustinienne et du renouveau religieux espagnol du XVIe siècle. Le volume conserve un vaste corpus de prédications, réflexions théologiques et enseignements moraux dédiés à la foi, à la vie chrétienne, à la pénitence, à la charité et au salut de l’âme. Particulièrement significatif est le rôle attribué à la prédication comme instrument d’éducation religieuse et de transformation spirituelle. L’édition se distingue par une composition latine sur une ou deux colonnes, les annotations marginales, la page de titre en rouge et noir et la belle antiporta calcographique avec le portrait du saint, gravée par Pietro Monaco. La présence d’une ancienne annotation de possession et de donation attribuable à un religieux dominicain de Reggio apporte un élément d’histoire matérielle de l’exemplaire, attestant de sa circulation dans le milieu ecclésiastique italien.

POURQUOI ACHETER
Œuvre d’intérêt particulier pour les collectionneurs de livres religieux anciens, théologie catholique, spiritualité augustinienne et grandes collections de prédications du XVIIIe siècle. La première édition vénitienne de 1740 réunit dans un seul volume les écrits alors disponibles de Saint Thomas de Villanova, l’un des représentants les plus importants de la prédication catholique espagnole du XVIe siècle. Le grand format, l’antiporta figurée signée par Pietro Monaco et la page de titre imprimée en rouge et noir confèrent à cette publication une valeur bibliographique et décorative appréciable. Un autre élément d’intérêt est représenté par la reliure en parchemin rigide avec titre manuscrit au dos et tranches poudrées, caractéristiques typiques des bibliothèques ecclésiastiques du XVIIIe siècle. Les annotations de provenance, faisant référence à Frère Domenico Maffei et au couvent de San Domenico de Reggio, constituent une preuve matérielle de la circulation du livre dans les milieux religieux. L’œuvre offre également une source importante pour l’étude de la prédication, de la charité et de la sensibilité sociale dans l’Église du XVIe siècle. Un volume adapté aux collections spécialisées d’histoire ecclésiastique, d’hagiographie, de culture espagnole et de spiritualité chrétienne.

VALEUR MARCHÉ
La première édition vénitienne des Opera Omnia de 1740 présente un marché de collectionneur spécialisé, soutenu par l’importance de l’auteur, l’appareil iconographique et la qualité des éditions religieuses vénitiennes du XVIIIe siècle. Compte tenu des conditions de l’exemplaire décrit, avec de petits éclats sur le parchemin, des trous de vermine et quelques lettres altérées par les moulures, une évaluation commerciale indicative semble comprise entre 500 et 700 euros. L’antiporta conservée et les notes manuscrites de provenance constituent des facteurs favorables.

DESCRIPTION PHYSIQUE ET CONDITION
Relure en parchemin plein rigide avec nerfs saillants et titre manuscrit au dos; tranches poudrées. Texte en latin disposé alternativement sur une ou deux colonnes, avec gloses et références marginales. Page de titre imprimée en rouge et noir, enrichie de fers typographiques. Antiporta calcographique gravée par Pietro Monaco, représentant Saint Thomas de Villanova. Autre gravure décorative au début de la section numérotée. Initiales ornées et finales gravées. À recto de la page de garde antérieure figure une annotation manuscrite de don, partiellement lisible : « F. Domenico Maffei presidente in S. Domenico di Reggio quae dono dedit librum hunc Fr. Domenico... ». Relure avec traces d’usage et du temps, traces de ver de bois éteintes. Dans les livres anciens, avec une histoire pluriséculaire, peuvent être présentes quelques imperfections, non nécessairement décrites. Cette insertion contient des Visulations IA. Référez-vous aux photographies originales pour vérifier les conditions effectives de l’objet. Les images font partie intégrante de la description. Collation : (10) pages préliminaires ; XXXVII pages numérotées en chiffres romains ; (2) pages non numérotées ; 866 colonnes numérotées, correspondant à 433 pages imprimées sur deux colonnes ; (26) pages finales non numérotées.

TITRE COMPLET ET AUTEUR
Sancti Thomae a Villanova.
Opera Omnia.
Venetiis, Excudebat Sanctes Pecori, 1740.

CONTEXTE ET SIGNIFICATION
Saint Thomas de Villanova fut l’une des figures les plus représentatives du renouveau spirituel catholique espagnol du XVIe siècle, période caractérisée par la nécessité de renforcer la formation du clergé, d’améliorer l’assistance aux pauvres et de promouvoir une vie religieuse plus conforme aux enseignements évangéliques. Son activity s’est déroulée dans un contexte antérieur et contemporain au Concile de Trente, lorsque l’Église catholique affrontait de profondes transformations spirituelles et institutionnelles. Entré dans l’Ordre des Ermites d’Assise Augustin, Thomas développa une spiritualité fondée sur la prière, l’humilité, la prédication et surtout l’exercice concret de la charité. Nommé archevêque de Valence en 1544, il y consacra une part importante des ressources ecclésiastiques à l’assistance des indigents, des orphelins et des personnes en difficulté, gagnant la réputation de « père des pauvres ». Ses prédications représentent un témoignage important de la spiritualité catholique de la Renaissance espagnole. Dans ses discours, la réflexion théologique s’unit fréquemment à l’exhortation morale, accordant une attention particulière à la responsabilité des riches envers les nécessiteux, à la valeur de l’aumône, à la conversion personnelle et à la dignité humaine. Son enseignement s’inscrit dans la tradition augustinienne, qui attribue un rôle fondamental à la grâce divine, à la transformation intérieure et à l’amour de Dieu et du prochain. La collecte des Opera Omnia conserve donc une valeur qui dépasse le cadre strictement religieux, offrant des témoignages de la culture sociale, de la prédication et de la sensibilité morale de l’Europe catholique du XVIe siècle.

COURTE BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR
Tomás García Martínez, connu sous le nom de Saint Thomas de Villanova, naquit vers 1488 à Fuenllana, dans la Castille espagnole, et mourut à Valence le 8 septembre 1555. Émanant d’une famille aisée, il reçut une solide formation humaniste et théologique à l’Université d’Alcalá de Henares, l’un des principaux centres culturels de l’Espagne de la Renaissance. En 1516, il entra dans l’Ordre des Ermites d’Assise Augustin et en 1518 fut ordonné prêtre. Grâce à ses capacités intellectuelles et spirituelles, il occupa d’importantes fonctions dans l’Ordre, se distinguant comme prédicateur, supérieur religieux et formateur. En 1544, il fut nommé archevêque de Valence, fonction qu’il accepta avec réticence et exerça jusqu’à sa mort. Pendant son épiscopat, il promeut la formation du clergé, le renouveau de la discipline ecclésiastique et de nombreuses initiatives d’assistance. Sa renommée dériva surtout de son extraordinaire générosité envers les pauvres, à qui il destinait une partie importante des revenus de l’archevêché. Il était particulièrement attentif aux enfants abandonnés, aux malades et aux familles indigentes, favorisant des formes organisées d’assistance et de soutien. Ses prédications, caractérisées par une profondeur doctrinale et une vivacité expressive, connurent une large diffusion même après sa mort. Béatifié par le pape Paul V en 1618, il fut canonisé par le pape Alexandre VII en 1658. Il est rappelé comme l’un des plus grands saints de la tradition augustinienne et comme modèle de charité pastorale dans l’Église catholique.

HISTOIRE D’IMPRESSION ET CIRCULATION
Les écrits et les prédications de Saint Thomas de Villanova commencèrent à circuler après sa mort à travers des recueils manuscrits et des éditions imprimées successives, contribuant à la diffusion de sa renommée de prédicateur et de guide spirituel. Au cours du XVIIe siècle furent publiées des recueils de ses œuvres, souvent organisés en volumes de sermons et discours religieux, qui connaissent une large circulation dans les milieux augustiniens et dans les bibliothèques ecclésiastiques européennes. La canonisation de 1658 contribua encore à l’intérêt pour la conservation et la publication de ses écrits. L’édition vénitienne de 1740, imprimée par Santo Pecori, se présente comme Editio prima Veneta, c’est-à-dire la première édition vénitienne, et non comme la première publication absolue des œuvres de l’auteur. Le titre Opera Omnia quae hactenus reperiri potuerunt souligne l’intention de rassembler tous les écrits alors répertoriables, selon une formule fréquemment utilisée dans les grandes collections théologiques de l’époque moderne. Le volume se distingue par son grand format, sa numérotation complexe en colonnes et la présence d’un appareil iconographique d’un intérêt particulier. L’antiporta gravée par Pietro Monaco, artiste actif à Venise au XVIIIe siècle, constitue un élément important de la production calcographique religieuse du XVIIIe siècle. L’emploi du rouge et du noir dans la page de titre confère solennité à la publication, tandis que l’organisation typographique en double colonne permet de concentrer une quantité considérable de texte dans un seul grand volume. Le tirage original n’est pas documenté avec certitude. La présence d’annotations de provenance conventuelle dans l’exemplaire proposé confirme la fonction de ces publications comme outils d’étude, de prédication et de formation religieuse.

BIBLIOGRAPHIE ET RÉFÉRENCES
La première édition vénitienne des Opera Omnia de 1740 représente un témoignage significatif de la diffusion des écrits de Saint Thomas de Villanova dans l’Europe catholique du XVIIIe siècle. Le volume présente un intérêt particulier pour l’histoire de l’Ordre augustinien, la prédication espagnole de la Renaissance et la spiritualité de la Réforme catholique. La collection documente la fortune des œuvres du saint à près de deux siècles après sa mort et à quatre-vingts ans de sa canonisation. L’antiporta gravée par Pietro Monaco constitue un élément bibliographique et artistique distinctif, tandis que la page de titre en rouge et noir et l’étendue de la numérotation en colonnes témoignent des caractéristiques des grandes éditions théologiques vénitiennes. D’un autre intérêt restent les anciennes annotations de possession et de donation, qui permettent de relier l’exemplaire à l’histoire des bibliothèques religieuses italiennes et à la circulation conventuelle des livres au XVIIIe siècle. L’édition est documentée dans les catalogues historiques des bibliothèques européennes, confirmant son importance dans la tradition éditoriale des œuvres augustiniennes.