Icône - Icône du jour de fête - Bois

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Justus Heutink
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Icône russe importante du XIXᵉ siècle, représentant au centre la composition complexe de la Résurrection du Christ avec la Descente aux Enfers (Voskresenie - Soshestvie vo Ad), magistralement encadrée par le cycle complet des Douze Grandes Fêtes liturgiques (Dodekaorton).
Le panneau central se déploie selon la théologie visuelle orthodoxe la plus rigoureuse et s’organise en registres narratifs superposés : en bas, l’événement crucial de la Descente aux Enfers, où le Christ brise les portes de l’Hadès pour libérer et racheter Adam, Ève et les patriarches ; en haut à gauche, le cortège des justes, guidés par le Bon Larron vers le Paradis ; en haut au centre, la représentation de la Résurrection.
Autour de ce pivot théologique se déploient douze panneaux peints en miniature avec une finesse d’exécution extraordinaire, illustrant les moments marquants du calendrier liturgique ainsi que de la vie du Christ et de la Vierge.
Les larges marges extérieures (polja) et les séparations intérieures sont parcourues d’inscriptions nettes en caractères paléoslaves (en style Vjaz', tracées au pigment rouge cinabre), qui identifient avec précision les sujets et chacune des fêtes représentées. Sur le plan stylistique, l’œuvre témoigne de la maîtrise des ateliers de peinture traditionnels du XIXᵉ siècle (attribuables à des centres de grande tradition comme Palech ou Mstëra), caractérisés par une palette chaude jouant sur les tons ocres et le rouge cinabre, ainsi que par de fines rehauts d’or appliqués sur une préparation à la colle et au gypse (levkas). Le revers, en bois massif, porte les traces du travail manuel d’époque et les logements destinés aux traverses de renfort de tête (sponki). 
L’œuvre se présente dans un état de conservation authentique, intact et d’un grand charme. La surface picturale conserve une patine authentique et un délicat réseau de craquelures diffus, témoignant de son ancienneté et de la matière d’origine. On relève la fente verticale naturelle du bois le long de l’axe central, stabilisée historiquement et parfaitement consolidée dans la structure ; ces éléments ne nuisent en rien à la beauté ni à la solidité de l’icône. Le panneau ne présente aucune altération ni intervention invasive de restauration picturale.

Typologie : Icône des Grandes Fêtes (Klejma)
Sujet : Résurrection, Descente aux Enfers et Douze Fêtes liturgiques
Origine : Empire russe
Époque : XIXᵉ siècle (vers 1850 - 1880)
Technique : Tempera et or sur panneau de bois avec préparation au gypse (levkas)
Dimensions : 27 x 31 cm

Icône russe importante du XIXᵉ siècle, représentant au centre la composition complexe de la Résurrection du Christ avec la Descente aux Enfers (Voskresenie - Soshestvie vo Ad), magistralement encadrée par le cycle complet des Douze Grandes Fêtes liturgiques (Dodekaorton).
Le panneau central se déploie selon la théologie visuelle orthodoxe la plus rigoureuse et s’organise en registres narratifs superposés : en bas, l’événement crucial de la Descente aux Enfers, où le Christ brise les portes de l’Hadès pour libérer et racheter Adam, Ève et les patriarches ; en haut à gauche, le cortège des justes, guidés par le Bon Larron vers le Paradis ; en haut au centre, la représentation de la Résurrection.
Autour de ce pivot théologique se déploient douze panneaux peints en miniature avec une finesse d’exécution extraordinaire, illustrant les moments marquants du calendrier liturgique ainsi que de la vie du Christ et de la Vierge.
Les larges marges extérieures (polja) et les séparations intérieures sont parcourues d’inscriptions nettes en caractères paléoslaves (en style Vjaz', tracées au pigment rouge cinabre), qui identifient avec précision les sujets et chacune des fêtes représentées. Sur le plan stylistique, l’œuvre témoigne de la maîtrise des ateliers de peinture traditionnels du XIXᵉ siècle (attribuables à des centres de grande tradition comme Palech ou Mstëra), caractérisés par une palette chaude jouant sur les tons ocres et le rouge cinabre, ainsi que par de fines rehauts d’or appliqués sur une préparation à la colle et au gypse (levkas). Le revers, en bois massif, porte les traces du travail manuel d’époque et les logements destinés aux traverses de renfort de tête (sponki). 
L’œuvre se présente dans un état de conservation authentique, intact et d’un grand charme. La surface picturale conserve une patine authentique et un délicat réseau de craquelures diffus, témoignant de son ancienneté et de la matière d’origine. On relève la fente verticale naturelle du bois le long de l’axe central, stabilisée historiquement et parfaitement consolidée dans la structure ; ces éléments ne nuisent en rien à la beauté ni à la solidité de l’icône. Le panneau ne présente aucune altération ni intervention invasive de restauration picturale.

Typologie : Icône des Grandes Fêtes (Klejma)
Sujet : Résurrection, Descente aux Enfers et Douze Fêtes liturgiques
Origine : Empire russe
Époque : XIXᵉ siècle (vers 1850 - 1880)
Technique : Tempera et or sur panneau de bois avec préparation au gypse (levkas)
Dimensions : 27 x 31 cm

Détails

Époque
1400-1900
Sujet/Représentation
Icône du jour de fête
Matériau
Bois
Pays d’origine
Russie
Hauteur
31 cm
Largeur
27 cm
Profondeur
3 cm
Condition
Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge
Période estimée
1800-1850
Vendu par
ItalieVérifié
pro

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