Bartolomeo Sacchi da Platina - Päpstliche Chronica. Das ist Warhafftige, gründliche und außführliche Beschreibung aller und jeder - 1603

Platina, Bartolomeo (d.i. B. Sacchi). Chroniques pontificales. C'est une description fidèle, approfondie et détaillée de la vie, de la naissance, du règne, des constitutions, des ordonnances et de la mort de tous et chacun des papes romains [...] rédigée dans notre langue allemande, par Ioannem Bentzium.

Freiburg [et Francfort-sur-le-Main], Th. Schönwetter, 1603. Folio. 30,8 x 21,6 cm. Titre en rouge et noir, [1] feuillet, 764 (en réalité 762), 107 pages. Avec une vignette en bois gravé sur le titre, de nombreuses initiales, quelques vignettes en tête et en fin de volume. Reliure en cuir de porc blindé, estampée à froid, avec deux fermoirs renouvelés (légèrement usés). – VD17 3:321404B - Jöcher III, 1623. Rare.

La 'Päpstliche Chronica' est une description historique des papes romains de Pierre à Clément VIII. Elle contient des informations détaillées sur leur arrivée, leur ascendance, leurs armoiries, leurs symboles et leurs relations avec les souverains laïcs. Elle inclut également des descriptions d'églises, de monastères, de palais et de bâtiments à Rome. La chronique est complétée par une chronologie intemporelle de tous les empereurs romains et constantinopolitains ainsi que de tous les cardinaux.

Bartolomeo Sacchi da Platina (1421 - 1481) était un humaniste italien, qui a été nommé chef de la Bibliothèque vaticane par le pape Sixte IV.

Son œuvre principale a fixé des normes en méthodologie (analyse critique des sources) et est devenue un modèle pour les générations suivantes d'historiens de l'Église. Platina montrait les papes comme des décideurs politiques, qui se percevaient comme des souverains laïcs avec des ambitions terrestres. Pour cela, Platina utilisait des œuvres écrites par des historiens extérieurs à l'Église. Ses préoccupations contre les légendes étaient novatrices (comme dans le cas de la Pape Johanna, pages 191 et suivantes, et la partie 2, page 34, omise).

Le livre a connu une large réception, tant chez les protestants qu'en raison de sa critique ouverte de la morale ecclésiastique, ce dont témoigne notamment l'utilisation intensive par Matthias Flacius (1520-1575), qui comptait Platina parmi les témoins de la vérité (BBKL XXII, 1098-1103). L'œuvre a été inscrite à l'Index en 1580 en raison de la perspective humaniste de Platina et de sa description critique de l'action de Paul II.

En tant qu'enfant issu d'une famille pauvre, Platina a d'abord exercé en tant que soldat, jusqu'à ce qu'il obtienne un poste de précepteur chez le marquis Ludovico Gonzaga, ce qui lui permit en 1457 d'étudier à Florence auprès de l'éminent humaniste byzantin Argyropulos, qui avait également enseigné à Léonard de Vinci. En 1462, Platina se rendit à Rome, où il bénéficia de la protection de plusieurs cardinaux et occupa le poste d'abbreviateur (fonctionnaire de la chancellerie pontificale) sous le pape humaniste Pie II. Avec l'élection du pape Paul II, la faveur de Platina au Vatican prit fin. Suivirent de vives disputes et des emprisonnements, qui ne prirent fin qu'avec la nomination du pape humaniste Sixte IV. En 1475, Sixte IV nomma Platina premier bibliothécaire de la bibliothèque vaticane moderne. C'est également à cette période que l'œuvre présente fut réalisée sur ordre du pape. Sa chronique pontificale, appréciée par catholiques et protestants, possède une grande valeur de source, notamment dans sa représentation de son époque. Elle fut publiée pour la première fois en 1479, et la première édition allemande parut en 1546.

Sur la couverture avant, daté à la main « G H 1605 ». Renouvellement des reliures. Intérieur jauni, par endroits taché et avec quelques notes manuscrites. La pagination saute. Les dernières pages présentent des galeries de vers (avec une perte de texte minime) et la page 107 est doublée. Ex-libris sur le contre-plat intérieur.
Poids : 2480 gr