Égypte ancienne Bronze Sphinx du dieu Amon. Période tardive, 664 - 332 av. J.-C. Longueur de 5 cm.

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Ruth Garrido Vila
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Sphinx du dieu Amon, période tardive (664–332 av. J.-C.), bronze, 5 cm de long, en bon état; provenant d'une collection privée à Paris, achetée avant les années 1970, avec certificat d'authenticité et licence d'exportation espagnole.

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Description fournie par le vendeur

Sphinx du dieu Amon.

L'Égypte antique, Période tardive, 664 - 332 av. J.-C.

Bronze.

longueur de 5 cm

Bon état, intact.

PROVENANCE : Collection privée, Paris, France. Acquis avant les années 1970.

DESCRIPTION :

En Égypte, le sphinx le plus connu est celui de Gizeh, représenté comme un lion couché avec une tête humaine, dans ce cas peut-être celle du pharaon Khéphren. Cette image emblématique était largement reproduite dans la plupart des temples, car devant les pylônes d'entrée du sanctuaire, une longue avenue bordée de sphinx de chaque côté était située. Entre l'enceinte du temple d'Amon à Karnak et celui d'Amon à Louxor, il existe une avenue processionnelle de plusieurs kilomètres de long, bordée de centaines de sphinx à tête humaine et de bélier.

Ce travail illustre la popularité de cette image, qui, à petite échelle, pourrait tout aussi bien être un amulette ou une figure sur un autel domestique. Modelée à l'aide de la technique de cire perdue, la sphinx a été sculptée avec un visage de bélier, en référence au dieu Amon, car cet animal était l'une de ses représentations sacrées.

Les sphinx ont été conçus par les anciens Égyptiens et constituaient une partie essentielle de leur mythologie complexe. Ils sont également culturellement importants dans la mythologie grecque antique, bien que leur signification et leurs idées soient très différentes. Les anciens Égyptiens les appelaient « Sheps-anj », ce qui signifie « image vivante » ou « statue vivante ». Hérodote les appelait « l'Androesphinx », car ils avaient un visage masculin, contrairement à celui des Grecs, qui était féminin et ailé. Les Égyptiens en fabriquaient aussi avec la tête de deux des animaux sacrés les plus importants : les béliers, associés à Amon-ra cryosphinxes, et les faucons, connus sous le nom de hieracosphinxes.

Symbole de la royauté, ils représentaient la force et le pouvoir du lion, associés à la puissance du pharaon. Ils représentent également la vie après la mort, c'est pourquoi ils apparaissent dans de nombreuses tombes en relief. Les avenues de sphinx mentionnées ci-dessus ont été produites à partir du Nouvel Empire, lorsque le dieu Amun était le dieu le plus important en Égypte, d'où la plupart d'entre eux étaient représentés avec la tête d'un bélier. En même temps, des sphinx plus petits ont été fabriqués à la fois pour les temples, offerts par des particuliers pour plaire au dieu, et pour des chapelles cultuelles et des tombes privées, et il est possible que l'exemple actuel provienne de l'un de ces deux contextes.

Mis à part les sphinx à tête de sphinx, il existe d'autres variations selon les tendances culturelles des différentes périodes historiques — tant artistiques que politiques. Certaines sont connues avec une apparence féminine, la sphinx de Hetepheres II étant la plus ancienne connue. Celle conservée au musée Barracco à Rome, faite de granit noir et attribuée à Hatchepsout, ainsi qu'une autre conservée au musée du Caire de la même reine, seraient l'image de la première reine-pharaon à être représentée sous cette forme. D'autres reines dont le visage apparaît sur des sphinx sont Mutnedyemet et Nefertiti.

Ce morceau a été réalisé en utilisant la technique de la cire perdue, une procédure sculpturale dans laquelle un moule est d'abord fabriqué à partir d'un prototype, traditionnellement sculpté dans de la cire d'abeille. Le modèle préliminaire est entouré d'une couche épaisse de matériau souple qui se solidifie, généralement de l'argile ; une fois durci, il est placé dans un four, qui fond la figure en cire, qui sort par des trous spécialement créés, et à sa place, du métal en fusion est injecté pour prendre la forme exacte du modèle. Pour retirer la pièce finale, le moule doit être enlevé.

BIBLIOGRAPHIE : WILKINSON, H. R. Les dieux et déesses de l'Égypte ancienne. Londres. 2003.






Notes:
La pièce comprend un certificat d'authenticité.
La pièce inclut une licence d'exportation espagnole.
Le vendeur garantit qu'il a acquis cette pièce conformément à toutes les lois nationales et internationales relatives à la propriété des biens culturels. Déclaration de provenance vue par Catawiki.
Cabinet exclusif de curiosités

À propos du vendeur

Galerie d'Art Ancien - Archéologie basée à Barcelone avec plus de quinze ans d'expérience. Spécialisé dans l'art classique, l'art égyptien, l'art asiatique et l'art précolombien. Il garantit l'authenticité de toutes ses pièces. Elle participe aux plus importantes foires d'art en Espagne, telles que Feriarte, ainsi qu'à des foires à l'étranger, BRAFA, Parcours des Mondes, Cultures Bruxelles. Toutes les pièces sont envoyées avec un permis d'exportation délivré par le ministère espagnol de la Culture. Nous expédions rapidement via DHL Express ou Direct Art Transport.
Traduit par Google Traduction

Sphinx du dieu Amon.

L'Égypte antique, Période tardive, 664 - 332 av. J.-C.

Bronze.

longueur de 5 cm

Bon état, intact.

PROVENANCE : Collection privée, Paris, France. Acquis avant les années 1970.

DESCRIPTION :

En Égypte, le sphinx le plus connu est celui de Gizeh, représenté comme un lion couché avec une tête humaine, dans ce cas peut-être celle du pharaon Khéphren. Cette image emblématique était largement reproduite dans la plupart des temples, car devant les pylônes d'entrée du sanctuaire, une longue avenue bordée de sphinx de chaque côté était située. Entre l'enceinte du temple d'Amon à Karnak et celui d'Amon à Louxor, il existe une avenue processionnelle de plusieurs kilomètres de long, bordée de centaines de sphinx à tête humaine et de bélier.

Ce travail illustre la popularité de cette image, qui, à petite échelle, pourrait tout aussi bien être un amulette ou une figure sur un autel domestique. Modelée à l'aide de la technique de cire perdue, la sphinx a été sculptée avec un visage de bélier, en référence au dieu Amon, car cet animal était l'une de ses représentations sacrées.

Les sphinx ont été conçus par les anciens Égyptiens et constituaient une partie essentielle de leur mythologie complexe. Ils sont également culturellement importants dans la mythologie grecque antique, bien que leur signification et leurs idées soient très différentes. Les anciens Égyptiens les appelaient « Sheps-anj », ce qui signifie « image vivante » ou « statue vivante ». Hérodote les appelait « l'Androesphinx », car ils avaient un visage masculin, contrairement à celui des Grecs, qui était féminin et ailé. Les Égyptiens en fabriquaient aussi avec la tête de deux des animaux sacrés les plus importants : les béliers, associés à Amon-ra cryosphinxes, et les faucons, connus sous le nom de hieracosphinxes.

Symbole de la royauté, ils représentaient la force et le pouvoir du lion, associés à la puissance du pharaon. Ils représentent également la vie après la mort, c'est pourquoi ils apparaissent dans de nombreuses tombes en relief. Les avenues de sphinx mentionnées ci-dessus ont été produites à partir du Nouvel Empire, lorsque le dieu Amun était le dieu le plus important en Égypte, d'où la plupart d'entre eux étaient représentés avec la tête d'un bélier. En même temps, des sphinx plus petits ont été fabriqués à la fois pour les temples, offerts par des particuliers pour plaire au dieu, et pour des chapelles cultuelles et des tombes privées, et il est possible que l'exemple actuel provienne de l'un de ces deux contextes.

Mis à part les sphinx à tête de sphinx, il existe d'autres variations selon les tendances culturelles des différentes périodes historiques — tant artistiques que politiques. Certaines sont connues avec une apparence féminine, la sphinx de Hetepheres II étant la plus ancienne connue. Celle conservée au musée Barracco à Rome, faite de granit noir et attribuée à Hatchepsout, ainsi qu'une autre conservée au musée du Caire de la même reine, seraient l'image de la première reine-pharaon à être représentée sous cette forme. D'autres reines dont le visage apparaît sur des sphinx sont Mutnedyemet et Nefertiti.

Ce morceau a été réalisé en utilisant la technique de la cire perdue, une procédure sculpturale dans laquelle un moule est d'abord fabriqué à partir d'un prototype, traditionnellement sculpté dans de la cire d'abeille. Le modèle préliminaire est entouré d'une couche épaisse de matériau souple qui se solidifie, généralement de l'argile ; une fois durci, il est placé dans un four, qui fond la figure en cire, qui sort par des trous spécialement créés, et à sa place, du métal en fusion est injecté pour prendre la forme exacte du modèle. Pour retirer la pièce finale, le moule doit être enlevé.

BIBLIOGRAPHIE : WILKINSON, H. R. Les dieux et déesses de l'Égypte ancienne. Londres. 2003.






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Détails

Culture
Égypte ancienne
Siècle/ Période
Late Period, 664 - 332 BC
Name of object
Sphinx of the god Amun. Late Period, 664 - 332 BC. 5 cm length.
Acquis auprès de
Collection privée
Matériau
Bronze
Condition
Bon
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