Gandhara Schiste Relief avec des scènes de la vie de Bouddha. 46,3 cm H.

Relief avec des scènes de la vie de Bouddha

grand soulagement

Gandhara

2e - 3e siècle après J.-C.

Shist

45,5 cm de large et 46,3 cm de haut

Bon état

PROVENANCE : collection privée, Asie, 1960.

Relief en schiste structuré en deux registres centraux de format rectangulaire, flanqué de chaque côté par quatre vignettes structurées en diagonale. Toutes, plus petites que celles du centre, sont ornées de deux personnages, chacun adoptant une posture active et différente, ce qui confère un grand dynamisme à la scène. Dans la zone centrale, il y a des frises évoquant la vie de Bouddha, puisque le personnage central présente les mêmes caractéristiques avec lesquelles il est habituellement représenté. Il convient de noter que la zone inférieure possède un motif géométrique, à partir duquel partent deux grandes colonnes ressemblant à des troncs de palmier, servant de division entre les vignettes.

La région historique du Gandhara, qui correspond au sud-est de l'Afghanistan actuel, au centre et au nord du Pakistan, ainsi qu'au nord-ouest de l'Inde, était une satrapie de l'empire perse achéménide à partir du VIe siècle av. J.-C., conquise par Alexandre le Grand, restant hellénistique avec les souverains gréco-hindous, jusqu'à son annexion à l'empire Kushan (premier au troisième siècle apr. J.-C.). Les Kushans ont adopté de nombreux éléments de la culture hellénistique, adaptant l'alphabet grec, etc., à leur langue. C'est en raison de ces circonstances historiques que l'art gréco-bouddhiste s'est développé à Gandhara, un syncrétisme entre la culture grecque et le bouddhisme. En particulier, la sculpture hellénistique fut la principale source d'influence dans l'art de Gandhara, puisqu'elle représentait les dieux sous forme humaine. Plus tard, la région eut également des relations directes avec le monde romain, à travers le commerce et l'échange culturel qui se sont développés via la Route de la Soie, par laquelle des pièces de monnaie et des sculptures romaines sont apparues à Gandhara, représentant des empereurs, des dignitaires et des dieux. L'influence gréco-latine dans cette région fut essentielle à son développement artistique, tant pour les aspects formels que pour le fait que Bouddha fut représenté sous forme humaine. En fait, Gandhara sera le premier centre, avec Mathura, où non seulement Sakyamuni ou le Bouddha historique est représenté sous forme humaine, mais aussi d'autres figures du panthéon bouddhiste. Cette représentation figurative favorisera également l'expansion du bouddhisme à travers l'Asie de l'Est.

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